摘要:中國傳統美學當中的審美意識、評價標準、道德倫理等對我國攝影事業的發展具有重要的影響和指導意義,汲取傳統美學的文化精髓,可以有效地促進中國特色攝影理論的發展。
關鍵詞:傳統美學;當代攝影;中國
一、當代攝影藝術的啟蒙
攝影和繪畫技術具有一定的歷史淵源,而在攝影百余年的發展歷史當中,也受到繪畫藝術的影響,從而涌現出了不少優秀的攝影作品。19世紀畫家弗朗西斯科戈雅畫過兩幅著名的繪畫作品《著衣的瑪哈》、而這幅作品當中,人物的形象神情姿態都完全一致。在20世紀80年代,攝影家赫爾穆特紐頓發表了他的作品《她們來了》,這一作品也是由兩個部分組成,第一部分四個女子穿著時尚的衣服昂首走來,而第二部分也是同樣的構圖,只是四個女子脫去衣衫,這兩部分當中的人物具有同樣的姿態,卻展現出了不同的氣質。雖然戈雅和紐頓在時隔2000年的光陰里分別創造了這兩幅作品,但是他們的思維轉化應當是具有一脈相承的特點的。雖然身處不同的時代,他們都展示出了當時的時代精神,而這也具有啟蒙的意義。
二、中國傳統美學在當代攝影中的實踐
(一)以整體意識解讀西方攝影理論
中西方在文化方面存在著一定的差異性,西方人講究主客兩分。在研究攝影方面就需要以中國人的眼光去解讀攝影理論。第一就是要用我國的語言文字去解讀外國的攝影理論,近幾年國內的攝影界在翻譯外國的攝影理論時,存在著不能用準確的語言表達,大量杜撰名詞的情況,而這種狀況實在令人擔憂。第二從中國文化的角度出發去解讀攝影理論,在研究攝影理論時,需要將中西方的理論進行對比,在研究時也不要妄自菲薄,不要生搬硬套 ,借鑒學習西方的攝影經驗做到活學活用。跟我國的歷史背景有關,相比幾十方而言我國攝影的發展年限更短,因此在發展過程當中也受到了很多來自西方攝影研究的。但是這些研究成果仍然存在著一定的問題,由于沒有建立科學的引進觀念,在評價外國的攝影作品時信息量比較狹窄,評價的資料不夠系統,缺乏整體性。因此要想使得我國的攝影理論得到進一步發展,創作更多的優秀作品,就需要以整體意識解讀西方攝影理論。
(二)以創新意識完善中國攝影理論
我國的攝影理論發展較晚,在改革開放之后才得到真正的發展,從當前的發展趨勢來看,攝影理論要和新時代發展相適應。而這就需要我國的攝影學者以創新意識去學習先進的優秀理論,探索攝影藝術在中國的新方向,通過使用這樣的方法,才能為我國的攝影理論體系做一份貢獻,對其進行有效的完善。在中國的傳統美學當中,各種美學大家都崇尚于對美學進行新穎的創新。因此,對于我國的傳統美學而言,這種精神是一種引導性的精神,其具有深刻而豐富的思想內涵。例如,在我國某些攝影大師的攝影作品當中,有很多的攝影作品都運用了我國的傳統美學的技巧。并且通過將傳統美學理論和等等攝影相互結合的方法,取得了不少的成就。就如我國的攝影大師郎靜山先生,就是將傳統的美學跟當代的攝影技術相互結合,串起了一條不同于他的攝影的路子。因此在現代的攝影行業當中,攝影師應該將中國美學和現代攝影技術相互結合的方法。
(三)以多元論探尋民族特色和時代特征的融合
在攝影多元化發展的過程中,民族特色和時代的特征也在不斷融合,促進攝影多元化發展。中國傳統美學當中多元化的理論也體現得淋漓盡致,傳統美學當中的多元化主要體現在創作風格的多元化、審美主體的多元化以及對于創造性的包容等多個方面。中國古代的美學家提倡對多種藝術風格的欣賞,鼓勵藝術家從多個方面進行藝術風格的探索,而這對于今天的藝術發展也具有一定的指導意義。當代攝影在不斷發展的過程中,也不再滿足于單一的發展形式,開始向多元化的方向發展。首先對于當前的新聞攝影來說,多元化也成為了當前一個發展的重要趨勢。隨著新媒體的不斷發展,讀者的閱讀方式也發生了變化。而攝影記者所要做的就是通過直觀而又清晰的畫面幫助讀者獲取信息。而隨著讀者的視覺欣賞需求不斷提升,攝影記者所要做的不僅是要傳遞更多的圖片信息,還要具有敏銳地發現力,拍攝出更多有韻味和內涵的攝影作品,因此新聞攝影也需要打造一支高素質多元化的新聞攝影隊伍。例如,我國攝影藝術家趙鐵林的一些藝術作品在攝影領域就進行了一些大膽的創新,他的作品不像傳統的攝影作品那樣具有嚴謹的構圖,但卻真實的表現了一些城市邊緣人口的生活,很好地做到了民族特色和時代特征的融合。而對于一種信息的載體、情感傳達的媒介——攝影來說,以多元論探尋民族特色和時代特征的融合促進我國攝影行業的發展尤為重要。
三、總結
中國傳統美學對于當代攝影具有一定的指導意義,而這就需要攝影工作者從中國傳統美學的角度出發研究攝影理論,促進攝影理論更好的發展。而如何在攝影藝術發展中融合傳統文化、彰顯民族精神,仍然需要攝影創作者不斷探索和努力。
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作者簡介:李曉琳,河北傳媒學院;李秋芳,河北傳媒學院。