讓中華傳統(tǒng)文化在小學生的心靈里生根發(fā)芽

徐莎

【摘要】中華傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。作為一名小學語文教師，我們有義務(wù)也有責任傳承傳統(tǒng)文化。本文從“言傳身教中傳承傳統(tǒng)文化”“識字教學中融入傳統(tǒng)文化”“經(jīng)典閱讀中滲透傳統(tǒng)文化”這三個方面闡述如何在小學語文教學中讓傳統(tǒng)文化在孩子的心靈里生根發(fā)芽。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；言傳身教；識字教學；經(jīng)典閱讀

世界歷史發(fā)展和現(xiàn)代化演進的經(jīng)驗表明，不同國家人民各自具有的精神氣質(zhì)和文化特征，反映了各不相同的國家精神和文化傳統(tǒng)。黑格爾曾經(jīng)在《歷史哲學》中指出，“世界歷史本質(zhì)上是民族精神或國家精神的辯證法”，一個國家之所以能夠引領(lǐng)世界歷史，就在于其優(yōu)秀的國家精神和文化傳統(tǒng)。習近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。” 中華傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，它蘊涵著豐富的文化科學精神。因此，作為一名小學語文教師，我們有義務(wù)傳承傳統(tǒng)文化，對小學生進行人文主義教育和愛國主義教育，塑造學生的理想人格。下面，筆者將從三個方面談一談如何在小學語文教學中讓傳統(tǒng)文化在孩子的心靈里生根發(fā)芽。

一、言傳身教中傳承傳統(tǒng)文化

小學，作為最基礎(chǔ)的教育階段，對孩子的影響是非常深遠的。一個優(yōu)秀的小學語文教師，應(yīng)該是中華傳統(tǒng)文化的傳播者，是小學生與我國傳統(tǒng)文化溝通的橋梁，是激發(fā)孩子學習傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)者。 正所謂“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓”，一個語文老師首先要在行為舉止上符合傳統(tǒng)文化的要求，在課堂上站姿挺拔，批改作業(yè)時坐姿端正，行走快而有力。只有自己這樣做，學生才會在潛移默化中學到我國傳承至今的行為舉止。在穿著上，我們也可以通過具有中國傳統(tǒng)文化元素的服飾、鞋子等讓孩子體會到美并喜歡上中國元素。其次，作為語文老師，我們要不斷提高自己的基本技能，寫一手漂亮的粉筆字、鋼筆字，把漢字的形態(tài)美通過我們的雙手呈現(xiàn)給孩子；能聲情并茂地朗讀每一篇課文，通過我們的聲音，把漢語的音律美、意蘊傳遞給孩子。再次，自覺學習中華傳統(tǒng)文化。教師可以通過多種途徑了解傳統(tǒng)文化，搜集整理傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料。如博覽群書，讀唐詩宋詞，看明清小說，品傳奇故事，在書海中讓自己成長。從電視上看《國寶檔案》《國家寶藏》《上新了·故宮》等文化欄目，了解文物背后的故事和歷史背景。在網(wǎng)絡(luò)上欣賞民族音樂，看中國朝代演變的故事，了解中國的名人名家，學習《百家講壇》上專家、教授關(guān)于傳統(tǒng)典籍的解讀。小學語文教師要讓自己成為學生學習傳統(tǒng)文化的榜樣，以文雅的言行舉止、具有中華元素的穿衣打扮、傳遞漢字之美的嫻熟技能、博學的文化知識、高尚的道德品質(zhì)等傳承傳統(tǒng)文化。

