劉登舉
【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)08-0236-01
古詩是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶,是我們的寶貴財富。在小學的語文教材中,不僅能豐富學生語言知識的積累,提高了學生的文學藝術素養,更重要的是能讓學生弘揚民族傳統文化,提高傳統人文素養,受到美學的熏陶,進而提高其審美能力。那么我們教師怎樣才能更好地完成古詩的教學呢?我個人認為,我們應根據不同的年齡學段,選擇科學的方法,從以下“四重”入手進行。
一、重吟誦,增強積淀
我們都知道,古詩講究韻腳的合轍,平仄的搭配。所以在古詩文教學中,我們教師必須給學生提供大量閱讀的機會,讓生在讀中領悟詩的內容意境、提高語言素養的同時,還能在大量的閱讀中感知并感受到韻律之美和詩畫之美,得到情感和美的熏陶,在這樣潛移默化的詩文學習中提高學生的人文素養。
首先,我們在吟誦中,用抑揚頓挫的聲調、語音的高低、節奏的快慢,讀出詩的平仄韻律。而在音調的和諧中自然而然就感受到了詩歌的韻律之美,在吟誦過程中獲得愉悅的心理感受。因此,我們在古詩教學之中應把“讀”作為一個指導思想,將讀貫穿于古詩教學之中,讓生從讀中獲得韻律之美的體驗。
其次,我們讓學生在學習古詩的時候,通過反復朗讀,明白詩中的畫面,春色滿園、三峽之險、田園靜謐、山中美景、大漠荒涼……一幅幅的畫意與詩情有機結合,情景交融。在教學《望廬山瀑布》時,我們在學生明白詩的內容后,讓生在反復吟誦的同時,腦中想象大瀑布從高處飛流直下的壯麗畫面,真正的體會到“詩中有畫”“如詩如畫”的美。
二、重自主,培養悟性
在古詩文的教學中,我們應把學習的主動權還給學生,讓學生獲得終身發展必備的核心素養。在教學中,我們應創設有趣的情境,發揮學生的主體作用,讓學生在教師的指導下,積極、主動地參與其中,自覺主動學習,自悟自得。我們教師在教學古詩時,絕不能用教師的講或是分析代替學生的悟,更不能將詩的意思直接抄給學生。我們可以用一系列的背景故事、相應的圖片、視頻等幫助學生自悟,讓生在自悟中獲得相應的知識,受到相應的情感熏陶。
在教學《長征》時,我們就沒有必要一句句的講解詩句的意思,作者要表達的感情等。我們只要講清長征的背景,讓生明白長征的艱難;用烏蒙山的圖片展示,讓生感受到它的氣勢磅礴;金沙戰役的講解和播放鐵索橋戰斗的視頻讓生明白其中的“暖”和“寒”。讓學生通過這一系列的了解和感受,充分調動學生的學習興趣、閱讀興趣,讓學生自主閱讀,在讀中明白詩的內容;讓生盡情吟誦,在誦中感悟紅軍的樂觀精神。
三、重字詞,細致品味
古詩詞作為古代文學藝術的代表,自然有其獨特的魅力。它的語言是通過錘煉而成的精華,往往一個字一個詞就能深刻反映其思想內容。所以我們在詩詞的教學中,不要以為學生什么都不知道,其實他們也有自己的見解,只是這種見解是膚淺的、空洞的、甚至是錯誤的。所以我們在教學中,應抓住的關鍵字詞展開教學,引導學生去反復、深入、細致品味關鍵的字詞。
比如在《夜宿山寺》的教學中,我們可以抓住“高”字來展開。
這個山寺給你什么感覺?(高)
從哪里感受到高?(從“手可摘星辰”感覺到山寺很高,在樓上可以摘到天上的星星了;“不敢高聲語、恐驚天上人”感覺到山寺很高,在樓上都不敢大聲說話,怕驚動了天上的神仙。)
你能讀出這種感覺嗎?(指導學生讀出高的感覺和不敢驚動神仙的感覺)
小朋友們在找一找,這四句詞中,哪句是直接寫了寺的高?(危樓高百尺)
“危樓”是危險的樓嗎?(不是,是高樓)
這一古詩教學中,就抓住一個“高”字,將整堂課推向了一個高潮,讓生自讀自悟,并把自己的感受讀出來,既理解了詩意,又體會了詩歌的意境。
四、重持久,悟真善美
在教育中,對于學生人格和個性的培養,則是一個漫長的過程。在詩詞的教學中,我們不要有一步登天的想法,應根據學生的年齡段,重持久,分階段地逐步進行,在“潤物細無聲”般的過程中逐步實現。特別是在低段時,我們只要求學生熟讀成誦,感受語言美、節奏美、音律美。而對于字詞的理解、意思的表達,會隨著學生年齡的增長、閱歷的增加、文學素養的提高逐步領會,所以我們沒必要強加解釋,硬要塞給學生,造成華而不實的課堂。正如我自己的體會,在小的時候,我背誦的唐詩宋詞,有的明白,有的不全明白,有的直接不明白。后來,在人生的旅途和經歷中,才逐漸體會“圣賢皆寂寞”“高處不勝寒”“人生如夢”等名句的真正含義。所以在詩詞的教學中,我們應分階段進行,讓學生在古詩學習中感受到“真”的存在,“善”的品質,“美”的魅力。
總之,在古詩詞的教學中,學生學習的過程就是一個體驗的過程,通過對詩詞的反復誦讀、抓關鍵字詞、自主理解,自己感悟,讓學生沉浸于古詩詞的魅力之中,明白作者表達的內容及情感。所以,我們老師應讓學生在古詩的學習中詩情飛揚,還學生一個開放而有活力的古詩課堂,帶他們去發現詩的美,欣賞詩的美,享受詩的美。