白翠紅
(廣東金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州510521)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,大學(xué)生要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,擔(dān)負(fù)民族復(fù)興的重任。“四個(gè)自信”有著深厚的歷史淵源,是基于對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史尤其是黨史國(guó)史正確認(rèn)知的自信。而歷史虛無(wú)主義對(duì)歷史事件和歷史人物的歪曲、否定、抹黑,影響大學(xué)生的歷史認(rèn)知,不利于堅(jiān)定“四個(gè)自信”。因此,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,深入了解歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的思想影響狀況,提出科學(xué)有效的教育策略,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀,具有非常重要的意義。
為了準(zhǔn)確掌握歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的思想影響狀況,筆者對(duì)廣東省大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查以廣東民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東第二師范學(xué)院、廣東藥科大學(xué)、廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣東金融學(xué)院、韶關(guān)學(xué)院、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院等8所高校學(xué)生為樣本來(lái)源,按照分層后隨機(jī)抽樣的方法,累計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1 200份,回收問(wèn)卷1 165份,有效問(wèn)卷為1 139份,有效率為94.9%。問(wèn)卷答案采用里克特量表類型,設(shè)計(jì)并分別賦予 “非常贊同”“贊同”“說(shuō)不清楚”“不贊同”“非常不贊同”五種答案“1、2、3、4、5”的計(jì)算分值。問(wèn)卷共設(shè)測(cè)量題目 25 個(gè),其中了解大學(xué)生基本信息的測(cè)量題目8個(gè),檢驗(yàn)大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義各種觀點(diǎn)認(rèn)同情況的測(cè)量題目15個(gè)(第1-15題),探尋大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響原因的測(cè)量題目2個(gè)(第16-17題)。采用SPSS19.0軟件進(jìn)行問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析,基于標(biāo)準(zhǔn)化項(xiàng)的Cronbachs Alpha系數(shù)為0.86,問(wèn)卷信度較好。
此次問(wèn)卷調(diào)查共設(shè)計(jì)了15道題,檢驗(yàn)大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義各觀點(diǎn)的認(rèn)同情況,選項(xiàng)從 “非常贊同”“贊同”“說(shuō)不清楚”“不贊同”到“非常不贊同”,歷史虛無(wú)主義的傾向逐漸降低。在假設(shè)各題權(quán)重相等的條件下,測(cè)量了代表某一方面內(nèi)容的數(shù)道題的均值n(1-5題——對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià),6-10題——對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),11-12題對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí),13-15題——對(duì)史學(xué)研究的認(rèn)識(shí)),n值越小,說(shuō)明歷史虛無(wú)主義傾向越明顯。根據(jù)n值大小,將大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的認(rèn)同情況分為9個(gè)類別,即高度認(rèn)同(1.0≤n<1.6)、明顯認(rèn)同(1.6≤n<2.1)、一般認(rèn)同(2.1≤n<2.6)、輕微認(rèn)同(2.6≤n<3)、無(wú)明顯傾向(n=3.0)、輕微不認(rèn)同(3<n<3.6)、一般不認(rèn)同(3.6≤n<4.1)、明顯不認(rèn)同(4.1≤n<4.6)、高度不認(rèn)同(4.6≤n≤5)。

表1 各維度的歷史虛無(wú)主義傾向程度
從表1可以看出,總體上來(lái)說(shuō),大部分學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義是不認(rèn)同的,但也有一些學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響較大。大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義的影響表現(xiàn)出明顯的維度差異,各維度的高度認(rèn)同、明顯認(rèn)同、一般認(rèn)同、輕微認(rèn)同的比例總和,從高到低依次是 “對(duì)歷史觀的認(rèn)識(shí)”(23.1%)、“對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)”(15.9%)、“對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)”(6.9%)、“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)”(5.8%)。大學(xué)生在歷史觀和中華文明認(rèn)識(shí)兩個(gè)維度上受歷史虛無(wú)主義影響較大,在對(duì)歷史事件和歷史人物評(píng)價(jià)兩個(gè)維度上受歷史虛無(wú)主義影響較小。在各維度上,大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響的具體分析如下:
第1-5題通過(guò)對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià),來(lái)檢測(cè)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想影響的狀況。

