摘要:地域文化是指特定區域內的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現,是指文化在一定地域范圍內與環境融合,打上地域烙印,具有特性。近幾年民宿隨著旅游熱遍地開花,但仍存在諸多問題。本文就圍繞如何通過設計將地域文化重新賦予生命力,將原有只具備居住功能的空間與當地獨有的生態、民俗、傳統、習慣等地域文化通過設計運用到民宿空間中,減少民宿設計的單一、重復的現象發生,滿足人們追尋自然、自在的鄉野生活,進一步推動地方文化民宿的發展,彰顯地域文化特色。
關鍵詞:民宿設計;地域文化;活化研究
前言
我國民宿開始于20世紀70年代,經歷了“家庭旅館”“農家樂”“民居客棧”過程。經過不斷的探索和升級,民宿的整體發展趨于成熟,但民宿定位上還是處于模糊狀態,這表現在建造規范,經營管理制度,基礎設施建設等方面尚不夠完備,也沒有將當地特有傳統文化、民族文化充分融入空間中。我國蘊含著豐富的地域文化和寶貴的民族文化資源,民宿在這些天然優勢的支撐下再結合農村自身內生力量,可以在市場和文化性上發揮巨大潛力。在這些民宿設計加以利用場地周邊生態環境以及當地特有的人文與現代功能的空間相結合,打造具有地方性文化的居住場所來推動鄉村經濟和諧發展及帶動鄉村建設綠色發展。
一、民宿設計的地域性、文化性
民宿設計中所謂的地域文化是指整個設計中融入當地的文化元素,使得建筑材料、風格、造型、空間都具有當地文化特色。不同地域有著不同的背景,結合當地的地域背景構架出具有地域特色的建筑。民宿的文化性表現在民宿作為展現當地文化的一種特殊符號,結合當地文化、工藝、材料營造出的空間,即滿足功能需求,又能滿足其精神需求。不同文化背景下的文化有著獨特的文化個性,結合不同的文化個性營造不同的空間。
民宿設計與地域文化的關系主要有以下三種關系:(一)以設計為舉措發揮傳統優勢,保留傳統民族文化、地域文化。(二)通過設計提供高品質住宿環境,刺激消費,增強內生力量,拉動農村經濟效益,改善農村產業結構。(三)通過設計將體驗帶入設計中,讓顧客得到充分的精神滿足。
二、民宿設計中的地域文化活化方式
民宿是通過現代市場營銷成為鄉土文化、地域文化的有效載體,通過民宿設計將文化進行活化運用,扎根本土、依靠本土、尊重文化特色,更大范圍向消費群體展示其當地的文化特色,加深文化記憶。
以下將從幾個方面進行闡述,探索真實存在于民宿設計中的地域文化活化方式。
(一)傳統空間的優化,轉換結構
云廬酒店是通過對當地傳統老農宅進行優化功能空間進行改造,形成具地域文化特色的建筑,整個改造是在找尋建筑與自然環境之間的平衡關系。建造上保留傳統建筑形式,增加細節材料的對比,體現設計的整體性。
大研安縵在尊重自然環境的基礎上,進行文化傳承與文化創新。空間布局上講究自然為主,不求工整、任其發展、尺度適宜、景觀空間芳郁院落、構成了麗江古城區別于其他聚落的重要文化景觀特征。在不破壞自然環境的前提下,建筑群順應山脊走勢。內部環境營造縱向空間層次,依據山形的地勢變化,設置客房,使得每間客房都能感受到室外美好的自然環境,整體布局上高差變化錯落有致,使得整體中有變化,變化中又統一。
(二)活用傳統建筑構件,組合轉化
云廬酒店建筑尺度上,考慮到建筑自然共生理念,滿足功能的前提下,保留原始木結構、黃土墻以及剖屋面,降低建筑尺度,提升其品質。在厚重的黃土磚墻面上鑲嵌現代材料鋼結構門窗,增加室內采光面積,透過玻璃窗還能觀賞到室外景觀,整體保留其厚重感,傳承歷史感。
安縵建筑設計依舊保持納西民族特色,風格地方化,屋檐瓦石體現出了納西傳統民居特色,簡明線條勾勒出納西的民族風采。室內裝潢以本地木材植株為主,節省成本的同時繼承了當地文化傳統。
(三)裝飾元素介入,敘事性表達
云廬酒店在建筑立面處理上保留其建筑群的最初樣貌,毛石外墻、炭化木格柵、土磚墻面、灰色陶土屋瓦、嵌入新材料的窗框,充分展現了當地鄉野的簡素質樸農家淳樸內斂的文化樣貌。
安縵在裝飾上注重文化運用,裝飾材料與織品來自于云南地區、香格里拉的云南松,精致的納西刺繡和刻有花卉獸鳥的東巴木雕。裝飾上充分展現了當地文化特色,給予使用者濃厚的納西文化沖擊。
三、民宿設計中的地域文化活化的內生之力
現今民宿設計是將空間與傳統文化的一種深層次融合,將居住空間進行文化活化,充分展現當地文化特色。考慮當地材料、資金、技術等問題,順應自然環境發展。即關注人在生活中的現實需求,又注重文化可持續發展問題。當我們深入分析這些民宿時,發現文化被活化運用到整個民宿設計中。
(一)符合傳統審美意識,回歸本土自然,增強感官體驗
自然是人類賴以生存的環境,設計來源于文化,文化是設計的內在動力,是民宿發展的不竭源泉。民宿的發展離不開自然環境、地域文化的有機統一。
(二)傳承地方建筑特色,運營上應注重可持續發展理念
