品味中華詩詞底蘊(yùn)涵育地理核心素養(yǎng)

楊永

[摘? ?要] “以文化人，文化育人”是立德樹人的一大指向，重視文化建設(shè)、涵育人文精神是培育當(dāng)代中學(xué)生核心素養(yǎng)的基本遵循點(diǎn)。中華詩詞含有一定量的地理信息，彰顯了一定的人文情懷，蘊(yùn)含著思辨性的思維方式。高中地理教師應(yīng)當(dāng)在細(xì)致品味中華詩詞底蘊(yùn)、深度挖掘中華詩詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課堂活動，逐步培育學(xué)生的地理學(xué)科核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中華詩詞;高中地理;核心素養(yǎng)

[中圖分類號]? ? G633.55? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）07-0088-02

“以文化人，文化育人”是立德樹人的一大指向，重視文化建設(shè)、涵育人文精神是培育當(dāng)代中學(xué)生核心素養(yǎng)的基本遵循點(diǎn)。中國是詩的國度，形成了三千年源遠(yuǎn)流長的詩詞文化。詩詞文化永恒的生命力和強(qiáng)大的感召力對于中華兒女思維方式和行為習(xí)慣的形成有著持久、深入的影響。中華詩詞含有一定量的地理信息，彰顯了一定的人文情懷，蘊(yùn)含著思辨性的思維方式。有人文情懷、文化底蘊(yùn)的地理教師應(yīng)當(dāng)在細(xì)致品味中華詩詞底蘊(yùn)、深度挖掘中華詩詞內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新課堂活動，在浸潤詩詞文化的課堂中培育高中生人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力等地理學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、以詩詞展現(xiàn)美麗中國的圖景，發(fā)展地理實(shí)踐力

高中每個學(xué)科的第一課有著多重功能，它不僅僅是課程導(dǎo)論課、興趣培育課，更是實(shí)踐引導(dǎo)課。正所謂“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)在課內(nèi)與課外相結(jié)合的地理課堂中提升學(xué)生的行動意識和行為能力，進(jìn)而發(fā)展地理實(shí)踐力這一核心素養(yǎng)。因此，筆者將培育地理實(shí)踐力素養(yǎng)這一目標(biāo)貫穿于課程設(shè)計(jì)始終，設(shè)計(jì)了視聽結(jié)合、詩文浸潤、導(dǎo)向?qū)嵺`的開學(xué)第一課。

在高一開學(xué)第一課，筆者設(shè)計(jì)了“欣賞美麗中國，吟詠中華詩詞”的教學(xué)活動：將《航拍中國》這一紀(jì)錄片中的名山、大川等壯美景觀截圖下來，激發(fā)起學(xué)生心中的詩意。隨后，讓學(xué)生在享受視聽盛宴的過程中，結(jié)合自己所觀、所感，吟詠出歌詠美麗中國的詩詞。筆者所選取的視頻有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯美景象，也有“千樹萬樹梨花開”的靜美景象，還有“稻花香里說豐年”的熱鬧景象，學(xué)生在這樣的詩意審美氛圍中，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美之情油然而生。

隨后，筆者注重揭示這些唯美詩句的作者具備實(shí)踐品質(zhì)這一重要特點(diǎn)。筆者還通過呈現(xiàn)酈道元、徐霞客兩位古代地理學(xué)家的優(yōu)美詩句，著重介紹了兩位地理學(xué)家的實(shí)踐品質(zhì)。筆者介紹了《水經(jīng)注》的作者酈道元一方面注重博覽群書，另一方面注重實(shí)地考察和調(diào)查研究，在知行合一的基礎(chǔ)上，詮釋《水經(jīng)》，全面描述我國大江大河的地質(zhì)、地貌、土壤、氣候等，編寫出《水經(jīng)注》這一巨著的生動案例;還介紹了《徐霞客游記》的作者徐霞客游嵩山、太華山、五臺山，以“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮蒼梧”為追求，勇毅而篤行，寫成豐富多彩的出行日記的案例。由此，啟迪高一學(xué)生以“滴水穿石，久久為功”的積淀，以“知行合一，且行且思”的努力，開啟高中地理學(xué)習(xí)實(shí)踐。

二、以詩詞創(chuàng)設(shè)問題探究情境，培育學(xué)科綜合思維

人類賴以生存的地球家園是一個綜合體，不同的時空組合，不同地理要素的相互作用，讓我們的地球家園富有生機(jī)、更加美麗。在欣賞我們美麗家園的過程中，我們需要樹立綜合思維，全面、系統(tǒng)、動態(tài)地分析地理環(huán)境。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用中華詩詞創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培育學(xué)生的綜合思維。

