秋浦河（外一篇）

夏學(xué)海

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2017年仲春，我和旅英博士馮再赴池州考察生態(tài)觀光項(xiàng)目，這次我們選擇的切入點(diǎn)是沿著秋浦河源頭至貴池杏花村入江口，全長(zhǎng)180余公里，追尋歷史行蹤與現(xiàn)實(shí)的契合。

說(shuō)實(shí)話考察對(duì)我來(lái)說(shuō)，早就是一心二用，許多資料顯示，長(zhǎng)長(zhǎng)的秋浦河一帶，儲(chǔ)滿了大唐至今諸多人文故事、歷史遺跡，這也是難得的獵景覽勝好機(jī)會(huì)。

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我們客居在秋浦河源頭的一家賓館，早晨出發(fā)，時(shí)而乘車，時(shí)而徒步，時(shí)而劃筏，溯流而下，領(lǐng)略這里的山水風(fēng)貌。

秋浦河亦名云溪河，源出仙寓山北麓，一百多公里，跨境三縣（市），南依祁門山脈，北濱長(zhǎng)江，九曲十八灣，蜿蜒曲折，河面寬處有二百多米，窄處也有百余米，旺水季水深達(dá)七米以上，枯水時(shí)的的河段深度不足一米。

此時(shí)正是枯水期，秋浦河上游地方河道存水也就是十幾米寬的模樣，被河水經(jīng)年沖刷的大石頭裸露出各種不同的形狀，躺在河灘上曬太陽(yáng);河水清冽，成群的野生雜魚(yú)攸閑地在水面游弋嬉戲。向?qū)Ц嬖V我，秋浦河多產(chǎn)赤眼鱒、蛟魚(yú)、均魚(yú)、石鱖、白鰷、鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、草魚(yú)等野生魚(yú)，這些魚(yú)吃的是野生草，喝的是富硒水，肉質(zhì)鮮嫩，特別爽口;當(dāng)?shù)卣畤?yán)禁狂抓濫捕秋浦河魚(yú)類，上下游嚴(yán)禁有污染的單位進(jìn)駐，這條河原水即可達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，而且水土含硒量適度，對(duì)延年增壽極有裨益。

我們?cè)趶潖澋乃郎闲羞M(jìn)，與秋浦河相毗的崇山峻嶺，千巖萬(wàn)壑，嵐霧繚繞，松杉竹楓，野藤蘿蔓，蒼勁青翠，自然奇石，巧拙縱橫，實(shí)有人在水中行，似在畫(huà)中游之感。向?qū)дf(shuō)，這里氣候溫和，雨量充沛，沿岸自然資源豐富，大約蘊(yùn)藏有2000余種動(dòng)植物種類和植被群落，許多富硒特產(chǎn)如茶葉、山茱萸、薏仁米、甜酒曲等名聲遠(yuǎn)播。珍稀的紅豆杉、香果樹(shù)、青錢柳、鵝掌楸、紅楠等隨處可見(jiàn)，有的已有千年樹(shù)齡，成片成林，形成了一個(gè)天然而龐大的動(dòng)植物基因庫(kù)，有“綠色的自然博物院”之稱，這在皖南乃至華東地區(qū)極為罕見(jiàn)。

我們不時(shí)的遠(yuǎn)望近瞧，驚嘆山之綠、石之美、水之清、魚(yú)之鮮、物之豐，這里可能是當(dāng)下少有的環(huán)境圣地了。

2

一段乘車行程后，我們?cè)谝惶幥G棘叢生，荒草過(guò)膝，亂石成堆的山崗上小憩。此處地勢(shì)平坦，山體一側(cè)似有被人為削去之狀，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)數(shù)堆開(kāi)裂風(fēng)化的大石塊，我突然詩(shī)意的感到，這里是不是李白當(dāng)年抒寫的“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”（《秋浦歌》其十四）的一處遺地呢？連忙征求同行的馮博士高見(jiàn)，他踱步沉思，走了一圈，最終給出的答案竟然是“是與不是，可是亦可不是也”。說(shuō)完，深邃一笑，讓我感到莫名的莫名其妙。

