略談小學低年級道德與法治課中學生生活智慧的培養

江劍

【摘 要】在小學低年級道德與法治課中，教師應從有心與無心、有為與無為兩方面關注學生的學習過程、成長需求，在細節處等待、關愛、引領學生，從而培養學生的生活智慧，指引學生更好地生活。

【關鍵詞】生活智慧；小學低年級；道德與法治

《義務教育品德與生活課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）指出，道德與法治是一門“以培養具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”。在低年級的道德與法治課中，教師應從有心與無心、有為與無為兩方面關注學生的學習過程、成長需求，在細節處等待、關愛、引領學生，從而培養學生的生活智慧，指引學生更好地生活。

一、有心與無心

課堂教學往往通過預設，使教學目標得以有層次地落實到位。在低年級道德與法治的實際教學中，雖然教師有心進行預設，但學生經常會無心地“旁逸斜出”。如果教師能有心抓住這些生成現象，使之成為培養學生生活智慧的素材，課堂就會變得富有生氣和靈性。

（一）慧從有心中來

1.慧從過程中來

《課程標準》指出，道德與法治“課程的呈現形態主要是兒童直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動”。因此，教師應有心地觀察、收集、反饋學生在學習過程中真實的學習狀態，使學習過程成為培養學生生活智慧的有效載體。

例如，教師在執教《我們小點兒聲》一課時，組織學生開展小組討論，推測判斷“大喊大叫、追跑打鬧、飛機轟鳴、用力關門”等生活場景的音量是否高于70分貝。當學生開始活動后，教師悄悄地用分貝計測量學生課堂討論的音量。當學生匯報學習成果后，教師有意讓學生猜測自己在課堂討論時音量所達到的分貝。學生普遍認為自己的聲音不響，應該在50分貝以下。當教師出示86分貝的測量結果后，學生非常驚訝，反思自己剛才的行為，認為在公共場所討論要小點兒聲，否則自己就生活在自己制造的噪音中了，對他人也是一種干擾和影響。

低年級學生對70分貝的認知是模糊的，因此教師有心利用分貝計測量學生討論時的音量，以真實的數據促使學生回望自己的生活，發現自己習以為常的言行中存在的問題，并由此審視自己在公共生活中的各種行為，對噪音的產生、等級、危害有更清晰的認識，領悟到說話、做事小點兒聲，才能遠離噪音，生活才能更美好。教師有心地將學生的學習過程利用起來，在學習中培養生活智慧。

2.慧從內容中來

活動性是小學低年級道德與法治課程的基本特征，活動內容的選擇直接關系到課程目標的實現。教師精心設計的活動內容，能使課程目標“通過兒童在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現”，由此孕育生活智慧。

以《大家排好隊》一課為例，在學生了解了排隊的意義后，教師有意在教學時模擬超市排隊付款的情境，學生迅速根據收銀臺前顧客的數量來選擇隊伍排隊。這時，教師扮演一位老奶奶前來排隊，一名學生看見后主動請老奶奶排在自己前面。當老奶奶準備用銀行卡付款時，學生提出自己應該站得遠一點。模擬活動結束后，教師抓住學生的這兩個行為展開討論。這一活動內容，使學生在模擬活動中體驗到排隊是遵守規則，是對他人的尊重，是對學生規則意識的再強化，還使學生懂得排隊在遵守規則的同時，要根據實際情況靈活處理，做到禮讓老人、尊重隱私，這便是生活智慧。

（二）慧從無心中來

人們常說，“無心插柳柳成蔭”。當道德與法治課中出現有心預設之外的生成現象時，教師要善于利用時機，讓生活智慧悄然萌生。

1.慧從認錯中來

俗話說，“金無足赤，人無完人”。如果教師能夠將無心生成的出錯環節巧妙利用起來，主動自然地認錯，生活智慧便會從認錯中來。

如《分享真快樂》一課的教學中，教師不小心把課前打印好的課題貼反了。當學生指出錯誤后，教師誠懇地道歉并立即改正。一個無心的錯誤，一句真誠的道歉，讓學生在教師的榜樣示范中感受到在生活中要做一個有禮、寬容、勇于認錯的人，這樣的人才會更受歡迎、更容易得到幫助和寬容，這便是生活智慧。

2.慧從成全中來

雖然低年級學生年齡小，但教師也要尊重學生、善于傾聽、成全學生合理的想法，生活智慧便會從成全中來。

以《可愛的動物》一課為例，當教師挑選了幾個學生上臺，以“小雞說話嘰嘰嘰，小鴨說話嘎嘎嘎”的形式用聲音和動作模仿動物表演時，一個學生站起來要求上臺展示。教師不僅給予他展示機會，而且對他主動表達、積極參與的行為進行表揚。當教師成全和肯定了這個學生的合理想法和行為，也使其他學生明白：在學習、生活中，有想法就要勇敢表達，主動學習才能為自己爭取更多的機會，從而學得更好，這便是生活智慧。