二、識字教學中融入傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的教育要從娃娃抓起，一年級剛?cè)雽W的孩子對于首先接觸到的知識總是印象深刻。部編版語文一上的課本，打破了以往從拼音教學的傳統(tǒng)，第一單元就讓學生從識字開始。這正是讓孩子們第一次接觸語文書時就遇見傳統(tǒng)文化。翻開第一課《天地人》，傅抱石的國畫作品《一望大江開》映入孩子們的眼簾，這幅畫充滿意境，含義頗深，寥寥幾筆，繪出萬千意象，隱含“天地人”三者之間的關(guān)系。教師可以借助于畫讓孩子理解“天地人”“你我他”這6個字。“天”覆蓋萬物，“地”負載萬物，天地之間以“人”為貴。“你我他”是生活中常用的3個人稱代詞，不僅反映中華文化對“人”的重視，還表現(xiàn)了人與人之間的平等交往。部編版一上語文書中的中華傳統(tǒng)文化隨處可見，如《金木水火土》中的五行元素，教師可以結(jié)合這課的小兒歌融入古人對于世界構(gòu)成的認識，讓學生初步知道五行是構(gòu)成宇宙萬物和自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，初步感受時空的浩瀚；如《口耳目》中的京劇插圖，教師應(yīng)該指導學生觀察插圖，了解我們中華民族傳統(tǒng)的站姿、坐姿，并通過課外拓展，鼓勵孩子接觸我國的國粹——京劇，讓孩子從多種渠道了解中華文化；又如《日月水火》和《日月明》這兩課，是關(guān)于我國漢字造字方法的啟蒙教學，教師要抓住象形字、會意字的特點，通過連連看、找朋友等富有趣味性的互動游戲激發(fā)學生學習漢字、研究漢字的興趣。在教學寫字時，我們還應(yīng)該向?qū)W生介紹一些古人習字的有趣故事，教育學生學寫字就是學做人——堂堂正正，踏踏實實。在課堂上，教師要把自己對傳統(tǒng)文化的認識融入識字教學中，特別是字理的講解。認識字理不僅能使學生容易領(lǐng)悟、掌握漢字的基本規(guī)律，還能認識到每個漢字都包含著深刻的人生哲理和古人的生命智慧。

三、經(jīng)典閱讀中滲透傳統(tǒng)文化

經(jīng)典作品歷經(jīng)幾百年甚至幾千年的歷史，自有其獨特的魅力，它在漫長的歷史發(fā)展過程中經(jīng)久不衰，給予歷朝歷代直至現(xiàn)在的人們以思想上的洗禮和靈魂上的滌蕩。閱讀經(jīng)典是了解中華文化的最佳途徑，閱讀經(jīng)典是與遠古先賢們進行思想撞擊的過程，每個人都能從中找到自己想要的東西。因此，教師應(yīng)該引導學生閱讀經(jīng)典作品，在閱讀過程中完成靈魂的塑造。在課堂上，我們可以結(jié)合課本的內(nèi)容，激發(fā)學生閱讀經(jīng)典的興趣。如教學《對韻歌》這課時，針對孩子對“對對子”的新鮮感和好奇，筆者就推薦他們?nèi)フb讀《聲律啟蒙》《笠翁對韻》等這一類訓練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。它們按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應(yīng)對，從單字對到雙字聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，讓孩子從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。古詩詞對滲透中華傳統(tǒng)文化有很大的幫助。詩詞本身語言優(yōu)美，許多古詩詞蘊含著深厚的哲理，有著很強的藝術(shù)感染力，抑揚頓挫的古詩詞，對于陶冶學生性情，塑造學生心靈，對學生進行傳統(tǒng)文化熏陶都有很大的幫助。教學《九月九日憶山東兄弟》《元日》《清明》《七夕》等古詩時，教師不但要引領(lǐng)學生理解詩意和作者表達的思想感情，而且要帶領(lǐng)學生搜集有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料，了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的風俗民情。當然，對于不同年齡的學生，我們應(yīng)該指導他們選擇不同類型的經(jīng)典作品。低年段的學生，先誦讀淺顯易懂、朗朗上口的經(jīng)典唐詩，再誦讀歷代有名的千家詩；中年段學生主要誦讀經(jīng)典的名言名句，如《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《大學》等經(jīng)典名篇中的名言名句；高年段的學生先誦讀優(yōu)秀的宋詞和有名的歷代詞，再誦讀一些膾炙人口的古文節(jié)選片段，便于和初中的語文學習無縫連接。這樣由易到難地引導學生誦讀經(jīng)典，既調(diào)動了學生誦讀經(jīng)典的積極性，又在潛移默化中滲透了中華傳統(tǒng)文化。

習近平主席曾說過：“我很不希望把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。” 中華傳統(tǒng)文化是中國人民在幾千年的歷史長河中積累的人生智慧，作為一個小學語文教師，我們有義務(wù)，更有責任宣傳和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，讓孩子知道中華文化的起源及發(fā)展歷程，了解中華文化的博大精深，學會感恩圖報和孝順父母，意識到中國的偉大和作為中國人的自豪，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基本氣質(zhì)和潛能，熱愛祖國并為之努力學習和不懈奮斗。