簡(jiǎn)析《菊蕾壺》的意蘊(yùn)風(fēng)采

馬曉君

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

宜興紫砂，經(jīng)過(guò)宋代、明代、清代到現(xiàn)在，作品豐富多樣。不管是在皇家宮廷，還是文人學(xué)者，平民百姓那，都處處受到青睞，并被珍藏。作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，茶壺的演變自然與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系。深厚而深刻的文化內(nèi)涵已成為紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的材料，這些都豐富了壺藝所發(fā)揮的空間，巧妙而智慧的陶藝家更加精細(xì)地從壺中提取作品的種種精髓文化，從而被改進(jìn)到茶壺里，豐富茶文化的內(nèi)涵。

2.《菊蕾壺》的意蘊(yùn)風(fēng)采

宜興古老的陶瓷文明給我們留下了豐富的歷史文化底蘊(yùn)，特別是獨(dú)特的紫砂藝術(shù)陶器，通過(guò)火的藝術(shù)，它已成為一種獨(dú)特的無(wú)釉精品陶器，并且單獨(dú)成為一門(mén)藝術(shù)品種。茶壺是一種結(jié)合了實(shí)用性和藝術(shù)性的手工藝品。紫砂工藝是一種傳統(tǒng)的民間工藝，代代相傳，如今紫砂壺有幾千種造型，發(fā)展日益豐富。正是因?yàn)樽仙肮に囀敲耖g存在的一種工藝形式，隨著社會(huì)的興衰會(huì)出現(xiàn)價(jià)值動(dòng)蕩。然而隨著紫砂的繁榮，目前的壺形藝術(shù)創(chuàng)作也非?；钴S，展現(xiàn)出不同的美感，越來(lái)越多的青年人融入到紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作中去。

在關(guān)注傳統(tǒng)的同時(shí)，紫砂陶器也注重個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)新。風(fēng)格的形成是紫砂藝術(shù)家創(chuàng)作成熟的象征，也是作品達(dá)到更高藝術(shù)水平的標(biāo)志。在茶壺的風(fēng)格、形式、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等方面有自己的創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格。紫砂工藝的文化內(nèi)涵深刻而莊嚴(yán)，紫砂藝術(shù)包含各種陶瓷的美學(xué)含義，正是由于這種深刻的審美心理對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是無(wú)法形容的，人們都選擇用紫砂壺來(lái)作為日常飲茶器具的最佳選擇，喜愛(ài)的程度幾乎無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)講述得清。紫砂藝術(shù)的審美表現(xiàn)首先具有良好的工藝性質(zhì)，以其簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的風(fēng)格而聞名，深受世界的喜愛(ài)。

《菊 蕾》

紫砂工作者都有極高的雅興，一般一件作品的形成都要構(gòu)思很久很久，才有一股靈感出現(xiàn)，《菊蕾壺》圓潤(rùn)飽滿，壺身舒適的觸感，強(qiáng)烈的形式和美感，優(yōu)雅的風(fēng)格，典雅的造型，精致有趣。壺鈕是縮小版的壺身，極富韻味。提梁橫跨壺身，頗具張力。提梁不僅美觀實(shí)用，而且還呈現(xiàn)出非凡霸氣的氣度。提梁的跨度包含了悠久的歷史和文化的延續(xù)，不僅展現(xiàn)了一種美，而且還蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。作品濃縮了一定的心血和努力，展現(xiàn)出紫砂的文化和藝術(shù)魅力。讓美麗生動(dòng)的藝術(shù)形式與豐富而深刻的文化積淀交織在一起，把紫砂壺藝推向新的輝煌。

宜興紫砂藝術(shù)風(fēng)格一直受到國(guó)內(nèi)外人士的追捧和熱愛(ài)。翻過(guò)紫砂歷史的篇章，總是會(huì)受到極大的震撼和情感影響。藝術(shù)作品的創(chuàng)意和陶藝成就植根于藝術(shù)家杰出的藝術(shù)修養(yǎng)和深刻的人文情懷。我們不得不感嘆，許許多多的藝人為此作出的努力，他們終身不懈努力，只是為了自己的興趣，自己的情懷，終身努力，為紫砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出的許多貢獻(xiàn)也激勵(lì)著新一代的紫砂藝術(shù)家向前發(fā)展。茶壺是因茶而生的器具，因?yàn)檫@種實(shí)用性走進(jìn)了百姓生活中，從而創(chuàng)造了具有個(gè)性和靈魂的藝術(shù)作品。由于其優(yōu)良的可塑性和獨(dú)特的個(gè)性，它受到文人和學(xué)者的廣泛追捧，使其成為藝術(shù)收藏的基礎(chǔ)。紫砂就像生活一樣，簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的曲線和光滑潤(rùn)澤的壺體營(yíng)造出清新自然的氛圍。

作為一件藝術(shù)品，茶壺工藝非常重要，但藝術(shù)的靈氣也是不能缺失的，必須同時(shí)具備。紫砂中的技術(shù)必須服從、服務(wù)于藝術(shù)完整性原則的前提。在現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作中，技術(shù)的主要任務(wù)是服務(wù)于藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)、圖像、意象、意境、主題等方面。只有將技術(shù)融入藝術(shù)生活，技術(shù)才能擁有生命，才能談?wù)摷夹g(shù)之美。宜興紫砂陶瓷有著悠久的歷史和民族藝術(shù)，它為工藝美術(shù)做出了貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

3、總結(jié)

紫砂文化以其簡(jiǎn)約、優(yōu)雅、生動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直受到世界的贊譽(yù)。宜興紫砂技術(shù)除了悠久的歷史性和繁榮的茶文化歷史之外，還體現(xiàn)了紫砂工藝的絢麗藝術(shù)特點(diǎn)。紫砂壺，陽(yáng)羨溪頭一丸土，著實(shí)討人喜歡。名師巧手造出，樸訥溫嫻。紫砂是有靈性的，紫砂的靈性從神奇的體溫中慢慢散發(fā)出來(lái)。除了藝術(shù)欣賞的價(jià)值之外，茶壺的實(shí)用性也得到了真正的尊重。宜興紫砂茶器獨(dú)特的民族風(fēng)格，已成為中國(guó)文化的一份榮譽(yù)。紫砂資源是我們的財(cái)富，紫砂壺是我們國(guó)家的財(cái)富。作為陶都宜興的名片，茶壺早已名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，它得天獨(dú)厚的種種優(yōu)勢(shì)，它精湛的成型技法，深受壺友們的追捧。