無(wú)論是與不是，千百年來(lái)農(nóng)耕是國(guó)人賴以生存之道，歷朝歷代文人騷客歌詠農(nóng)耕的詩(shī)文不一而足，抒寫田園的詩(shī)人比比皆是。可是嘔歌產(chǎn)業(yè)工人的詩(shī)作則是鳳毛麟角。《秋浦歌》第十四首可能是絕無(wú)僅有的代表性作品，而這首絕世之作，正是產(chǎn)生于秋浦河岸當(dāng)年“赧郎”冶煉現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)寫照，這其中的價(jià)值與內(nèi)涵不言而喻。

著名網(wǎng)絡(luò)作家夏墨彥著文稱，古時(shí)，池州貴溪一帶盛產(chǎn)銀銅，秋浦河沿岸多有開(kāi)采冶煉場(chǎng)地，如今，這些遺址已經(jīng)難以復(fù)見(jiàn)。詠?zhàn)x詩(shī)仙的這首詩(shī)，為詩(shī)人對(duì)當(dāng)年現(xiàn)實(shí)生活獨(dú)到的觀察，詩(shī)意的記載嘆為觀止。夜晚，冶煉場(chǎng)上光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，字里行間飽含著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)的贊美之情。詩(shī)仙放歌于此，如果沒(méi)有這條沿江通衢的秋浦河，沒(méi)有這樣的冶煉場(chǎng)，我們可能就難以揣測(cè)遠(yuǎn)在大唐時(shí)代冶煉工人的現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)情景了。可想，那時(shí)秋浦河沿岸已經(jīng)是冶煉工業(yè)發(fā)達(dá)的繁盛之地。我們懷念李白，學(xué)者研究李白，李白對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的貢獻(xiàn)人所共知，膾炙人口的佳作代代傳頌，惟有這一首對(duì)中國(guó)冶煉工人的褒贊之作正是中國(guó)工業(yè)題材詩(shī)歌史上的高山仰止之作。

秋浦河，一直被人們譽(yù)為是“流淌著詩(shī)的河”。據(jù)史料記載，李白曾經(jīng)五游秋浦，留下了七十余首詩(shī)篇，除了詩(shī)人“愁作秋浦客”“淚滿黑貂裘”等對(duì)官場(chǎng)世事的低沉訴說(shuō)外，都是對(duì)秋浦河周邊景物的記述與頌揚(yáng)：山雞、白猿、錦駝鳥(niǎo)、白鷺、魚(yú)梁、巧石、楠樹(shù)、女貞、田翁采魚(yú)、僧人寺廟，在詩(shī)篇中一一可見(jiàn)。東晉陶淵明，南朝梁蕭統(tǒng)，唐杜牧、羅隱;宋王安石、蘇東坡等歷代文人名人紛紛踏蹤而來(lái)，尋幽訪勝，于此行吟，留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)文佳作。怪不得詩(shī)仙?“薄游成久游”，發(fā)出“君莫向秋浦，猿聲碎客心”“起坐魚(yú)鳥(niǎo)間，動(dòng)搖山水影”的美妙贊嘆。

