吉祥紋樣在文創產品中的應用探析

摘要：中國傳統文化逐漸消失在人們的視野之中，尤其是具有神秘色彩的神話傳說，更是很少涉及。中國是世界文化交流的窗口，擁有十分深厚的文化底蘊，將吉祥紋樣應用得淋漓盡致，將有利于拉近文創產品與人們的距離，一方面可以提升產品銷售率，另外一方面則有利于推動中國化文化藝術發展。

關鍵詞：吉祥紋樣;文創產品;應用

前言

神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現。神話傳說所積淀的底蘊，例如，吉祥紋樣，給品牌設計方面帶來了廣泛的創作空間，通過塑造那些夸張的、視覺感強的、比現實生活更典型的形象來表達一種創新的時代精神并突出品牌的特點。因此，對吉祥紋樣在文創產品中的應用進行研究具有一定的現實意義。

一、吉祥紋樣的概述

吉祥紋樣在中國傳統文化以及神話領域之中屬于非常重要的組成部分之一，它是一種蘊含著吉祥寓意的圖形，且紋飾方面被經過符號化處理，有著極為突出的民族文化特色。可以說吉祥紋樣貫穿著整個中華民族的歷史長河，其形象通過藝術加工之后，可充分體現古人的情感心理、風俗習慣以及審美情趣;與此同時，也可以充分揭示我國獨有的深厚的歷史文化內涵。在現代文創產品之中對吉祥紋樣的藝術價值進行充分應用，可為產品設計提供更多新的設計理念以及表現形式。

二、吉祥紋樣在文創產品中的應用

從中國早期的文化衍生產品來看，主要是以藏品圖冊以及藏品復制為主，而這一類的文創產品實用性比較低，尤其是消費群體十分有限，難以拉近大眾與藏品之間的距離。隨著社會經濟的發展，人們在文化方面的需求逐步增大，促使文創產品在設計方面需要進行完善，其中吉祥紋樣為文創產品的設計帶來了廣泛的創作空間，通過“神”的象征以及“形”的傳承，可塑造出更多視覺感更強的形象，從而提出文創品牌的特點。

（一）在產品設計中關于吉祥“神”的象征

所謂“神”的象征主要來自于我國傳統的造型觀念，不斷追求著“天人合一”。基于吉祥紋樣中“神”的象征來講，實則是一種理想的承載。因此，在對文創產品進行設計的過程中，不能僅對吉祥紋樣的造型進行套用或者是進行相似的設計，其關鍵是要對吉祥紋樣所蘊含的精神實質進行充分理解，進而達到“取其形，延其意，傳其神”的目標。在文創產品設計中，倘若要實現對吉祥“神”的傳承，那么通常需要對某一種吉祥紋樣以及寓意形象進行再創造，然后再將其融入設計之中，并以藝術形象對吉祥紋樣更加隱晦、深遠的吉祥寓意進行象征，使得文創產品不僅能夠對吉祥寓意進行傳播，而且還具有時代的氣息。以洛可可設計師賈偉的文創作品“上山虎”香臺為例，則是通過現代設計語言對吉祥所蘊含的哲學智慧以及觀念進行了闡釋。在設計之中，對吉祥觀的內涵進行了提煉、濃縮，從而將其“神”凝聚在了現代產品造型之中。

（二）在產品設計中關于吉祥紋樣“形”的傳承

所謂“形”具體指的是產品所呈現出來的物象結構以及造型。吉祥紋樣是可以說是中華民族的智慧結晶，在文創產品之中對其進行應用，可讓產品更加具有社會性以及文化性，在依托吉祥紋樣造型方法以及表現形式來對吉祥意蘊進行充分表達時，可進一步讓文創產品在現代設計以及傳統文化交融之中更加彰顯中華民族文化的價值。吉祥紋樣通常是直觀傳達吉祥語音，與吉祥“神”的象征不同，人們往往可以直觀領會，例如，在文創產品的外觀上，可以附上祥禽瑞獸、器物、植物等等吉祥紋樣，可讓實現產品對吉祥“形”的傳承。以“故宮博物院的文創產品”為例，目前產品已經達到百余種，例如，故宮里的瑞獸就是皇家鎮宅祈福的神物，而這些曾經代表著最高等級的瑞兆，被應用文創產品鑰匙扣、書簽等等日常生活用品之中，一方面使得產品的創意更加新奇，另外一方還可以滿足人們的需求，使得故宮文創產品更加深入人心。另外，還有故宮賀卡，其中涵蓋了辟邪、福壽萬年等等多種寓意主體，且每一款吉祥紋樣均來自古銅不同藏品的紋樣裝飾。例如，“明黃色緞地平金銀彩繡五毒活計”的辟邪納祥款賀卡，將“大吉”字樣與有毒動物進行了充分融合，其寓意是驅邪避災。故宮文創產品對于吉祥紋樣的應用，不僅能夠適當地將文化屬性減弱，而且還注入了一定的生活趣味，其創意性以及平衡功能性都非常突出，中國神話傳說文創產品的研發以及營銷也可以借鑒這方面的經驗。

三、結語

吉祥紋樣在文創產品中的應用，一方面傳承優秀的傳統精神，另一方面也要在傳統文化以及神話傳述中開創新的時代精神。體現出中國傳統文化以及神話精神的統一性與多元性，與中華民族多元一體的文化格局相適應，與優秀的中華傳統文化在現代傳承的節奏相適應。比如說可以加深受眾對中國神話的新認識，這樣會使中國神話的宣傳寬度有所增加。也可以讓我們的原創品牌走進社會生活。

參考文獻：

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作者簡介：尹洪廣，蘭州大學。