春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲

孫秀敏

摘要：不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。在語(yǔ)文教學(xué)中，營(yíng)造美好和諧的教學(xué)氛圍，借助文學(xué)語(yǔ)言，促使學(xué)生自我立志，做有理想、有追求的人。同時(shí)教師廣博的知識(shí)、完美的人格對(duì)學(xué)生具有引領(lǐng)性、滲透性、示范性。

關(guān)鍵詞：教育智慧;師德的引領(lǐng)作用

杜甫的詩(shī)“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，描寫(xiě)了春雨以其悄無(wú)聲息的姿態(tài)潤(rùn)澤著大地萬(wàn)物，不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)。教育同樣是一個(gè)春風(fēng)化雨的溫馨過(guò)程。

有這樣一個(gè)經(jīng)典教育故事：有一天晚上，老禪師在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊比平時(shí)多放了一張椅子。借著燈光，老禪師發(fā)現(xiàn)椅子上還留有一對(duì)小腳印，再仔細(xì)一看，院墻上還有清晰的攀爬的痕跡，老禪師心里立刻明白了八九分。

老禪師沒(méi)有聲張，只是平靜地走到墻邊，把椅子移開(kāi)，就地蹲下。不一會(huì)兒，墻外果真一陣響動(dòng)，一位小和尚翻墻而入，當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是師傅的背脊。小和尚頓時(shí)驚慌失措，只得站在原地，等待師傅發(fā)落?？墒浅龊跻饬系氖?，師傅并沒(méi)有斥責(zé)他，而是以很平和的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，外出要多穿件衣服。時(shí)間不早了，快去歇息吧。”

老禪師是高人，將對(duì)小和尚的無(wú)言批評(píng)融入家人般的問(wèn)詢、呵護(hù)之中，是一種教育的智慧。相信小和尚聽(tīng)后一定羞愧難當(dāng)，再也不會(huì)半夜出墻！

不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。

一、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

在語(yǔ)文教學(xué)中，營(yíng)造美好和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在情境中悟理明志。

如學(xué)習(xí)《短歌行》，用電影中曹操橫槊賦詩(shī)的視頻導(dǎo)入，營(yíng)造豪放、蒼涼的氣氛，讓學(xué)生感悟建安詩(shī)人建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏圖大志。詩(shī)歌鑒賞結(jié)束后進(jìn)行拓展性反思：曹操的人才觀是“唯才是舉”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？你打算成為什么樣的人才？集體討論后，學(xué)生確立了藝術(shù)生的成才標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)洌滤囯p馨。最后的反思，自然而然將學(xué)生的認(rèn)知由情感層面提升到了社會(huì)人生的思考。

教《古代文化常識(shí)》，讓學(xué)生隨著《經(jīng)典詠流傳》視頻中的王力宏一起唱《三字經(jīng)》，把學(xué)生帶入千年古課堂，共沐傳統(tǒng)文化之光。在濃郁的文化氛圍中進(jìn)行“自我教育”，在不知不覺(jué)中陶冶情操，浸潤(rùn)心靈。

二、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

這是毛澤東的名言，意思是說(shuō)，要充分利用時(shí)間，打破人生極限，做一番大事業(yè)，要有鯤鵬水擊三千里的凌云壯志。

藝術(shù)生大多文化基礎(chǔ)差，個(gè)性張揚(yáng)，心浮氣躁，自我又自卑，所以對(duì)他們進(jìn)行方向、理想教育非常重要。

語(yǔ)文課不能象政治課那樣，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，只能借助文學(xué)語(yǔ)言，采用故事、演講等形式，讓學(xué)生自我立志，做有理想、有追求、有方向的人。

每次語(yǔ)文課，利用課前10分鐘，讓學(xué)生輪流講述自己所追的明星取得成功的心路歷程，以“星”造“星”。因?yàn)槭撬麄冃膬x的偶像，學(xué)生非常感興趣，事前會(huì)做充分的準(zhǔn)備，故事講得生動(dòng)感人，甚至催人淚下，感動(dòng)了別人也感動(dòng)了自己?！俺?jí)巨星”科比每天凌晨4點(diǎn)就開(kāi)始咬牙切齒的訓(xùn)練：為了贏球，將一個(gè)投籃動(dòng)作做上萬(wàn)次，將折返跑跑到氣要斷掉，要和隊(duì)友對(duì)抗到汗如雨下，科比最終拿到了NBA頂薪;孫儷除了生孩子，十年沒(méi)休息，片酬漲至每集85萬(wàn);從我校走出的當(dāng)紅影星李建，為了理想，兩次高考，五年礪兵，成功塑造了《殺虎口》《永不磨滅的番號(hào)》中孫打鐵、孫成海等熒屏硬漢形象。