3

在國(guó)內(nèi)，一個(gè)地方有兩個(gè)歷史名人釣臺(tái)，可能是秋浦河絕無(wú)僅有。

在一塊署名“尋陽(yáng)臺(tái)”的巖石上，我們看到了詩(shī)仙李白垂釣的身影。唐天寶十二年，李白沿江而下，溯秋浦河而行，經(jīng)旌德、太平至黟縣，登岸游南墨嶺山，今天當(dāng)人們泛舟游弋江祖潭時(shí)，仰首便可見(jiàn)到當(dāng)年李白系舟停靠的“牛鼻穿纜孔”。我們仔細(xì)觀察，此地懸崖吊空，巨石為臺(tái)，向下俯望，潭深不見(jiàn)底，水平如鏡面，一些不知名的游魚(yú)時(shí)許可見(jiàn)，與深潭相伴的有青獅、白象兩塊巨石，形成獨(dú)特景觀。臺(tái)下翠竹叢生，竹葉上都有一塊橢圓黑點(diǎn)，形異可辨。李白在此垂釣寫下 “磨盡石嶺墨，尋陽(yáng)釣赤魚(yú)。靄峰尖似筆，堪畫(huà)不堪書(shū)。”《釣臺(tái)》詩(shī)一首。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，詩(shī)仙在寫詩(shī)時(shí)，筆尖蘸墨太多，將墨汁恰好甩落在竹葉上，以致雨滌不掉，留下此地絕景。

詩(shī)人從長(zhǎng)安至此，乘船飲酒讀月，登岸攀山垂絲釣魚(yú)，神仙所為，美在其中，樂(lè)在其中，情韻溢于其中。后來(lái)，追尋尋陽(yáng)釣臺(tái)游蹤的人絡(luò)繹不絕，明代戲曲家佘翹賦詩(shī)云：“臨流洗綠苔，摩崖寫黃絹;何人可與語(yǔ)？江祖一片石。”清人王錫壁在詩(shī)中寫道：“怪石臨溪水，沿洄秋氣森;謫仙今不見(jiàn)，誰(shuí)與話同心。”

我們面對(duì)這一名聞遐邇的寶地，至今仍處于原生寂寞之中，感嘆不已。

向?qū)?duì)我說(shuō)：與詩(shī)仙釣臺(tái)相對(duì)應(yīng)的是在貴池秋浦河與大王河交匯處的玉鏡潭，這就是已經(jīng)列入全國(guó)十大釣臺(tái)之七的“昭明釣臺(tái)”。 當(dāng)年，貴池叫石城，是昭明太子的封邑。相傳太子在石城“開(kāi)糧倉(cāng)，救庶民，居秀山，編《文選》，垂釣玉鏡潭”。后人尊稱太子經(jīng)常垂釣于此的一塊奇異巨石為“昭明釣臺(tái)”。 “秋浦流旋下綠灣，釣臺(tái)春色曉蒼蒼。回首帝子今何在？萬(wàn)壑千山響杜鵑。”這些優(yōu)美的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一個(gè)有為早逝太子的贊頌。

一千四百多年來(lái)，當(dāng)?shù)乩习傩彰磕甓紩?huì)在正月初七和九月十九日舉行“游案”活動(dòng)，演出譽(yù)為“中國(guó)戲劇活化石”的儺戲，緬懷這位文韜精深、極富善心的皇室太子。

兩個(gè)釣臺(tái)，兩個(gè)故事豐富、史義卓立的歷史名人，蒞臨秋浦，挑竿垂釣，給我們留下了無(wú)盡的遐想和追思。

4

秋浦河是一條古老的河，一條有詩(shī)意的河，一條有生命的河。考察首日結(jié)束，我在臨時(shí)簡(jiǎn)宿的農(nóng)家旅店，寫下了以上懷古文字。長(zhǎng)嘆一聲，已是凌晨時(shí)分。打開(kāi)窗子，外面的山嶺籠罩在霧靄之中，倒讓我聯(lián)想到國(guó)內(nèi)許多開(kāi)發(fā)成功的沿江沿河旅游景點(diǎn)。

秋浦河沿線現(xiàn)在開(kāi)發(fā)的商業(yè)景區(qū)不少，比如：牯牛降的秋浦仙境、百丈崖的飛瀑幽谷，七彩山谷的綠水奇石，大王村富硒特產(chǎn)和嚴(yán)家古村的標(biāo)語(yǔ)遺跡，還有古徽道的區(qū)段開(kāi)發(fā)，景點(diǎn)頗多，但是，這些景區(qū)開(kāi)發(fā)大都是初級(jí)階段，大有遍地開(kāi)花，結(jié)果不大的尷尬，許多名氣很高的景點(diǎn)仍在荒蕪之中。