二、有為與無為

在道德與法治課中，教師既要有所為，又要有所不為。是否有利于學生生活智慧的培養，是教師選擇有為與無為的標準。

（一）慧從有為中來

低年級學生可塑性強，教師要選準時機，引導他們樹立正確的價值觀，朝著正確的方向發展，從教師的有所作為中培養學生的生活智慧。

1.慧從關愛中來

教學中，教師往往由于專注于預設的教學環節，而忽視了課堂中的許多細節。這些細節往往體現出教師對學生的關愛，并由此迸發出生活的智慧。

例如，教師在執教《我們有精神》一課時，一個學生突然摔倒在地。這種行為說明學生沒有養成良好的坐姿，存在一定的安全隱患，教師理應做出反應，有所作為。教師快速扶起學生，詢問原因并觀察是否受傷。隨后，教師結合教材內容“有精神才好”，引導學生理解上課坐端正，不僅能使身體好，還反映出良好的精神面貌。最后，教師指導學生訓練正確的坐姿：雙腳平放在地上，坐在凳子正中央。教師將突發事件轉化為教學契機，在關愛中指導學生掌握正確、安全的坐姿，達成了“健康、安全地生活”的教學目標。

2.慧從評價中來

學生的錯誤認知是最好的教育素材，準確、客觀、及時的評價是對學生在生活中學習的最佳指導。

教師在執教《上學路上》一課的“不同的上學路”欄目時，一個學生說：“早上，我和奶奶是走路來學校的，但過馬路的方法和書上的插圖不一樣。過馬路看到紅燈時，奶奶總是拉著我跑過去，因為汽車會讓我們的。”于是，教師將學生的這一行為交給全班學生進行點評，有的說行人闖紅燈屬于違法行為，有的說高速行駛的汽車會因為慣性剎不住發生交通事故，還有的說闖紅燈不會次次有運氣，遇到一次就會有生命危險。教師最后總結：“遵守交通規則，是對自己和他人的生命負責，我們要平平安安去上學。你一定要勸告奶奶，千萬不要闖紅燈了！老師相信，你和你奶奶今后一定能改正。”學生肯定地點點頭。

對真實的案例、真實的人物、真實的生活做出正確的評價，對學生的實際生活進行針對性剖析和引導，可以幫助學生厘清認知的模糊點、錯誤點，掌握正確的具體行為，對培養學生的生活智慧，具有現實的意義。

（二）慧從無為中來

道德與法治教學中，有時候需要教師無所作為，學生的生活智慧才能得到自主發展。

1.慧從等待中來

有時候，教師在教學時要學會放慢腳步，等待學生發現、創造出美好的課堂境界，生活智慧會從等待中來。

例如，教師在《大家一起來》一課的教學中，設計了從瓶子中拉小球的游戲，以模擬火警逃生，讓學生感受在緊急情況下有序開展合作的意義。在第一次活動中，教師并未告知學生正確的逃生方法，而是放手讓學生一次次嘗試。因為學生急于逃生，往往會同時拉扯帶有小球的繩子，結果都卡在瓶口，無法脫身。教師不急不躁，靜心等待，讓學生在屢次失敗中發現，只有團結合作、分工有序，才能成功逃生。在道德與法治課中，教師一定要多一些這樣的等待，靜待花開，學生才能真實地成長。

2.慧從反思中來

當學生出錯時，教師也不要急于糾錯，讓他們在反思中逐漸完善自我，生活智慧便會從中而來。

以《可愛的動物》一課為例，教師請學生判斷圖片中真正喜歡動物的行為。有些學生把錯誤行為的圖片放在綠燈區，例如“在動物園給動物喂食”“把小鳥捉來關在籠子里飼養”。對此，教師沒有急于評價和反饋，而是讓學生觀看一則有關動物保護的新聞。在新聞中，不少動物因為吃了游客投喂的食物，尤其是一些帶有塑料包裝袋的食品后，造成堵塞腸道的后果，甚至危及生命。看完之后，學生陷入沉思，他們終于明白一些看似充滿愛意的行為，實則是對動物的傷害，這不是真正的愛。于是，他們主動調整選項，做出了正確的判斷，并以此指導自己的生活。

“教育上首先和最終的事——是對生命的看見、懂得、成全！”作為小學低年級道德與法治教師，要眼中有學生，心中有學生，在有心與無心、有為與無為中讓生活智慧悄然萌生，培養學生成為擁有生活智慧的人，讓他們生活得更幸福！

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育品德與生活課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]汪瓊.教育，首先和最終的事[J].中國德育，2018（2）.

（浙江省衢州市柯城區華墅鄉中心小學 324000）