表2 1-5題的頻數(shù)和百分比
第1-3題,主要調(diào)查大學(xué)生對(duì)西方殖民侵略的認(rèn)知狀況。對(duì)第1題“導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因是林則徐采取了激進(jìn)的禁煙政策”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占17.7%。對(duì)第2題“沒(méi)有西方的殖民侵略,東方將永遠(yuǎn)沉淪”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占16%。對(duì)第3題“經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),西方國(guó)家給中國(guó)帶來(lái)了近代文明”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占19.3%,說(shuō)明大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義的影響,夸大西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的客觀促進(jìn)作用。在相等權(quán)重的條件下,三道測(cè)量題答案分值的均值表明,累計(jì)有17.7%的大學(xué)生認(rèn)同歷史虛無(wú)主義“西方殖民侵略有功”的觀點(diǎn)。
第4-5題,主要調(diào)查大學(xué)生對(duì)中國(guó)近代革命的認(rèn)知狀況。對(duì)第4題“辛亥革命是人為制造出來(lái)的,如果沒(méi)有辛亥革命,走康、梁主張的改良主義路線,中國(guó)早就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的共占6.4%。對(duì)第5題“中國(guó)近代史上發(fā)生的革命(如辛亥革命),只有破壞作用,沒(méi)有建設(shè)作用”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的共占4.5%。在相等權(quán)重的條件下,兩道測(cè)量題答案分值的均值表明,累計(jì)有5.5%的大學(xué)生認(rèn)同歷史虛無(wú)主義“告別革命,頌揚(yáng)改良”的觀點(diǎn)。
第6-10題選取了林則徐、慈禧太后、袁世凱、汪精衛(wèi)、蔣介石等近年來(lái)被歷史虛無(wú)主義“翻案重評(píng)”的人物進(jìn)行測(cè)評(píng),檢測(cè)大學(xué)生在歷史人物評(píng)價(jià)方面受歷史虛無(wú)主義的影響。

表3 6-10題的頻數(shù)和百分比
對(duì)第6題“林則徐是民族罪人,因?yàn)樗N煙抗英得罪了英國(guó)人,導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),造成中國(guó)的民族危機(jī)”,表示非常贊同和比較贊同的占11.1%。對(duì)第7題“慈禧太后是放眼瞭望西方世界,并讓中國(guó)從根本上向著更好方向發(fā)展的現(xiàn)代主義者”,表示非常贊同和比較贊同的占13.3%。對(duì)第8題“袁世凱、李鴻章不是賣國(guó)賊,而是民族英雄”,表示非常贊同和比較贊同的占7.6%。對(duì)第9題“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,汪精衛(wèi)成立‘偽國(guó)民政府’,是曲線救國(guó)”,表示非常贊同和比較贊同的共占12.2%。對(duì)第10題“蔣介石不是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的代理人,是做出巨大歷史功績(jī)的偉人”,表示非常贊同和比較贊同的占6.3%。在相等權(quán)重條件下,五道測(cè)量題答案分值的均值表明,累計(jì)有10.1%的大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義“應(yīng)該重新評(píng)價(jià)歷史人物”思想的影響較大。
第11-12題通過(guò)對(duì)中華文明的認(rèn)知狀況,來(lái)檢測(cè)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想影響的狀況。

表4 11-12題的頻數(shù)和百分比
對(duì)第11題“人類只有一個(gè)‘文明子宮’——地中海文明,中華文明起源于西方,中西文明是一體的”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占13%。對(duì)第12題“中國(guó)的內(nèi)陸文明和黃土文化,只有融入西方的藍(lán)色海洋文明中才有出路”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占16%。在相等權(quán)重條件下,兩道測(cè)量題答案分值的均值表明,累計(jì)有14.5%的大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義詆毀中華文化思想的影響比較嚴(yán)重。
第13-15題通過(guò)對(duì)史學(xué)研究的認(rèn)知狀況,來(lái)檢測(cè)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想影響的狀況。

表5 13-15題的頻數(shù)和百分比
對(duì)第13題“應(yīng)當(dāng)重寫(xiě)中國(guó)近代史”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占18.7%。對(duì)第14題“研究歷史應(yīng)該保持而且可以保持價(jià)值中立,不受黨派、國(guó)家、民族及其意識(shí)形態(tài)的影響和控制”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的共占19.5%。對(duì)第15題“只要有真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)就能還原歷史真相”這一觀點(diǎn),表示非常贊同和比較贊同的占17.8%。在相等權(quán)重條件下,三道測(cè)量題答案分值的均值表明,累計(jì)有19.7%的大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義解構(gòu)歷史發(fā)展規(guī)律的影響比較嚴(yán)重。
大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響的原因較多,本次調(diào)查通過(guò)兩道多選題來(lái)探析原因。從表6可以看出,第16題“學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解歷史信息的主要渠道有哪些”,從高到低,依次是“歷史教科書(shū)”(83.4%)、“歷史紀(jì)錄片”(78.6%)、“微博微信論壇等新興媒介”(62.2%)、“歷史劇”(57%)、“長(zhǎng)輩講授”(57%)、“歷史暢銷書(shū)”(45.4%)、“歷史古籍”(40.2%)、“同輩交流”(27.2%)。第 17 題“對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)主要受哪些人的影響”,從高到低,依次是初高中老師(86%)、長(zhǎng)輩(72.6%)、大學(xué)思想政治課教師(66.8%)、同學(xué)朋友(37.5%)、公眾人物(35.6%)。

