論紫砂作品“鳳首提梁壺”的文化意境

濮荷君

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺起源于北宋、發于明清，經過幾百年的歷史發展，凝結了歷代紫砂藝人的智慧和匠心，更在無數文人雅士的參與設計下，呈現出千姿百態的造型，給人以極大的觀賞價值和文化價值。知名紫砂泰斗顧景舟大師曾說：“做壺要意有所得，即思考有所感悟才能欣然成器，不能勉強做壺”，紫砂壺不僅是一門薪火相傳的技藝，也需要藝人的靈感，需要隨緣而發，才能創作出具有生命力的作品，引人共鳴、發人深思。

發展至今，紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器，光器由簡單的幾何形體勾勒而成；花器以自然界中的花草蟲鳥為原型，形象逼真；筋紋器以簡約流暢的筋紋線條劃分壺身，嚴謹規整，三大類型各有特色又相互交融，共同為紫砂壺造型藝術錦上添花。紫砂作品“鳳首提梁壺”（見圖1）既有光器的簡約大方，又有花器的形象生動，融入極具中國傳統文化特色的鳳元素，無形中繼承了傳統文化，又升華了作品的藝術層次，使作品雅俗共賞，具有濃郁的民族氣息和厚重的文化底蘊。縱觀整壺，此壺壺身以圓器為基本形制，身筒飽滿、鼓腹突出，圓融穩重，顯出沉穩敦厚之感，壺身線條流暢柔和，且富有張力，契合圓器“圓、穩、勻、正”的造型特點；壺底采用三足底，三足均勻分布于壺底，挺拔有勢，撐起壺身，提升了壺體空間，氣勢十足。三足底式樣取自于古代青銅鼎，鼎是古代社稷的象征和體現身份等級的重要禮器，體現了貴族等級制度和禮樂制度。青銅器在中國先民的生活和精神體系中占據著舉足輕重的地位，青銅器的制作不斷發展，可以這樣說，古代青銅器與青銅工藝的演化，不僅是中國人的物質進化史，更是中國人的精神進化史。因此，采用三足底形式，既彰顯出厚重的歷史人文底蘊，凸顯了時代的內涵、歷史的厚重，又提升了整壺的氣勢；圓形壺蓋為壓蓋，與壺口嚴絲合縫，子母線吻合，通轉流暢，壺蓋蓋面平整圓滑，與壺身完美契合，形成飽滿的張力；壺把采用提梁式，從壺身肩部向上劃過一道柔和飽滿的弧線，提梁兩端與壺身銜接完美，飾以自然靈動的小飛，與提梁上翹起的小飛相呼應，如同鳳凰飛舞時自然飛起的羽翼，大氣飄逸，十分柔美且具動感，同時提梁形成了優雅的虛空間，與穩重的壺身相中和，可謂動靜相宜、虛實相濟，極具視覺美感和空間美感；壺流以鳳首為造型，三彎流挺拔優雅、轉折有度，壺流上飾以有神靈動的雙眼，流口上飾以冠羽，形象逼真，展現著生命之力；壺鈕蜿蜒有致，如同浴火重生的鳳凰，展現出一飛沖天氣勢，其造型采用抽象的夸張提煉，給人以生動的美感。此壺選用優質原礦清水泥制成，其清麗的色澤給人以端莊雅致之感，奠定了作品的基調，形成了優美浪漫的氛圍。整壺泥料、造型與裝飾相輔相成，造型精美、氣韻生動，既有適度的抽象提煉，又有形象的寫實，整體意境呼之欲出。

圖1

紫砂壺作為一門源于生活又高于生活的藝術，不但具有實用性，更具有文化性，一把真正成功的紫砂作品具有鮮明的文化特色，承載著深厚的思想屬性。一直以來，以鳳凰為題材的紫砂作品數不勝數，是人們藝術創作中的常見題材，鳳凰是中國古代神話中的百鳥之王、四靈之一，經過幾千年封建社會的沉積，“鳳”成為一個與“龍”一樣古老的圖騰，在幾千年的歷史長河中，形成屬于它自身的“風云變幻”。在中國文化中，鳳凰是喜慶、太平、人才、幸福的象征。龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統，崇鳳是一種濃厚的民族情結。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。經過漫長的歷史發展，鳳凰已經成為一種文化符號，體現了人們對美好幸福生活的憧憬，是中國傳統吉祥文化的重要代表。此壺壺身以圓器為基本形制，給人以圓融大度、和諧大方之感，圓在中國傳統文化中象征著團圓、柔美與和諧，與鳳凰的吉祥之意不相而合。吉祥文化在中國傳統文化中具有重要的意義，吉祥文化深入人心，給人以積極的心理暗示，讓人在不知不覺中平心靜氣，積極地面對生活。此壺融入鳳元素，又通過造型的相輔相成，共同體現了傳統吉祥文化的寓意，展現了紫砂藝術的深層次內涵，使之成為一種精神符號，外在與內在相協調，升華了作品氣象，達到適度、完整與統一，提升了作品的藝術境界。

宜興紫砂是中國傳統文化的一朵奇葩，來源于生活又回歸于生活，質地簡潔、含蓄內斂，可謂中國傳統文化中本色美的代表。紫砂壺“鳳首提梁”通過泥料、造型與裝飾的適當運用，使其形神兼備，散發出古色古香、莊重優雅的氣質，既具有傳統文化的內涵，又具有時代美感，無愧為傳承文化和歷史的優秀載體。