同學(xué)們認(rèn)識(shí)到偶像們之所以成功，就是首先給自己確立了人生方向，然后無(wú)怨無(wú)悔朝著目標(biāo)奮斗、前行。正能量的偶像成了同學(xué)們的人生坐標(biāo)，以此為契機(jī)，我讓每一位學(xué)生認(rèn)真考慮自己到藝校學(xué)習(xí)，要的是什么，奮斗目標(biāo)是什么。學(xué)生自我設(shè)定目標(biāo)后，請(qǐng)他們將目標(biāo)制作成一張卡片，時(shí)刻帶在身上，鼓勵(lì)鞭策自己。

三、桃李不言，下自成蹊。

桃樹(shù)李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條道。教師的“花和果實(shí)”就是師德。教師被學(xué)生視為智慧的化身，言語(yǔ)的典范，教師的一言一行，也在潛移默化地影響著學(xué)生。

1、教師要有正確的“角色定位”。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，教師是知識(shí)的傳播者，心靈的凈化者，智能的開(kāi)發(fā)者。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師應(yīng)該自覺(jué)、準(zhǔn)確地把握角色定位，放下身段，從“教”的神壇走下來(lái)，和學(xué)生一起追星，一起刷屏，一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。只有這樣，才能走進(jìn)學(xué)生心里，學(xué)生“親其師”，才能“信其教”。

我教的兩個(gè)班，分別建立了班級(jí)微信群。在群里，師生親如一家，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，交流生活常識(shí)，不時(shí)發(fā)個(gè)幽默小品，大家哈哈一樂(lè)，輕松愉悅。

我把微信群當(dāng)做第二課堂，根據(jù)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)狀況，經(jīng)常選擇一些勵(lì)志文章，作為“心靈雞湯”去教化學(xué)生。例如，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化沒(méi)有毅力、缺乏堅(jiān)持的特點(diǎn)，我把作家梁曉聲的關(guān)于什么是文化（文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無(wú)需提醒的自覺(jué)，是以約束為前提的自由，是為別人著想的善良）的名言發(fā)到群里，供學(xué)生思考。在這精心又不經(jīng)意，自然又不刻意的精神感召中，改變學(xué)生，成長(zhǎng)學(xué)生。

2、教師要成為學(xué)生的偶像。

（1）用廣博的知識(shí)征服學(xué)生。教師教給學(xué)生一碗水，自己必須是長(zhǎng)流水。我堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間參加教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)，不斷更新知識(shí)，還利用“語(yǔ)文月刊”“高中生學(xué)習(xí)”等公眾號(hào)、微信平臺(tái)和同行交流，自我加壓，自我提高。

作為學(xué)科帶頭人，要求自己知識(shí)要系列化、專業(yè)化。藝校按三年制、四年制、六年制招生，最小的學(xué)京劇的孩子有的才上四年級(jí)，文化老師小學(xué)、初中、高中各個(gè)年齡段的學(xué)生都有可能教到。在三尺講臺(tái)上，教師只有知識(shí)專業(yè)化、系列化，才會(huì)從容不迫，游刃有余。

（2）用完美的人格感召學(xué)生。

開(kāi)拓創(chuàng)新、甘做人梯是教師的氣度;謙恭平和，正直善良是教師的性格;淡泊名利、不言阿堵是教師的修為。把一些文化基礎(chǔ)很差的、厭學(xué)的藝術(shù)生培養(yǎng)成德藝文全面發(fā)展的學(xué)生，每一位老師都把既教書(shū)，又育人當(dāng)作自己的使命。早來(lái)晚走，課上啟發(fā)，課下談話，和專業(yè)老師溝通，與學(xué)生家長(zhǎng)交流------當(dāng)學(xué)生羽翼豐滿，小有名氣時(shí)，舞臺(tái)上也許有專業(yè)老師的一抹剪影，但文化老師往往隱于幕后，默默祝福！“選擇了教師，就是選擇了高尚”，學(xué)高為師，德高為范，教師要守得住平淡，耐得住寂寞，因?yàn)楣艁?lái)圣賢皆寂寞，唯有寂寞出學(xué)問(wèn)！

“桃李不言，下自成蹊。”教師優(yōu)雅的氣質(zhì)、廣博的知識(shí)、完美的人格對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的引領(lǐng)性、滲透性、示范性。

參考文獻(xiàn)

[1]《十個(gè)經(jīng)典教育故事》

（作者單位：石家莊市藝術(shù)學(xué)校）