羌族肩鈴舞的服飾特點

摘要：羌族是個古老而聞名的民族。中華歷史文化悠久，而少數民族的文化價值和地位在歷史長河中同樣十分重要。羌族文化內涵的樣式與內容也是多樣性，多樣化的。在進行羌族文明的調查和研究的過程中，能夠進行多種文化特點的分析和民族文明的信息的傳遞。肩鈴舞服飾的產生、特點與羌族的歷史、地理、宗教文化有著密不可分的聯系。在很多歷史文明條件驗證的過程中，能夠實現對文明歷史的運用和狀態的調整。本文將針對這種樣式與分析實現文化的體現與標準。在對羌族肩鈴舞的服飾研究過程中，能夠實現羌族文化的表達與傳遞。

關鍵詞：羌族;肩鈴舞;服飾特點

一、羌族肩鈴舞服飾的由來

（一）羌族肩鈴舞服飾的產生的地理原因

在羌族，汶川縣的龍溪、茂縣的黑虎鄉、赤不蘇、北川的青片鄉等地區的服飾具有代表性。那里男女的頭飾多為包頭帕。“一匹瓦”的發型在茂縣的赤不蘇較為流行，如瓦片一般的青布頭帕上面有瓷磚般的綠布繡花圖案，搭配銀色，帶扣點綴。黑虎鄉的女子所戴的頭帕都是白色的。傳說是紀念國家英雄黑虎將軍[1]。浦西的女子在頭飾中佩戴黑色頭帕，在面前漏出一塊白色的布，俗稱為“喜鵲頭帕”。

羌族地處高原，海拔較高，而且生活區域道路并不平坦，所以人們多喜歡穿長衫。在羌族，以前穿的多為自制的麻布和土布，如今棉布或是錦緞長衫成為男女們最愛。服飾的袖口和翻領有刺，傾斜翻領嵌入一到三個手指寬的圖案，與一些梅花形銀飾，全手工制作。圖案多樣，顏色鮮艷。衣衫外套則是無領、無袖的羊皮褂子、羊皮長袍。外套周圍露出長長的頭發，晴天則毛發向外，雨天的話毛發向內，可用于寒冷，下雨擋雨，墊坐。男女除腰帶外，女人也喜歡束腰和繡絲帶，男字一般把腰帶綁在肚子上。在山上或半山腰中居住的羌族，男人和女人裹著綁腿，用亞麻或毯子纏繞。鞋類自制“云云鞋”最獨特。船的形狀，輕微的趾趾，在表面上繡有云朵一般的圖案。未婚男女穿繡花鞋，老人穿平底圓領鞋。在裝飾方面，女性一般喜歡銀色，喜歡佩戴領子花，耳環，手鐲，戒指，發夾，還有一些還在銀飾上鑲嵌玫瑰瑪瑙，玉石和珊瑚，還有一些胸部懸掛的小珠和橢圓形的“色吳”。成人用腰刀，香煙袋，鐵火鐮刀裝飾自己。

肩鈴舞中，女子身著長衫，腰纏紅色腰帶，腿部雖無綁腿，但是卻在褲腿處用藍白相間的花紋代替。鞋子是羌族獨特的“云云鞋”，頭飾是也是頭帕，與黑虎鄉白布帕外形相似，上面同樣繡上了梅花形的花紋。舞蹈中的佩飾則是銀色耳墜。

（二）羌族肩鈴舞服飾的產生的歷史原因

羌族肩鈴舞是從羌族巫舞演變而來的，而羌族的祭祀巫舞“跳盔甲”則是肩鈴舞的主要來源。羌族巫舞“跳盔甲”，是一種古老的祭祀舞蹈，應用于曾經有戰功卓越的民族戰士，還有德高望重的老人葬禮，也被稱為葬舞。通過鼓的顫動和身體不斷的抖動進入整套動作。舞蹈的曲調高調激烈，活潑。旋律經常突然變化，節奏緊迫，緊張，恐懼。在圖騰崇拜的人文發展時期和對整個原始宗教神的崇拜期間，巫與舞蹈是先人們對神進行溝通的一種方式，也是送給神的一種禮物。