據(jù)報(bào)刊資料，池州一帶屬于發(fā)展?jié)摿^(qū)域，在改革開(kāi)發(fā)的大好時(shí)光里發(fā)展達(dá)到了一個(gè)嶄新的階段。如今缺失的卻卻正是詩(shī)仙一千多年前所歌詠的“爐火照天地，紅星亂紫煙”的現(xiàn)代工業(yè)文明場(chǎng)景和對(duì)旅游資源的深度開(kāi)發(fā)利用。

一位昵稱“巫師梅林”的網(wǎng)友留言，秋浦河被譽(yù)為流淌著詩(shī)歌的河流，自然有其魅力。如今，雖然道路兩旁沒(méi)有石楠樹(shù)和女貞林，更沒(méi)有碎客心的白猿吟嘯，但如練的秋水、千重的山嶺和錦苔、白鷺、深竹、蘆葦、山花、田舍、孤舟一如李白來(lái)時(shí)一樣，自成畫(huà)卷。道家說(shuō)水處下而萬(wàn)物歸之，倒也可以加一條，水無(wú)色則萬(wàn)色皆含。當(dāng)然，秋浦河的水可不只是把各種色彩簡(jiǎn)單溶在一起這么簡(jiǎn)單，它更是一個(gè)煉金師，汲取天之鈷藍(lán)、石之鉻橙、土之硫黃、草之銅綠、木之磷紅、苔之鐵青與太陽(yáng)鈦白的光輝，溶成群青、朱砂、藤黃、深翠、熟褐、黛螺、鉛白的彩帶，恍若一條流淌著琥珀、象牙、翡翠、瑪瑙、黑曜與皓石的寶石之河。

可以說(shuō)，秋浦河的絕佳不輸富春江，仙寓山的明秀不輸鼎湖山，而其深度的開(kāi)發(fā)則與這兩地相差甚遠(yuǎn)。攸攸千載的人文資源是歷史饋予后人的厚重遺產(chǎn)，只有不凡的大手筆才能運(yùn)籌駕馭，那些零星的碎片化開(kāi)發(fā)無(wú)疑是一種傷害，為此深感惋惜。

古 道 輝 光

觀覽徽池古道，正是晌午時(shí)分。

我們一行四人從源頭李出發(fā)，沿著一塊一塊石板鋪成的徽商小徑，向山上進(jìn)發(fā)。

在這條崎嶇蜿蜒，樹(shù)木森森的古道上，也許有許多往事早已被人們遺忘，但是，隨著近幾年徽池古道旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，許多往事又像影子一樣，從這些寬寬窄窄的石板縫隙中冒了出來(lái)，從這些樹(shù)林藤蔓間跑了出來(lái)，從老一輩人嘮嗑閑談的口中流露了出來(lái)。

“你打糖水蛋啦，我把衣服找，雞蛋煮熟了，衣服已換好，穿好又吃飽，再把擔(dān)子挑，再把擔(dān)子挑呀。自古雞蛋不長(zhǎng)腿，放在碗里跑不了，人是鐵來(lái)飯是鋼，這句古話說(shuō)得高，肚子不吃飽，難將擔(dān)子挑，難將擔(dān)子挑呀。”這是我們進(jìn)山時(shí)在源頭李聽(tīng)到的當(dāng)?shù)孛窀瑁瑥拿窀璧膬?nèi)容來(lái)剖析，這是在那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)去的年代，徽商或者是專業(yè)的挑夫正準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，夫妻打情調(diào)笑的一段歌唱，詞簡(jiǎn)意明的唱出了徽商出發(fā)時(shí)的情景，家人的期待與愛(ài)意。

