毛澤東評說漢重臣

韓紀(jì)民

《漢書》《后漢書》是毛澤東一生喜讀的史著。對漢朝的帝王們，他多次予以圈點(diǎn)，借古鑒今;而對漢一代重臣，也有著精辟的評述。

賈誼：“胸羅文章兵百萬”

賈誼（公元前201年—前168年）系西漢文帝時有名的政治家、文學(xué)家和史學(xué)家。他18歲時即以詩文聞名于世，20多歲時被漢文帝召為博士。毛澤東在多次講話中，凡說到年輕才俊，便時常提及賈誼，譽(yù)其為秦漢專家，“英俊天才”。

1958年4月27日，毛澤東寫信給秘書田家英，建議他：“如有時間，可一讀班固的《賈誼傳》……（賈誼）《治安策》是西漢一代最好的政論……全文切中當(dāng)時事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。如伯達(dá)、喬木有興趣，可給一閱。”

《治安策》又名《陳政事疏》，是賈誼為國家長治久安提出的政治謀策。當(dāng)時，從漢高祖到漢文帝，已歷近40年，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會繁榮，但賈誼卻居安思危，從歌舞升平中看到潛伏的種種危機(jī)。他不屑當(dāng)朝權(quán)貴一味鼓吹“天下已安已治矣”等歌功頌德、粉飾太平的做法，斥之為“非愚則諛”。《治安策》開宗明義，認(rèn)為“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長嘆息者六，若其他背理而傷道者，難遍以疏舉”，流露出一個愛國者對國家前途命運(yùn)的深切憂慮。

所謂“可為痛哭者一”，是指當(dāng)時異姓諸侯雖去，但同姓諸侯趨強(qiáng)，相繼發(fā)生了淮南王、濟(jì)北王之亂，如果聽任同姓諸侯坐大，則后患無窮。解決辦法就是“莫若眾建諸侯而少其力”，即削小諸侯領(lǐng)地，削弱諸侯權(quán)力。因?yàn)橹T侯“力少則易使以義，國小則亡邪心”，便于皇帝統(tǒng)治。所謂“可為流涕者二”，是指匈奴為患，邊界長期不寧;皇帝在邊界問題上求和心切，不敢碰硬。他建議加強(qiáng)對少數(shù)民族的威懾力，嚴(yán)懲里通外族的官員。所謂“可為長嘆息者六”，是指世風(fēng)日趨奢靡，人民貧困，潛伏著不安定因素;亡秦的暴戾之氣未能徹底滌蕩;對太子的教育和為君之道未予重視。他建議制定禮儀、綱紀(jì)、法度，使上下有所遵循。

趙充國：“這個人很能堅(jiān)持真理”

趙充國（公元前137年—前52年），字翁孫，隴西（今甘肅天水）人，《漢書》稱他“沉勇有大節(jié)”，是歷漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝的著名將領(lǐng)和重臣。他在抗擊匈奴入侵、招降西羌方面，功勛顯赫，任后將軍，封營平侯。毛澤東在讀《漢書·趙充國傳》時，許多地方加了旁圈，天頭上畫著三個大圈的地方有19處之多。

公元前61年，居住在今青海湖一帶的西羌各部起兵反漢。76歲的趙充國自告奮勇率兵平叛。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查和分析，趙充國決定采取擒賊先擒王的策略，先集中兵力，擊破兵力最強(qiáng)的先零羌，而對罕羌和開羌實(shí)行招撫分化的策略。

漢宣帝把趙充國的計(jì)劃交付大臣們討論，大多數(shù)人表示反對，認(rèn)為應(yīng)先弱后強(qiáng)，先打罕羌和開羌，然后再與先零羌決戰(zhàn)。漢宣帝便下詔切責(zé)趙充國改變計(jì)劃。但趙充國認(rèn)為“將在外，君命有所不受”，真正忠誠的將領(lǐng)應(yīng)根據(jù)前線實(shí)情便宜行事，不必拘泥于君命。他上書漢宣帝，一面謝罪一面痛陳用兵的利害。其上書是六月戊申，到七月甲寅，宣帝肯定他計(jì)劃的璽書送達(dá)。毛澤東讀此，批了“七天”二字，可見他讀得仔細(xì)。