表6 多選題各選項(xiàng)頻數(shù)和百分比
對(duì)第16題進(jìn)行t檢驗(yàn),比較各選項(xiàng)在“對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)”“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)”“對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)”“對(duì)歷史觀的認(rèn)識(shí)”方面是否存在差別。

表7 各維度在16題各選項(xiàng)上的t檢驗(yàn)結(jié)果
從表7可以看出,選擇A選項(xiàng)的大學(xué)生,在“對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)”和“對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)”兩個(gè)維度上差異顯著,也就是說(shuō)主要通過(guò)微博、微信、論壇等新興媒介獲取歷史信息的大學(xué)生,受歷史虛無(wú)主義的影響較大,對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)和對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)上偏離主流價(jià)值觀。選擇B選項(xiàng)的大學(xué)生,在“對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)”這個(gè)維度分值更高,總體均值也達(dá)到了顯著,也就是說(shuō)主要通過(guò)歷史記錄片等視頻資料來(lái)獲取歷史知識(shí)的大學(xué)生,受歷史虛無(wú)主義的影響較小,更認(rèn)同主流價(jià)值觀。選擇C選項(xiàng)的大學(xué)生,在“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)”上差異顯著,“對(duì)史學(xué)研究的認(rèn)識(shí)”差異達(dá)到了邊緣顯著,總體均值差異也顯著,也就是說(shuō),主要通過(guò)看歷史劇來(lái)了解歷史的大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響較大,更偏離主流價(jià)值觀。選擇D選項(xiàng)的大學(xué)生,在“對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)”、“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)”和“對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)”三個(gè)維度及總體均值上差異顯著,也就是說(shuō),主要通過(guò)暢銷歷史讀物獲取歷史知識(shí)的大學(xué)生,受歷史虛無(wú)主義的影響不明顯。選擇E選項(xiàng)的大學(xué)生,在所有維度及總體均值上均差異非常顯著,也就是說(shuō),通過(guò)歷史教科書(shū)了解歷史的大學(xué)生更不認(rèn)同歷史虛無(wú)主義。選擇F選項(xiàng)的大學(xué)生,在“對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)”上差異達(dá)到顯著,也即是說(shuō)通過(guò)歷史古籍來(lái)了解歷史知識(shí)的大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響較小,能正確認(rèn)識(shí)中華文明的歷史起源和發(fā)展。選擇G或者H的大學(xué)生,均在“對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)”“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)”及總體均值上顯著高于不選擇G或H的大學(xué)生。也就是說(shuō),通過(guò)長(zhǎng)輩講授、同輩交流的方式學(xué)習(xí)歷史,不易受歷史虛無(wú)主義的影響,更能與主流價(jià)值觀保持一致。總之,大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義影響的主要渠道是微博、微信、論壇等新興媒介以及歷史劇。
有效消解歷史虛無(wú)主義的負(fù)面影響,需要相關(guān)部門齊抓共管,宣傳部門要加強(qiáng)對(duì)新媒體和歷史劇制作傳播的監(jiān)管,高校要形成全程、全員、全方位育人機(jī)制。高校要將教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人有機(jī)融合起來(lái),除了思想政治理論課要發(fā)揮好主渠道作用外,“各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1],實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
思想政治理論課專題教學(xué)是有效消解歷史虛無(wú)主義影響的教學(xué)模式。中共中央宣傳部、教育部發(fā)布的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》提出:“各地各高校要積極推進(jìn)專題教學(xué),凝練教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),構(gòu)建重點(diǎn)突出、貼近實(shí)際的教學(xué)體系。”[2]思想政治理論課可以圍繞歷史虛無(wú)主義給大學(xué)生帶來(lái)的干擾、大學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題來(lái)凝練專題,搜集材料,開(kāi)展專題教學(xué),有利于學(xué)生客觀公正地認(rèn)識(shí)歷史,降低甚至避免歷史碎片化對(duì)學(xué)生的不利影響。例如,在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中,圍繞歷史虛無(wú)主義的三條主線設(shè)置若干專題,運(yùn)用唯物史觀加以批判分析,不僅讓學(xué)生認(rèn)清了歷史事實(shí),而且回答了學(xué)生最疑惑的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的歷史事實(shí)中認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,樹(shù)立正確的歷史觀。“‘綱要’課專題教學(xué)必須將重大歷史事件置于170多年近現(xiàn)代的歷史長(zhǎng)河中,以中華民族的兩大歷史性任務(wù)為視角,分析它們?cè)跉v史長(zhǎng)河中的意義和位置,追問(wèn)我們的國(guó)家和民族‘從哪里來(lái)’‘走向何處’,啟發(fā)學(xué)生探尋國(guó)家、民族前行的力量,拓展學(xué)生的思維寬度和深度,使其自覺(jué)將歷史與現(xiàn)實(shí)加以會(huì)通,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路”[3],樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀,有效消解歷史虛無(wú)主義的影響。