在我的腦海里，回轉(zhuǎn)著這首親切的民歌，腳下探尋著先人挑著擔(dān)子或者是背著竹簍，手中拄著木棍一步一步攀登山嶺的足跡。

經(jīng)過(guò)一段稍微平整，坡度不大的巖石小道，我們一步一步、一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階進(jìn)入莽莽的森林，越過(guò)清清的山澗，路過(guò)寂靜的驛站，這古道時(shí)而艱險(xiǎn)崎嶇，時(shí)而懸崖峭壁，時(shí)而草莽平地，只有腳下被磨得光滑的石頭記下了古道在漫長(zhǎng)歷史中承載著的徽商痕跡，凝結(jié)著徽商文化和諸多方面的豐富信息。

據(jù)史料記載，徽池古道，始建于唐代，約有2000年歷史，櫸根嶺一線是迄今遺存最完整的路段，全長(zhǎng)7.5公里，?共有臺(tái)階18000步。古稱“徽饒通衢”，是徽州通往江西饒州的一條跨越深山古道，也是當(dāng)時(shí)安徽省會(huì)安慶通往本省徽州，繼而通往江西、浙江、福建等省的一條極為重要的大道，又是池州通往徽州，繼而通往江蘇、上海等地的一條交通要道。古道沿線和坐落的仙寓山保存有大量的明清時(shí)期的古建筑、古長(zhǎng)城、古墓葬、古亭、石碑、石刻、石雕和寺、庵等古遺址。

在這樣一條從盛唐走來(lái)的時(shí)光隧道里，我們親昵大山、古樹(shù)、青藤、小草、野花，甚至是懸崖、峭壁、溪水、急流，回望悠悠歷史，感知徽商創(chuàng)業(yè)的艱辛和經(jīng)營(yíng)的睿智，領(lǐng)悟徽商世代的軼聞?shì)W事……

徽池古道完全是古人用腳板踩出的深山道路。在那個(gè)車馬稀少的時(shí)代，這條古道就是徽商與山貨挑夫?yàn)榱税l(fā)財(cái)致富的主要通道。當(dāng)時(shí)的山民依靠肩膀和脊背，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)深呼吸，用雙腳和肢體的力量把山里的木材、布匹、茶葉、文房四寶等物品販往南方的九江、漢口等地，再把沿江一帶的絲綢、布匹、水產(chǎn)品等運(yùn)到山區(qū)，古道成了山里山外商品流通的重要通道。據(jù)說(shuō)，300年前，仙寓名茶“霧里青”就是從古徽道輾轉(zhuǎn)江西、廣東內(nèi)河流域到達(dá)廣州，最后登上“哥德堡號(hào)”商船，運(yùn)往西方國(guó)家，成為貴族人群享用的珍品。

沿著古道的青石板拾階而上，每隔約三、四華里，便可見(jiàn)到一座橫跨古道建筑的石亭。相傳清宣統(tǒng)二年，永慶有一位七十多歲的老人，夫婦健在，身體硬朗，兒孫滿堂，生活美滿，在人稱“七十古來(lái)稀”的舊社會(huì)，長(zhǎng)壽者了了。這位老人為報(bào)天恩，在古道關(guān)溢處筑亭，方便路人小憩，避雨擋風(fēng)，因老人年事已高，故名“古稀亭”。我們撫摸亭子條形石塊砌筑的立柱和墻面，感到了歲月的溫存，中華民族久傳的慈行善舉的輝光。

