淺析《傲慢與偏見》：以主觀話語接近客觀形象

內容摘要：本文聚焦于小說《傲慢與偏見》中人物形象呈現方式的特點，并從“多人物視角的形象評價”“油畫式的人物形象填充”以及“人物形象塑造與情節的動態平衡”三個角度進行闡釋。本文的分析重點為作者以主觀話語接近客觀人物形象的具體手法，通過話語與語境、作者與讀者、人物之間的關系進行具體分析。

關鍵詞：《傲慢與偏見》 簡·奧斯汀 話語 人物形象 外國文學

一.人物形象的呈現

（一）多人物視角的形象評價

在描摹人物形象時，作者幾乎不用段落式文本進行陳述，也不選擇客觀、冷靜的作者或上帝視角，而是借助他人之口，即對話的形式，用彼人物對此人物的評價來呈現形象。威克姆先先生形象的不斷完整與伊麗莎白、達西先生、貝內特太太等人對話中對他的片段式評價脫不了干系。因此，《傲慢與偏見》中的人物形象不是一開始就由作者設定而成，而是由他者個體獨立的話語及語境構成。

從某種程度上講，《傲慢與偏見》中人物形象構建在話語與語境的作用下形成“復調”并成為“破碎的完整體”。此人物的話語勾勒彼人物的形象，而彼人物對其他人物的評價也在勾勒著自我的形象。這使得每一個人物都既有自我的個性，又融入他者的個性;既破碎又完整，既片面又客觀，既彼此分裂又相互連續，最終形成了多樣的人物形象層次。在《傲慢與偏見》全篇中，威克姆對達西先生的話語性描述與評價，不僅直接豐富了達西先生這一經典人物形象，其話語的修辭運用、陳述方式以及主觀的隱含意義也間接顯露出威克姆本人的品格與修養。多人物視角的形象評價體系下，小說《傲慢與偏見》中的人物形象既破碎又完整，形成多樣的形象層次。

（二）油畫式的人物形象填充

多人物視角下的話語評價體系使小說中的人物形象在獨立的話語中看似斷裂且彼此無關，但每一段話語評價所包含的又不是人物形象的片段或分支，而是一種垂直式的形象層疊，是人物多層身份的匯融。當我們試圖在腦海中回想伊麗莎白的音容笑貌時，不會只將達西、柯林斯、貝內特太太等人對她的評價進行機械性地拼湊。因為這些人物對伊麗莎白的評價式話語如色彩不一的濾鏡，而讀者將這些濾鏡選擇性地加進或抽出自己的視野，以便進行全局的審視與獨立的判斷。隨著文本中話語次數的增加，人物形象得以不斷豐富并逐漸立體、多彩，并靠近客觀;如繪制油畫時多次從整體上進行色彩排鋪與疊加，最終呈現出光影與色彩的雙重飽和的藝術過程。

（三）人物形象塑造與情節的動態平衡

在《傲慢與偏見》中，主次人物的形象塑造都與情節進程存在巧妙的動態平衡。就刻畫的頻次與力度而言，小說不存在主次人物描摹程度的輕重關系，因為每一個人物形象都足夠豐富而飽滿。而從小說內容與主題來看，伊麗莎白與柯林斯先生之間的確存在主次人物偏差，后者的塑造時而為反襯前者形象服務。而作者之所以能在篇幅較短的小說文本中，呈現出多個飽滿的人物形象，且在篇幅上形象的刻畫并未充斥全文和擠壓情節，是因為小說中的話語系統對主次人物形象塑造的動態平衡起到了決定性作用。

在伊麗莎白默默不語時，瑪麗是如此評價莉迪亞的私奔行為的：“這件事對莉迪亞雖屬不幸，但我們也可由此引以為鑒：女人一旦失去貞操，便永遠無可挽回;真可謂一失足成千古恨;美貌固然不會永駐，名譽又何嘗容易保全;對于那些輕薄男子，萬萬不可掉以輕心。”在這段不到百字的回答中，作者不僅以瑪麗的視角，增加了對莉迪亞、威克姆、伊麗莎白，以及瑪麗本人人物形象塑造的認知濾鏡，也間接發展小說情節并豐富小說背景，即莉迪亞的私奔在小鎮上引起風言風語，也使貝內特一家陷入不安。可見，作者利用話語成功地將形象的豐富與情節的穩步推動并行;這樣即使在有限的篇幅中，情節發展不會受到阻礙，人物形象也有足夠的空間進行自我延展。