主題教育就是確立一個(gè)有意義的教育主題,在學(xué)生工作處、團(tuán)委、輔導(dǎo)員和班主任等指導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)多種途徑與方式開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng),在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育,提升綜合素質(zhì)的教育活動(dòng)。結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),圍繞歷史事件開(kāi)展主題教育,是有效消解歷史虛無(wú)主義影響的教育形式。圍繞歷史事件,舉辦主題展覽,展示珍貴的圖片和實(shí)物,可以將學(xué)生帶入歷史時(shí)空,帶回歷史場(chǎng)景,去感受、觸摸歷史,保持歷史記憶,加強(qiáng)歷史認(rèn)同。例如,通過(guò)舉辦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主題展覽,回溯抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí),有利于還原歷史真相,讓學(xué)生體悟領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用,從民族復(fù)興的高度認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義,增進(jìn)對(duì)黨史國(guó)史的認(rèn)同。再如,通過(guò)舉辦改革開(kāi)放40周年主題教育活動(dòng),開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)觀影征文、主題展覽等活動(dòng),讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的歷史貢獻(xiàn)和寶貴經(jīng)驗(yàn),正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的聯(lián)系和區(qū)別。國(guó)家博物館舉行的“偉大的變革——慶祝改革開(kāi)放40周年大型展覽”中的反腐成果展區(qū)以詳實(shí)的圖片圖表和實(shí)物,介紹了貫穿改革開(kāi)放全過(guò)程的反腐敗斗爭(zhēng)成果,大學(xué)生參觀展覽后能正確認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的成果和面臨的挑戰(zhàn),消解對(duì)大學(xué)生思想的負(fù)面影響,鞭策他們不忘初心,繼續(xù)前行,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
歷史虛無(wú)主義的思想觀點(diǎn)越來(lái)越隱蔽化,表現(xiàn)手段越來(lái)越學(xué)術(shù)化,通過(guò)學(xué)術(shù)研究的面貌呈現(xiàn),不易被覺(jué)察,嚴(yán)重影響哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)與科研。
習(xí)近平同志在致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信中指出:“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ),承擔(dān)著‘究天人之際,通古今之變’的使命。”[4]而一些歷史研究者以西方現(xiàn)代史學(xué)為指導(dǎo),披著史學(xué)研究的外衣,以還原歷史真相為幌子,“以細(xì)節(jié)否定全局,以個(gè)人的微觀歷史代替宏觀的全體歷史,以支流否定主流,以現(xiàn)象否定本質(zhì)”[5]。例如,在中國(guó)當(dāng)代史與中國(guó)近代史研究中否定與丑化革命的歷史作用,在中國(guó)古代史研究中試圖證明“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”,混淆歷史的支流與主流、現(xiàn)象與本質(zhì),否定歷史發(fā)展規(guī)律。歷史虛無(wú)主義滲透到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域,嚴(yán)重影響了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向,嚴(yán)重威脅了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育者要守好一段渠、種好責(zé)任田,既堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),又滿足學(xué)生的精神發(fā)展需求,使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程是學(xué)術(shù)性與意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一,既蘊(yùn)含豐富的人文知識(shí),又滲透多樣的價(jià)值理念,因此,在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)教育中要“講出哲學(xué)、講出歷史、講出社會(huì)、講出思想、講出精神、講出價(jià)值、講出方法論”[6],使學(xué)生在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)中真正弄懂馬克思主義,認(rèn)清共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,理性思考和把握中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),更好識(shí)別各種唯心主義觀點(diǎn)、抵御歷史虛無(wú)主義謬論。
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)2019年2期