挨著這個(gè)亭有一塊立于清道光八年的石碑，碑文模糊，我佇立碑前仔細(xì)辯識(shí)，并用筆記下所刻的內(nèi)容：“募修嶺路，挨路上下之山，必先禁止開(kāi)種，庶免沙土瀉流雍塞，斯為盡善，樂(lè)助有功，茲幸。眾山主矢志好善，自領(lǐng)頭至嶺腳，凡崎嶇之處不論公私，永遠(yuǎn)拋荒。平坦處挨路輸三丈，不輸二丈，永禁開(kāi)挖。爰勒，芳名永垂不朽。”以下是捐贈(zèng)者名諱。與其相對(duì)應(yīng)的是在一個(gè)山坡密林中，還有一塊行書(shū)大字“徽商林”石碑，從這兩塊石碑，我們可以看出徽商崇敬天地、珍愛(ài)山林、綠化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

正因?yàn)槎嗌俅说木木S養(yǎng)培護(hù)，在徽池古道沿線現(xiàn)存有華東地區(qū)最大的原始森林，空氣中飽含人體必須的空氣維生素，土壤富有對(duì)健康最有益的硒元素，池州也是聞名于世的中國(guó)原生態(tài)最美山鄉(xiāng)，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，我們到了櫸根關(guān)遺址，這是古代的一個(gè)關(guān)隘，高約3.5米，全用青石板砌成。站在這片亂石裸地上極目四周，遠(yuǎn)處山谷深深，林莽叢叢，嵐霧裊裊，正如大詩(shī)人李白在《秋浦歌》中所吟：“天傾欲墮石，水拂寄生枝”，“猿聲催白發(fā)，長(zhǎng)短盡成絲”之感。

與遺址毗鄰的是建于光緒八年的“玉泉亭”，此亭是下箬坑人王孚漾捐資所造。在亭子前方有一古井，井口直徑約30厘米，傳說(shuō)是“八仙”之一的鐵拐李為解山民之渴，用鐵拐搗石而成，如今玉泉古井仍然可見(jiàn)泉水汩汩，清澈明凈，終年不枯。

從這里繼續(xù)前行，可直抵七彩玉谷景區(qū)，日月潭，仙人洞、松字石、八戒過(guò)河等景點(diǎn)分布其間，是古道的又一番風(fēng)景。

我們選擇從另一側(cè)返回源頭李。看到一塊立于民國(guó)丙寅年孟冬的不大的石碑，勒刻“普祭孤魂”字樣，碑雖小，沉重得幾乎讓人窒息。在千余年的徽池古道上，有若干有名有姓和無(wú)名無(wú)姓的徽商和挑夫在古道往返中遇到不測(cè)，或摔下懸崖、或受野獸侵害、或被饑餓吞噬，山民們感念生命的寶貴，聚財(cái)致富的不易，故立此碑，祭奠在古道失去生命的死難者。

行走在徽池古道上，是時(shí)間和空間的互相交錯(cuò)，往事和現(xiàn)實(shí)的交織疊加。如今，徽池古道依然靜臥在仙寓山脈，鑲嵌在古道上磨得溜光的石頭，依然斑駁，依然多彩，而我們卻深深感受到徽商追逐財(cái)富的執(zhí)著和堅(jiān)定，他們溺愛(ài)賴以生存的生態(tài)環(huán)境的遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)守，因?yàn)檫@條路上的每一個(gè)印記，都記錄著徽商的悲與喜、苦與甜，是他們通過(guò)日積月累、千辛萬(wàn)苦的艱難，打磨了這樣一條從深山走向世界，持續(xù)兩千余載的生存之路。

時(shí)已日照西斜，太陽(yáng)漸漸地躲到了山的背后，余輝滯留在山頂、山坡、古樹(shù)、古藤，綠葉的空間漏下一縷一縷、一點(diǎn)一點(diǎn)、一抹一抹亮光，印在徽池古道的石板上、臺(tái)階上、草叢上，幻若金條、元寶、銅錢堆積的路標(biāo)，指向著徽商一級(jí)一級(jí)的登行、攀爬，呈現(xiàn)出各種各樣的圖案。如今，所有的一切正在迅速進(jìn)入新的臺(tái)階，現(xiàn)代文明的輝光正在煥發(fā)出古道新的璀璨光芒。