利他之心的處事哲學(xué)

◎ 文 《法人》特約撰稿 懷宇

日本著名企業(yè)家稻盛和夫是一位傳奇人物，他于2010年出版的《干法》一書被認(rèn)為是最適合中國企業(yè)家閱讀的書籍，《活力》則是他最新出版的勵志感悟，指導(dǎo)那些在職場和生活中遇到困難的人積極面對不確定的未來

每次閱讀稻盛和夫的文章，總能讓心靈得到洗禮。他傳達(dá)了一種積極的人生觀，價值觀，讓我們保留一絲理性，不致于迷失了方向，掉入萬劫不復(fù)的深淵。有些東西很重要，會影響你的生活。但有些原則是萬萬不能放棄的。他雖已是耄耋之年，對生活仍然充滿活力。他總是讓我很直觀的感受這句：“比你聰明的人，比你還努力千萬倍，你有什么資格頹廢。”誰也不能隨隨便便成功，都是歷經(jīng)風(fēng)雨，百煉成鋼。稻盛和夫在《活力》一書中梳理了自己80年的人生經(jīng)歷，歸納了自創(chuàng)業(yè)以來的經(jīng)營理念，更總結(jié)了人生路上各種坎坷教會他的人生真諦。

稻盛和夫是日本著名企業(yè)家，同時也是暢銷書作家。他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。 2010年，年過80的他接手當(dāng)時瀕臨破產(chǎn)的日本航空J(rèn)AL，成功地扭虧為盈，從負(fù)債1800億做到了盈利1800億。讓

稻盛和夫65歲從經(jīng)營一線引退之后，將自己的工作方法論都寫入了《干法》一書中，書中與讀者分享的“稻盛哲學(xué)”成為眾多企業(yè)家學(xué)習(xí)的楷模，被譽(yù)為“日本經(jīng)營之圣”。稻盛和夫主張領(lǐng)導(dǎo)者的選拔標(biāo)準(zhǔn)是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，能力第三，主張成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人，這些寶貴的經(jīng)驗和觀點(diǎn)無疑為中國轉(zhuǎn)型社會時期的浮躁人心給予正向的能量。

懷揣信念就會爆發(fā)無窮力量

人類和動物的最大區(qū)別就在于：“人類會思考。”但大多數(shù)人都習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，對一切事物有著固定的思維，不太動自己的腦子，不太想事情。年復(fù)一年，日復(fù)一日，渾渾噩噩的過日子。這些人大抵都成功不了。而有些人無時無刻不在思考，不再想象怎么改變這個世界。

稻盛和夫總是喜歡說，自己想接近一種“好的信念”，那什么是“好的信念”呢。他認(rèn)為，人們懷揣著信念，就會爆發(fā)出不可思議的力量來。古往今來，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。也是我們這個世界會發(fā)展起來的重要原因。“好的信念”可以催生事物的積極發(fā)展，而“壞的欲望”卻會破壞這個世界的生態(tài)平衡，使其走向沒落，情節(jié)嚴(yán)重者，甚至還會影響整個世界的生死存亡。

稻盛和夫還愛好傳達(dá)“利他之心”，不僅僅是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 而是完全擯棄“利己之心”，站在一切大義面前。他遇到事時，面對自己的想法，經(jīng)常審問自己：“動機(jī)善否，私心有否？”這樣自省，時常自我鞭策。說句實(shí)在話，人們遇事總會第一個想到自己，首先保證自己的利益最大化，再去思考他人得失，這是人類的劣根性。而稻盛和夫用他經(jīng)歷的成功故事，循循善誘，教導(dǎo)我們“利他之心”的重要性。

人的本質(zhì)被分為兩種，利己之心和利他之心。人的身上兩者都存在，品質(zhì)的好壞就在于哪個占據(jù)主導(dǎo)，利己之心占據(jù)主導(dǎo)的終究成不了大事，失去了一切，被社會淘汰，生活在自己的世界里。泰戈爾的詩準(zhǔn)確地表現(xiàn)出兩種品質(zhì)是如何共存的，我們?yōu)榱烁用篮玫膶砼W(xué)習(xí)、勤奮工作，這很重要，但更重要的是心靈的養(yǎng)護(hù)和修整，抑制充滿自私自利欲望的“利己之心”，要經(jīng)常幫助他人，抱有同情心，心存善良，放大“利他之心”。

稻盛和夫認(rèn)為，所謂人生和工作的結(jié)果，往往會被我們自己所固有的思維方式、熱情和能力這三個要素所影響。因而他提出，要想改變?nèi)松壽E，那就必須要從這三個方面出發(fā)磨練自己，建立健全個人的世界觀，擴(kuò)大胸懷與格局，時刻懷抱熱情，刻苦工作，提升專業(yè)能力。

具備活力就不會被社會淘汰

活力，通俗的理解是活下去的力量，代表著朝氣蓬勃、元?dú)鉂M滿，充滿正能量和熱情。日本在二戰(zhàn)后受損的程度絲毫不亞于中國，稻盛和夫的家鄉(xiāng)鹿兒島也被夷為平地，擠在茅草搭建的臨時大棚里逼仄艱難地活著，依靠著巨大的勇氣和強(qiáng)大的“活力”，無論在多么艱難的困境中也要堅強(qiáng)的活下去，為了生存奔波奮斗。很多日本人正是依靠著這種堅定不移的“活力”度過最艱難困苦的歲月，完成了戰(zhàn)后復(fù)建，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長，成為當(dāng)時亞洲第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

《活力》這本書出版的用意，我想應(yīng)該給予了如今沒有吃苦決心和毅力的現(xiàn)代年輕人一劑良方，幫助他們走出“安于現(xiàn)狀，缺乏生存魄力和膽識”的固化思維，激發(fā)年輕人的創(chuàng)造活力，振奮精神，不隨波逐流，爭取有所作為。

活力，是每個人生活在社會中要想不被淘汰所必須具有的能力。首先是“想”很重要，不是簡簡單單的思考，而是冥想，每天生活中產(chǎn)生的各種想法累積起來塑造了我們的人性、人品和人格。漫長的歷史長河中，過去的四千多年未曾發(fā)生過根本性變化，一直是農(nóng)耕文明，僅僅是250多年的極其短暫時間，英國工業(yè)革命開始，建立起現(xiàn)代文明社會，發(fā)展進(jìn)程如此地迅猛高速。科技發(fā)達(dá)，根本的動力就是人類擁有的“想”得到實(shí)踐。

剛開始并不被人理解，覺得一時興起的想法是荒謬可笑的，但這些正是發(fā)明創(chuàng)造的原動力，汽車、火車、飛機(jī)、電都是源于當(dāng)時心中一時興起的想法。英國思想家詹姆斯·阿倫說過，人是思想的主人，是人格的締造者，是環(huán)境和命運(yùn)的設(shè)計師。思想的高度決定了人類文明的高度，無數(shù)人的努力奮斗和畢生的信念追求才有了今天的樣子。

日本的著名漢學(xué)家安岡正篤 用“知識”、“見識”、“膽識”三個詞語解釋，光有想法，有信念是不行的，必須要有為其破釜沉舟的“膽識”。我們?yōu)榱松嬷徽莆毡匾闹R，這是不夠的。知識提升為不可或缺的信念就變成“見識”，這也是不夠的，必須要付諸于行動，不受任何影響，排除萬難，無論如何都要實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈的愿望和堅定的想法，這是成功必須要經(jīng)歷的過程！