建筑作為一個地方文化的基本載體和外向標志,在運行旅游機制時,尋找具有特色的當地現存保留下來的具有傳播意義的文化,將內在的文化精神推動力轉化為外在的建筑表現形式,通過定期更替文化的外在表現形式,引起觀者濃厚的探知心理,吸引來訪者的眼球,進而實現經營上的可持續發展。
(三)打造新型居住環境,人們日益增長的物質文化需求
現今人們對物質文化的需求越來越高,主要體現在人們對生活的各個方面。設計上應注重新舊關系的連接,材料創新,空間優化,打造舒適的居住空間,從中傳遞簡單、美好的生活方式。
四、民宿設計中的地域文化活化運用——利川民宿設計
為優化民宿內外空間,塑造獨具地域特色的民俗風情,對民宿空間進行文化活化運用。
(一)用地布局—因地制宜
在有限的地域中充分利用其地勢、地形、自然景觀、文化、環境資源、結合當地特有的文化、自然資源與民宿空間,設計出具有地域文化特色的空間。由于選址在山上,地勢呈緩坡狀,利用現有地形和土家族人民內斂的性格特征,把整個平面布局設計為井院式圍合空間。同時,根據地形突出建筑的前后層次性與豐富的空間性。
(二)空間設計—功能明確
井院式圍合空間劃分為公共空間、景觀空間、居住空間三大空間,平面形制上在原有平面基礎上加以改良,滿足各種功能需求,豐富空間層次。
第一,公共空間—功能多樣。民宿的公共空間是彰顯其地方特色的重要空間,其中包含了交流,接待,用餐,休閑等功能,這些小的空間是構建起人們產生聯系的場所。將利川獨有的“火塘文化”融入空間內,讓人們能夠從交流中感受其文化特色。公共空間中的各個小空間將提供中西式、利川本土餐飲、咖啡、茶、時尚飲品、書吧等休閑區以及利川文化產品和農產品的展示與銷售區域,使游客在休閑住宿的同時三位一體的感受利川的文化特色,提升當地人民的生活質量,同時刺激消費,帶動購買力。
第二,景觀空間—元素介入。景觀設計中保留了本土元素,設置臺階,水景,泳池和休閑設施。水景由正負零標高向下逐層跌落,形成豐富的空間水景效果。在跌水盡頭設置無邊游泳池,可遠眺茶海、遠山景觀。在保留淳樸地方景觀特色與傳承文脈的同時,將庭院、建筑、自然、人融為一體。
第三,居住空間—提升品質。根據對土家吊腳樓的研究,提出了五個建筑與室內的原型,可根據需要進行拼接組合,形成井院和獨棟建筑,不僅可以為利川地區的民宿建筑提供設計樣板,還可為當地的民眾自建房提供即傳統又現代的建筑樣板。
居住空間是民宿的基本功能空間,外觀上保留了傳統建筑外觀,內部空間則保留傳統中式榫卯工藝,平面上則在“L”字形的基礎上進行內部功能空間細分,增設了洗漱空間以及觀景空間,將現代化的生活設施融入其中。提高入住的舒適性,同時滿足居住需求。建筑內部每個房間設計大面積出挑陽臺,呈吊腳結構,滿足住客的休閑娛樂需求。室內空間在軟裝飾上點綴地域文化構件和符號,結合本土傳統藝術、民俗風俗、鄉土人情等元素。內部空間使用的材料以木材為主,本土材料能夠節省成本的同時還能彰顯本土地域文化特色。
(三)建筑立面—凸顯特色
汲取當地傳統文化并用現代審美元素,在民宿建筑外立面上沿用了當地傳統的吊腳樓,將底層架空的半干欄式建筑是從視覺上就給人以強烈的民族特色。為了使其更加穩固,在其基礎上加入鋼結構,結合現代建筑技術做基礎構建。院內的居住空間建筑立面采用土家紋樣的花格窗,內側為玻璃窗,通風采光又有阻隔視線的作用,不失傳統又保留了其獨特的意蘊;院外居住空間建筑立面上采用大的無框落地玻璃完美的然景觀引入室內,使院外建筑立面在視覺效果上虛實結合,同時滿足了光照的需求。在公共空間中,采用磚瓦形式的建筑立面,其立面裝飾上采用的暖色大塊石材,設置寬跨度落地玻璃,增加了原有厚重墻體的通透性,既保留了其地域獨有的文化特色,又提供了室內觀景空間。
五、結語
地域文化特色民宿是將當地文化與空間相互結合產生的文化空間,讓人們在其中能感受到當地的人文,社會構成等方面顯示其獨特的地域文化色彩。從經濟上看,民宿的發展作為旅游行業的重點對象,吸引相關產業共同發展,帶動鄉村地方特色發展,改善產業結構,民宿作為展現地方文化的符號,可以給人們帶來歸屬感和滿足感。從文化角度看,隨著生活水平的不斷提高,不同的地域文化給人們展現不同文化個性。民宿作為其地方文化的特殊符號,將設計融入地方文化中,展現其豐富的文化內涵,滿足文化傳承需求。從社會角度看,隨著城市化不斷推進,農村人口大量外移現象嚴重,出現留守老人、兒童等問題。民宿發展不僅有利于美麗鄉村建設,還能就地解決農村剩余勞動力就業問題,有利于延續當地文化的發揚與繼承避免農村出現文化“空心村”現象。從環境角度看,我國從古至今一直追尋“天人合一”的共生理念,建筑與自然的和諧共生狀態,民宿設計中使用本土材料,即保留了當地文化的獨特性,又減少了生態環境的破壞。順應自然的發展,達到真正的可持續發展。
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