神話王陽明

陽明心學橫空出世后，服膺于此的士人眾多，一度將創立者王陽明捧上神壇。但明末以降，相關研究越來越少，反倒是隔海相望的日本，將陽明心學運用得爐火純青，以至于梁啟超借用王陽明自己的詩句“拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒”，深感“哀哉”。

黨的十八大以來，習近平總書記既重視戰略目標，又強調干在實處，在講話中多次提到王陽明的“知行合一”，并對知行辯證關系進行了深刻的理論闡述和實踐探索。他指出，“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一”，給五百年來的陽明學說注入了新的活力，廣大黨員干部也把“知行合一”作為自己行事的準則之一。

我們讀王陽明，無須崇拜和神化，應該回到他一生經歷，回歸到知行合一的本源。畢竟，王陽明不是神，他也曾迷茫和彷徨過，也曾經歷大小失敗。正是因為他不同于傳統認知中的“圣人”，才使得“陽明熱”突破了政治、思想領域。

因為，人人都可從中找到自己需要的東西。