肩鈴舞則繼承了羌族“跳盔甲”舞蹈中多變的曲調以及巔跳的步伐，在最后的部分同樣借鑒樂“鎧甲舞”的結尾部分，用女子“嘿”的一聲代替樂了濃濃的笑聲，但同樣讓人們感受到了羌族人們的熱情和他們的朝氣蓬勃。在服裝道具方面，用肩鈴代替那些弩、矛等武器道具，巫舞中頭部所戴的雉雞毛在肩鈴舞中并沒有直接體現，而是在頭帕上用顏色的差別體現了出來。

二、羌族肩鈴舞服飾的特點

（一）羌族肩鈴舞服飾中對色彩的應用

羌族服飾色彩具有多種顏色，每種色彩所代表的意義都不相同。目前，羌族服裝在多使用白色，黑色，紅色和藍色的同時還有更多的變化：白色中的潔白，蔥白色，月白色;深紅色，紅色，土紅色;黑色除深黑色外，還有褐色，灰色等。此外，還使用深綠色，粉紅色綠色，綠色，橄欖綠色和黃色，檸檬黃色，橙色和金色。現在，羌族人民穿衣服的確是多彩的。

羌族在羌族人的意識中，構成羌族色彩的白，黑，紅，藍四種顏色具有獨特的象征意義。

白色被人認為是明亮，干凈，有趣，優雅純正的代表。傳說白色的石頭被羌人用作遷徙時記錄的標志，因此白色是羌人眼中的光芒的象征;因為羌族喜愛光明，他們認為白色代表光明，所以他們以白石為神。

黑色在人印象中們的穩定，莊重，簡單。過去古羌族人以黑為貴，現在羌族人依然喜歡黑色。黑色代表崇高，扎實，活力和認真。黑色表現出羌族人不屈的品質，堅韌的品格。

藍色讓人有新鮮，安靜，深刻和神秘感，是生命的永恒象征。過去因為對自然現象不了解，羌族人在茫茫的藍天和藍色純凈的湖面上都有一種難以置信的感覺，所以藍色是神秘而又喜愛的，所以羌族常用的藍色。

紅色在我們的眼中看來代表溫暖，快樂和吉祥。羌族是中華民族的兒女，其對紅色的使用也較有感情。在羌族人的眼中，紅色充滿著希望與力量。

（二）羌族肩鈴舞對道具肩鈴的應用

肩鈴舞在發展的過程中運用到了羌族文化的很多方面，除了歷史、地理文化還有宗教文化，而肩鈴也也與宗教文化有著很深的關系，肩鈴舞服飾的設計、運用體現到了很多內容和細節。在肩鈴舞服飾中不單單是肩鈴，而是在服飾的各個方面都體現了羌族的宗教文化，這也是羌族肩鈴舞的服飾特點之一。

三、羌族肩鈴舞服飾的社會價值

舞蹈最能表達人們真實情感的一種方式。在羌族的歷史中，多次反抗外來的侵略者，從而引發羌族人民不懼危險的性格，同時讓他們對在戰爭中犧牲的同族人非常重視，巫舞跳盔甲就是這么來的，而肩鈴舞又是跳盔甲的發展而來，所以肩鈴舞不僅是一個民俗性的民族舞蹈，更是向人們表達了羌族人民不畏斗爭，自強不息的民族性格。

在今天，民族團結，民族文化融合是大勢所趨。羌族肩鈴舞服飾不論從衣服款式，還是從顏色色彩來說，都沒有一味的傳承以前的東西，而是在保留羌族特色的情況下加以改進，表現出了羌族人民愿意接受新事物，愿意促進民族大團結。

參考文獻：

[1]鮮樂樂.羌族服飾的歷史發展與文化特色[D].中南大學，2009.

[2]鐘慧，耿巍，周俊.羌族服飾特點及其在現代服裝設計中的應用[J].成都紡織高等專科學校學報，2009，02：13-15.

[3]鐘慧.羌族服飾文化研究[D].蘇州大學，2008.

作者簡介：任璐（1996.1.—），女，漢族，籍貫：山西長治人，江蘇師范大學美術學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業：美術，研究方向：中國畫。