虎虎生威抗敵寇淺談張善子抗戰時期虎題材創作

摘要：抗戰宣傳畫無論是在中國抗戰史還是中國美術史中都是濃墨重彩的一筆，張善子畫筆下的抗戰宣傳畫沒有一幅抗戰流血犧牲的場面，以大寫意的虎為主要題材的抗戰宣傳畫在眾多抗戰宣傳畫中獨具特色。張善子繪畫題材選擇中所反映出的中華民族傳統文化的內涵，以及熱愛和平反對戰爭的精神，對我們當下仍然具有借鑒意義。

關鍵詞：抗戰宣傳畫;經歷回顧;精神解讀;現代意義

一、張善子畫虎

1937年盧溝橋事變之后，抗日戰爭全面爆發，大片國土相繼淪陷，張善子攜家眷回川抗戰。張善子與家人行至宜昌，一路目睹了日本飛機狂轟濫炸的張善子，用兩塊白布縫制成長二丈，寬一丈二尺的畫布開始創作《怒吼吧，中國》。在張善子這幅國畫《怒吼吧，中國》中，共有二十八只猛虎，這二十八只猛虎奔騰跳躍，怒目牙張，正撲向一絲落日。畫中的二十八只老虎象征著當時中國的二十八個行省生氣勃勃;落日代表日本，奄奄一息。畫的左下角有 “雄大王風，一放怒吼;威撼河山，勢吞小丑！”的字樣。

在中國傳統繪畫藝術中，雖然早在西漢就有《虎畫》的文章，但是虎并不是一個常見題材，因為藝術家直接接觸虎，觀察虎的機會太少了。有人就比著貓來畫虎，這樣畫出來的虎，可以形似，但是卻做不到神似，往往缺少老虎的精髓。而張善子為了畫虎，專門在家養一幼虎，張善子在家早晨觀察老虎醒來，晚上觀察老虎如何入睡。林語堂先生曾稱贊：“張公畫虎，凡一肌，一脊，一肩，一爪，無不精力磅礴，精純逼真。”通過日復一日觀察體驗畫出的虎，不但形似而且傳神，這才能在畫紙上表現出具有中國虎文化內涵的老虎。

二、虎的文化內涵

中國人對虎的崇拜，最早源自于原始社會伏羲對虎的圖騰崇拜，在湖南省就出土過兩件商代青銅器—商虎食人卣，一件藏于法國巴黎市立東方美術館，另一件藏于日本泉屋博物館。以虎作為卣這種盛酒器的裝飾，不但造型立體，紋飾精美，而且反映了“虎食鬼”的傳說。為后來猛虎驅鬼，用以辟邪的文化內涵提供了文物資料。

在建筑風水學中更有“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的說法，這里的白虎是方位中鎮西的神獸，傳說老虎五百年才能變為白虎。之所以在建筑風水學中出現，是因為在中國古代傳說中，虎能驅逐家里的三大災難：火災、失竊和邪惡。中國古代器物 “虎符”的造型也源自與虎的形象，虎符直接代表皇帝的命令，分為兩半，一半在皇帝手里，另一半在將領手中。皇帝派人帶著虎符去和將領對接，能拼出完整的虎符即可調動軍隊，是皇帝手中重要的信物，虎符的存在與使用，直接關系到戰爭所導致的朝廷的興衰和滅亡。

三、虎畫的作用

在中國古代戰爭中，虎頭就常被繪制在戰士的盾牌上，用以嚇唬敵人，給敵人造成心理上的壓力。在現代戰爭中，打仗幾乎不需要面對面肉搏，不需要再在盾牌上畫虎頭來嚇唬敵人了，但是我們可以用這威風凜凜的百獸之王調動普通人的情緒，給予普通人積極抗戰，抗戰勝利的力量。

作為抗戰宣傳畫，除了描繪殘暴的日本侵略者，以及日本侵略者的惡行，鼓勵人民群眾積極參軍，投入到抗日戰爭的戰場上去之外。還應該用與中國人血脈相連的文化意象去激勵人民，為抗日救亡運動做出自己的事業。張善子的巨幅抗戰宣傳畫《中國，怒吼了》畫中的老虎怒吼在日本的富士山上，兩眼對立，面目猙獰，狂張大口，誓吞日本。這種宣傳起到了積極的效果和熱烈的反響鼓舞著民眾的抗日熱情?；⒆鳛橹饕庀蟮男麄鳟?，直入主題，通俗易懂。普通民眾不但看得懂，而且印象深刻。這種影響又持續不斷的積極影響著人們為抗日救亡運動做出自己的貢獻。

張善子曾說“自笑平生號虎癡”，他內心希望我們這個民族更強大一些，我們這個民族更多一些這種骨氣、霸氣、豪氣，他筆下的虎一如他的內心，被他注入了新的生命力，賦予了新的民族內涵，超越了虎的屬性，達到了思想性與藝術性的統一。

四、結語

他抗戰救亡的精神、他的畫、他筆下的虎，虎虎生威激勵無數戰士為奪取勝利而浴血奮斗。昂揚了中華民族的抗戰斗志，傳達虎所代表的中華民族的力量，開創了中國抗戰巨型宣傳畫的先河。更表達了中華民族萬眾一心抗擊敵寇的決心。反法西斯抗戰結束七十周年了，但是我們依然要傳承與弘揚這種老一輩藝術家身上的抗戰救亡精神，牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、用自己手中的畫筆開創新中國新的未來！

參考文獻：

[1]張善子繪.張善子國畫卷·第二集[M].四川美術出版社，1985.01.

[2]張善子繪.張善子國畫卷·第三集[M].四川美術出版社，1985.01.

[3]革命中央孫中山研究學會重慶分會編著.重慶抗戰文化史[M].重慶市四川外語印刷廠，2005.08.

作者簡介：董睿穎，女，研究生，研究方向為民間美術，廣西藝術學院。