審美教育在漢語言文學(xué)教育中的應(yīng)用效果

歐陽(yáng)麗紅

【摘 要】本文從審美教育的角度入手，注重在漢語言教育中加入審美教育的內(nèi)容，探討其在漢語言文學(xué)教育中的具體應(yīng)用，以期能為當(dāng)前的漢語言文學(xué)教育發(fā)展提供有益的參考。

【關(guān)鍵詞】審美教育；漢語言文學(xué)；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0017-01

隨著現(xiàn)代化教育的實(shí)施，審美也成為了學(xué)生在未來發(fā)展中應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，這促使審美教育與漢語言文學(xué)教學(xué)的聯(lián)合開展成為了可能，利于對(duì)學(xué)生審美方向及審美能力的培養(yǎng)，就文學(xué)作品而言，借助于審美教育在大學(xué)生漢語言文學(xué)教育中的開展形式，可促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)和分析等，這也是我國(guó)高校在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的發(fā)展趨勢(shì)。

一、審美教育的概述及作用

從當(dāng)前大學(xué)生發(fā)展的角度看來，審美教育的作用主要體現(xiàn)在以下方面，第一是提升學(xué)生的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，具體說來，情感教育才是審美教育的實(shí)質(zhì)，基于此不難看出，所謂情商的培養(yǎng)即為的審美能力的培養(yǎng)，學(xué)生發(fā)展的過程中，借助于審美教育的開展和實(shí)施，讓其的精神世界得到了不斷地充實(shí)和完善，這種方式的教育，可促使學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力可得到有效地提高，利于其后續(xù)的發(fā)展；第二是塑造健全人格的作用，處于大學(xué)時(shí)代的學(xué)生正是自身人格完善的時(shí)期，借助于審美教育的開展，促使其心理功能得到了有效地發(fā)揮，利于其道德意志、邏輯思維能力等的培養(yǎng)和提高，在此基礎(chǔ)上完善了學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，更加崇尚學(xué)生個(gè)性等的發(fā)展，使得學(xué)生的健全人格得到有效塑造，促使學(xué)生全面發(fā)展；第三，建構(gòu)學(xué)生的審美心理，綜合而言，審美教育重在構(gòu)建人的審美結(jié)構(gòu)，具體實(shí)施中，借助于對(duì)美的感受，有效融合了真和善，在此基礎(chǔ)上完成了對(duì)理性的積淀，此外，其能夠幫助學(xué)生就認(rèn)知和倫理結(jié)構(gòu)進(jìn)行建構(gòu)，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)其智力和道德的協(xié)同發(fā)展，使其能在面對(duì)困境和窘境時(shí)可以泰然自若，坦然面對(duì)，養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度，淡泊明志，且寧?kù)o致遠(yuǎn)，完善自身的發(fā)展。除上述外，審美教育還有豐富人的審美情趣等優(yōu)勢(shì)，能讓學(xué)生借助于對(duì)美的事物的感知，對(duì)自身的對(duì)應(yīng)興趣和激情進(jìn)行激發(fā)，開拓想象力，發(fā)展其形象思維，立足自身發(fā)展實(shí)踐，去主動(dòng)追求美，最終實(shí)現(xiàn)自身在精神境界方面的升華，豐富與健全其人格[1-2]。

二、審美教育在漢語言文學(xué)教育中的實(shí)施對(duì)策

1.培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極其重要的作用，在當(dāng)前的漢語言文學(xué)教育中，為達(dá)到審美教育的滲透目標(biāo)，顯然興趣是首要的因素，基于此，在漢語言文學(xué)授課的過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，以此為基礎(chǔ)來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)課程學(xué)習(xí)的積極性。具體而言，大學(xué)生正處于風(fēng)華正茂的時(shí)期，有著個(gè)性的思想，且滿懷激情，具備了十分強(qiáng)烈的求知欲，處于知識(shí)的大量積累階段，針對(duì)此現(xiàn)狀，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行合理利用，向?qū)W生展現(xiàn)相關(guān)文學(xué)作品的獨(dú)特的魅力，結(jié)合實(shí)踐展開教學(xué)探討，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，積極投入教學(xué)氛圍中，加之教師旁敲側(cè)擊的引導(dǎo)，使其能對(duì)文學(xué)作品蘊(yùn)含的內(nèi)在美進(jìn)行充分的挖掘，利于教學(xué)階段審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)此課程學(xué)習(xí)的興趣。

2.挖掘?qū)徝酪蛩睾退囆g(shù)境界。

在教學(xué)實(shí)施中，對(duì)于相關(guān)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其所描繪的美進(jìn)行有效鑒賞，達(dá)到對(duì)文學(xué)作品所表達(dá)的情感的切身感受，借助此形式，不斷地培養(yǎng)起學(xué)生的審美感知能力，對(duì)于文學(xué)作品所表達(dá)的意境美，讓學(xué)生能夠有效了解和掌握。具體說來，文學(xué)作品都具備了審美功能，結(jié)合學(xué)生的具體情況，教師應(yīng)當(dāng)積極幫助其對(duì)此類功能進(jìn)行挖掘，并于此環(huán)節(jié)中真正發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的魅力，深入作品中去，與其作者產(chǎn)生情感等方面的共鳴，以此類推，長(zhǎng)期的教學(xué)發(fā)展中，促使形成學(xué)生的審美品位意象等，利于其未來發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生的審美思想和意識(shí)。