二.以主觀話語接近客觀形象

塞繆爾·早川在《語言學的邀請》中提出一組語言邏輯概念，即“報告”“推論”與“判斷”。早川認為，在語言，尤其是文學語言的使用中，我們的話語往往來自于個體主觀的推論與判斷，幾乎做不到客觀的報告。伍爾夫也將文學與生活的關系描述為“一張懸在空中的蜘蛛網，四個角微妙的懸掛在某些東西上”，她認為：“這張網并不是自然而然在空中織成，而是由人類創造。”人類與文學人物皆將價值判斷基于個體獨特的生活經驗，這樣勢必會產生不同的生活感受并形成各異的思維與評價模式。因此當作者選用人物的主觀話語來推進形象塑造時，讀者便易產生疑問，即當文學話語和語境的主觀性較強時，作者又該如何準確地去呈現客觀、真實的人物形象呢？我認為，這個問題可以從話語與語境，作者與讀者，以及作者與人物的關系角度進行探討。

（一）話語與語境

話語與語境這對概念本就強調社會的交際與互動，二者皆是動態且具有張力的過程。而這個過程也因此不可避免地摻雜主觀意識，甚至可能完全被主觀意識所領導。在《傲慢與偏見》的第十七章之前，因伊麗莎白人物形象的正面性，其對威克姆人格的主觀判斷易成為讀者推論的導向。

但在小說特定情節中，讀者群體對人物，以及文中某人物對其他人物的固有形象的認識也會因對話的深入而逐漸消蝕甚至顛覆。這使得人物形象在主觀話語中不斷自我更新、充實、飽滿，最終接近客觀。在《傲慢與偏見》的第十七章之后，隨著達西先生、簡、加德納夫人等人話語的加入，伊麗莎白對威克姆的看法逐漸改觀，而讀者也在正面人物伊麗莎白的引導下，逐漸認識到威克姆的偽善。正如福柯所強調的那樣，作者和讀者都應在語境中分析和思考話語：“我們不應該把話語推回到遙遠的場外，而是應該在審定的游戲中探討它。”

（二）作者與讀者

羅蘭·巴特的“作者已死”理論將話題指向了“讀者之生”，意味著讀者享有獨立的作品話語權，成為了作品的二次生產者。而在《傲慢與偏見》中，“作者之死”與“讀者之生”同樣共存。

作者簡·奧斯丁將人物形象的塑造幾乎全部放在了情節中的主觀對話里，即使是作者本人少有的非話語性描寫，即具體的描摹，也是以特定人物的視角進行描述，且內容也相對主觀，具有明顯的偏向性。如在《傲慢與偏見》的第十三章中的非話語性描寫，作者站在伊麗莎白的視角，以“毫無顧忌”“肆無忌憚”等詞來描述達西先生，而此時伊麗莎白對達西的態度并不樂觀。

作者的這一舉動，實際上把對人物形象的判斷權轉讓給了讀者。這些話語中的人物形象是否客觀、準確？此人物對彼人物的描述是否過于情感化、是否存在個體偏見？此人物對自己的定位是否屬實，還是只不過是自我的虛偽與做作？這一切都由讀者來進行自主的推論與判斷，由讀者來決定自己應視哪段話語為價值主流，視哪段話語為邊緣或糟粕。

（三）作者與人物

在小說《傲慢與偏見》中，作者簡·奧斯丁給予人物充分的表達自我的權利，但這樣的權利仍會受到背景環境隱形權力的控制，而文本中的人物個體卻往往不自知。福柯曾說：“話語是權力控制語言的產物。”在小說這一語境下，人物的話語也受小說設定中的政治、經濟、社會、文化甚至家庭的權力的影響。

凱瑟琳夫人如此勸誡柯林斯先生成婚：“你應該結婚了，像你這樣的牧師應該結婚。好好選個對象。為了我，選個有身份的女人;為了你自己，選個能干管用的人。”凱瑟琳夫人話語中所顯出的專制、教條，反映其在思想上對社會規則看似掌控、實則服從的本質，以及其對女性社會價值與個體價值的漠視。而當用人物話語作為小說人物形象判定的標準，又是否需要剝開這層權力、是否能夠剝開這層權力？且權力到底是小說《傲慢與偏見》中人物話語的內核還是外殼？

福柯認為：“話語和沉默一樣，并非永遠屈服于權力或永遠與權力相抗;它既是權力的工具和效力，也是他的障礙和阻力;它負載并生產和加強權力，但它也削弱、暴露權力，使權力變得脆弱并使權力的實施受阻。”作者簡·奧斯丁將權力性附加于人物之上，其實并不妨礙其主觀話語對人物形象的塑造。在所謂權力的影響下，主觀的偏見往往成為人物形象最客觀的映現。在《傲慢與偏見》中，身處同樣的政治、經濟、社會甚至家庭環境中的不同人物，有的卑躬屈膝，甚至自我魔幻化;有的只在形式上離經叛道，實則愚蠢淺昧;有的卻意識清醒，在行為與認知上均做到對至高權力約束的對立。

（作者介紹：杜雨季，南京林業大學人文社會科學學院本科在讀）