以后的戰(zhàn)局果如趙充國所料，先零羌被擊敗，罕羌、開羌?xì)w降。此時，羌人投降的已有萬余，趙充國分析，先零羌受此重創(chuàng)，必將一蹶不振。于是他上書漢宣帝，建議撤走騎兵，實(shí)行屯田，戍邊的士兵平時墾荒種田，戰(zhàn)時出征，這樣既可克服運(yùn)輸困難，解決軍糧問題，又能節(jié)省國家開支，以逸待勞，戰(zhàn)勝入侵之?dāng)场Ｒ虼耍傲敉吞锏檬悖霰薄５驮谮w充國罷兵屯田的奏折正要送出，便接到漢宣帝要他繼續(xù)進(jìn)軍的詔令。兒子勸他按皇帝的旨意辦，不要固執(zhí)己見冒風(fēng)險。他不但不聽，還斥責(zé)兒子對皇帝不忠。結(jié)果奏折送上去后，立即遭到漢宣帝拒絕。趙充國不計(jì)個人安危，繼續(xù)上奏，反復(fù)申述意見。雙方信函交馳，經(jīng)歷了好幾個回合，直到先前反對他的人都心服口服，漢宣帝這才接受了趙充國的意見。

果然，屯田第二年，西羌各部落便土崩瓦解了。趙充國為了國家和民族的利益，一次又一次向漢宣帝申述意見，不但有直諫的勇氣，更講究方式方法，條分縷析，把理由講得清楚明晰，使人最終能夠接受。毛澤東對此十分欣賞，在丞相魏相說的“其言常是，臣任其計(jì)可必用也”12個字旁邊他都畫了圈，批注了“說服力強(qiáng)之效”六個大字，又在“說服力強(qiáng)”四字旁邊還畫了三個大圈。

其實(shí)，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進(jìn)程中，就經(jīng)常遇到自己正確的主張不被接受、處于少數(shù)地位，經(jīng)過頑強(qiáng)堅(jiān)持和耐心說服，才統(tǒng)一了全黨認(rèn)識，領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的情況。這也是毛澤東的一個重要的思想方法和工作方法。

古為今用，是毛澤東讀史堅(jiān)持的一貫原則。他讀《漢書》十分注重從中發(fā)現(xiàn)、汲取有生命力的知識，應(yīng)用于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐。比較突出的事例是他對“實(shí)事求是”一詞的發(fā)掘、引申和運(yùn)用。“實(shí)事求是”一詞最早出自《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修德好古，實(shí)事求是。”毛澤東1938年10月在中共中央擴(kuò)大的六屆六中全會上的政治報(bào)告中，第一次使用了“實(shí)事求是”這個概念，指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù);只有遠(yuǎn)見卓識，才能不失前進(jìn)的方向。”

“可讀李固給黃瓊書”

《后漢書·李固傳》和《后漢書·黃瓊傳》也是毛澤東喜愛和反復(fù)研讀的名篇。李固（公元94—147年），字子堅(jiān)，漢中人。其“少好學(xué)，常步行尋師，不遠(yuǎn)千里。遂究覽墳籍，結(jié)交英賢。四方有志之士，多慕其風(fēng)而來學(xué)”。黃瓊（公元86—164年），字世英，江夏人。李、黃二人都是東漢名臣，以耿直方正、敢于以國事為重、忠言諫君著稱。他們不滿外戚專權(quán)、宦官盈朝的黑暗政治，拋卻個人得失安危，多次披肝瀝膽，直陳時弊，力圖改變東漢王朝日漸衰落的頹勢，挽狂瀾于既倒。

毛澤東非常看重黃瓊和李固的人品，他不僅自己對《后漢書》中的《黃瓊傳》和《李固傳》反復(fù)認(rèn)真研讀，還在1965年特意批示：“送劉、周、鄧、彭一閱”，“送陳毅同志一閱”。許多高級干部聞聽后，也紛紛找來《黃瓊傳》和《李固傳》閱讀。

毛澤東向黨的高級干部推薦此書的用意，很明顯是要求他的戰(zhàn)友們，為了黨和人民的利益能夠及時發(fā)現(xiàn)工作中出現(xiàn)的問題，敢講真話、實(shí)話，引領(lǐng)黨的干部隊(duì)伍樹立直言敢諫的好風(fēng)氣。

其實(shí)，毛澤東最為欣賞的，當(dāng)屬《黃瓊傳》中李固寫給黃瓊的信。順帝永建二年（公元127年），黃瓊被舉薦到朝廷做官，走到途中卻猶豫起來，稱病不肯前往，經(jīng)朝廷催促才繼續(xù)前行。在他到達(dá)京城洛陽近郊時，和其惺惺相惜的李固給他寫了一封信，即“李固給黃瓊書”。信中從兩方面啟發(fā)開導(dǎo)黃瓊：批評了當(dāng)時一般“名士”的孤傲、目中無人;規(guī)勸黃瓊以國事為重，發(fā)揮真才實(shí)學(xué)，做到名實(shí)相副，破除人們對“名士”的偏見。

李固信中“峣峣者易缺，皦皦者易污。陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副”幾句話，尤為毛澤東所稱道。他在一次政治局常委會上，還曾讀過這幾句話。

（摘自《黨史博采》）