結(jié)合以往以及當(dāng)前的漢語言文學(xué)作品不難看出，其大多表現(xiàn)為作者內(nèi)心思想的外化與物化，深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心的情感，并大多印上了時(shí)代的烙印，針對(duì)此，在對(duì)其的教學(xué)過程中，對(duì)于文學(xué)作品的講解，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作品展現(xiàn)的文學(xué)內(nèi)涵，將學(xué)生引入其中探索，帶動(dòng)學(xué)生并發(fā)揮其聯(lián)想力和想象力，身臨其境地感受文學(xué)作品作者欲要表達(dá)的思想情感，深入其中，從而真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)作品思想感情的感知和把握，對(duì)其中囊括的惡、丑及真善美進(jìn)行由衷的體會(huì)，感受更加激烈的情感熏陶，在實(shí)現(xiàn)對(duì)其思想實(shí)質(zhì)進(jìn)行感悟的基礎(chǔ)上，獲得作品藝術(shù)美的享受。當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)充分利用文學(xué)作品的優(yōu)勢(shì)，逐步在教學(xué)實(shí)施中樹立起審美思想和審美觀念，最終實(shí)現(xiàn)最高層次的審美品位。

4.深入文學(xué)作品感受內(nèi)涵美。

綜合相關(guān)的漢語言文學(xué)作品看來，大多描述了作者的實(shí)際經(jīng)歷或內(nèi)心寫照，并講求將其融合多描述的意境抑或是場(chǎng)景中，體現(xiàn)行為思想和價(jià)值，針對(duì)此現(xiàn)狀，在漢語言文化教學(xué)的過程中，作為教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)文學(xué)解讀時(shí)，應(yīng)緊密結(jié)合起作者所處的時(shí)代等，將學(xué)生引入到作者描繪的意境中，并在此前提下，對(duì)作者寫作時(shí)的情感激蕩與迸發(fā)進(jìn)行感受，從而真正意義上對(duì)作者欲表達(dá)的文學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行真正意義上的體驗(yàn)，從而在思想的交流中提高學(xué)生的鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)在審美方面對(duì)更深層次美的追求。

以巴金作家的《家》為例，在對(duì)這部作品進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)之后，我們發(fā)現(xiàn)巴金老先生對(duì)于“家”的概念進(jìn)行了重新的詮釋和定義。巴金在《家》中塑造的具有雙重性格的高覺新，是一個(gè)在人生價(jià)值取向上的弱者形象，他讓人理解到“再也不能這樣活”的必要，他的悲劇警示人們認(rèn)真地感悟人生，努力追求人生的美好，同樣給人帶來了美的感染。

另外《家》在人物性格的塑造中也不是僅僅停留在一人一事的探索上，而是借助人物融進(jìn)自己對(duì)于人生的思索和品味，體現(xiàn)出對(duì)人生價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，不僅僅以善惡的標(biāo)準(zhǔn)來恒定任務(wù)，而是力圖通過對(duì)人生價(jià)值的批判獲得美的真正內(nèi)涵。

又如在海明威的《老人與海》中的老漁夫，給我們展現(xiàn)了一個(gè)典型的硬漢。我們?cè)谒纳砩峡梢钥吹阶髡邔?duì)于人生價(jià)值的追求，通過描寫老漁夫和自然力之間的殊死搏斗，告誡我們只要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于拼搏，就可以拾級(jí)而上，轉(zhuǎn)危為安。整部作品都給人帶來了極強(qiáng)的撼人力量，老漁夫的拼搏，也展現(xiàn)出了人生的壯美。

5.合理安排教學(xué)時(shí)間及內(nèi)容。

當(dāng)前教學(xué)中，對(duì)于漢語言文學(xué)課程的安排不合理也是影響其效果的一個(gè)主要原因，針對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合起目前的教學(xué)狀態(tài)，繼而更進(jìn)一步對(duì)課堂的小細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察，以此來實(shí)施對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)判，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)時(shí)間的合理安排，另外，在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，應(yīng)當(dāng)是對(duì)次要的地方可以一筆帶過，而真正下功夫帶領(lǐng)學(xué)生去攻克教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)，具體的實(shí)施過程中，首要的應(yīng)當(dāng)是從審美教學(xué)的基本講起，真正做到在漢語言文學(xué)教學(xué)中對(duì)審美教學(xué)的融合，此外，教師也應(yīng)當(dāng)挑選講授一些審美教學(xué)的重難點(diǎn)，繼而真正意義上讓學(xué)生對(duì)漢語言文化和審美教學(xué)之間的聯(lián)系進(jìn)行感悟和體會(huì)，在此基礎(chǔ)上對(duì)二者時(shí)間的共同點(diǎn)進(jìn)行充分的利用，讓整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)為一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生全面發(fā)展。

結(jié)束語

綜上所述，在新時(shí)期的高校教育發(fā)展中，對(duì)于漢語言文學(xué)教育的開展，為了有效地促進(jìn)其教學(xué)效果的提升，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)開展過程中加入審美教育的內(nèi)容，促使二者相輔相成，通過培養(yǎng)學(xué)生的審美思想和意識(shí)等等方式，完善學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感知和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)起學(xué)生的鑒賞能力和探索精神，最終為學(xué)生的未來就業(yè)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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