例如，在教學(xué)魯教版必修一第三章《從圈層作用看地理環(huán)境內(nèi)在規(guī)律》的第二節(jié)《地理環(huán)境的整體性》時，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到地理各要素間“牽一發(fā)而動全身”的作用，進(jìn)而樹立整體思維，筆者以李清照的詞《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》作為教學(xué)情境。筆者在請學(xué)生誦讀完這首節(jié)奏輕快的宋詞之后，提出這樣的問題：“作者和卷簾人分別是什么樣的人？”本環(huán)節(jié)旨在通過詩詞解析“李清照看到了‘雨疏風(fēng)驟和‘綠肥紅瘦之間的聯(lián)系，而‘卷簾人卻認(rèn)為‘海棠依舊”，引導(dǎo)學(xué)生在具體的詩詞情境中，體會作者李清照和“卷簾人”的認(rèn)識差距，認(rèn)識地理各要素的變化和聯(lián)系。

又如，在教學(xué)《地理環(huán)境的地域差異》一節(jié)時，筆者通過解析“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”等詩句，引導(dǎo)學(xué)生樹立具體問題具體分析的辯證思維。

再如，在教學(xué)“鋒面”相關(guān)知識時，筆者將《中國詩詞大會》中的“飛花令”這一環(huán)節(jié)引入課堂，以“雨”為主題，進(jìn)行詩詞比賽。教師在統(tǒng)計(jì)學(xué)生所吟誦的詩句后，舉出典型的詩句如“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”等，解析鋒面運(yùn)動的相關(guān)知識。

三、以詩詞展現(xiàn)人與土地的深情，滲透人地協(xié)調(diào)觀

作為地理學(xué)研究的核心問題，人地關(guān)系問題貫穿于地理學(xué)科始終，指導(dǎo)美麗中國乃至于和諧世界的建設(shè)。中國是農(nóng)業(yè)大國，千百年來，人與土地建立起了濃厚的骨肉親情。回顧人類發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，中華詩詞展現(xiàn)的人地和諧關(guān)系對當(dāng)今的美麗中國建設(shè)有著指導(dǎo)意義。現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》中的許多篇章就展現(xiàn)了人與土地的深情，展現(xiàn)了人們敬畏自然，懂得感恩、回饋土地的美好畫卷。在教學(xué)時，筆者通過展現(xiàn)這樣的美好畫卷，解析這樣的美麗圖景，滲透人地協(xié)調(diào)觀。例如，在教學(xué)時，筆者通過解讀《小雅·楚茨》，將因豐收而祭祀的盛大場景展現(xiàn)出來，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生反思當(dāng)下人與土地之間的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立新的發(fā)展理念。

此外，筆者在教學(xué)時，還注重用詩意的語言，將藍(lán)天白云、繁星閃爍、清水綠岸、魚翔淺底、鳥語花香等古典詩詞中的美麗圖景深情地表達(dá)出來，讓學(xué)生在這樣的文化浸潤中，深化人地協(xié)調(diào)觀。

四、以詩詞凸顯區(qū)域發(fā)展特色，強(qiáng)化區(qū)域認(rèn)知

區(qū)域地理是高中地理學(xué)科的一大重要模塊。學(xué)生在學(xué)習(xí)區(qū)域地理的過程中，需要運(yùn)用空間—區(qū)域的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識地理環(huán)境，進(jìn)而形成區(qū)域認(rèn)知的核心素養(yǎng)。許多的詩詞展現(xiàn)了不同的區(qū)域獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢，這些相對穩(wěn)定的內(nèi)部特征成為不同區(qū)域的一張張獨(dú)特的“名片”。為了讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識區(qū)域的內(nèi)涵，筆者在必修三“區(qū)域”起始課教學(xué)中，引入古詩詞，展現(xiàn)不同區(qū)域的區(qū)位優(yōu)勢，讓學(xué)生對區(qū)域的主要類型和基本特征有了形象化、具體化的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生形成空間—區(qū)域的思維。例如，通過引入“草長江南遍地春，冰封天山雪萬層”“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”等詩句展現(xiàn)出新疆、濟(jì)南等區(qū)域的區(qū)位特點(diǎn)，再結(jié)合如今新疆、濟(jì)南等地的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生穿越古今，縱橫古今，對我國的主要區(qū)域有總體性的認(rèn)知。此外，在進(jìn)行長三角、京津唐工業(yè)區(qū)案例教學(xué)時，筆者結(jié)合改革開放的時代背景，創(chuàng)作有趣的打油詩，增添了課堂的歡快氣氛。

實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不僅是文藝工作者的使命，也是肩負(fù)立德樹人使命、打造生命課堂的教育工作者的一大重要任務(wù)。地理教師應(yīng)當(dāng)品味中華詩詞文化，將詩詞文化與地理學(xué)科核心素養(yǎng)有機(jī)融合，讓自己的課堂有底蘊(yùn)、有溫度、有趣味，讓地理課堂成為富有張力的場域。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 教育部.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2]? 汪明艷.核心素養(yǎng)視角下高中地理有效性教學(xué)策略研究[J].中學(xué)教學(xué)參考，2018（22）：93-94.

[3]? 李淑春.基于區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)培養(yǎng)的地理教學(xué)策略：以中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)為例[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2018（10）：18-20.

（責(zé)任編輯 周侯辰）