□ 韓 瑋
任何畫種的學習,對造型的練習不外乎臨摹與寫生兩種手段。通過臨摹掌握前人總結提煉的技法規律與造型特征,通過寫生印證前人總結提煉的軌跡:還源為本,以本求源,使臨摹所得在寫生中得以融會,得到發展。
中國畫“外師造化,中得心源”的創作原則,決定了寫生是練習造型的主要手段。從發展的角度來看,注重生活與寫生成為當代花鳥畫創作中脫離前人窠臼,力求自己面貌的時代特色之一。花鳥畫的寫生,要以手寫心記為手段,從表現形態結構到把握特征、概括提煉等幾個過程,藤本花卉自也不能例外,下邊分而述之。

圖35 南瓜寫生

圖36 云光洞紫藤繞槐
手寫心記:
中國畫的寫生方法是手寫與心記相結合。手寫即寫生,心記是通過對物象的觀察、研究、分析和認識,對物性了解之后默記于心。二者相互補充,相輔相成,共同構成了中國畫寫生的基本架構。
心記是中國畫寫生的一個重要特征,它彌補了手寫的不足和局限:鳥蟲的飛鳴食宿、花草的迎風帶露,各種物態、物情、物理、物性單靠手寫是解決不了的。而心記卻記錄了手寫一時無法解決的問題。寫意花鳥畫的創作過程一般不起稿,筆一落紙,物象的形態結構全靠形象記憶來完成,沒有心記的功底,便不能一氣呵成,更不會得心應手。
就手寫心記與創作的關系而言,手寫可以練眼、練手、練心,在對生活物象的反復提煉概括過程中,使手底的造型功夫得到鍛煉。心記可以使形象更加概括,特別能突出物象的精神特質而不為物象的繁縟細節所局限。二者各有所長,缺一不可。只有二者相互配合,才能在創作中達到對物象閉目如在眼前、下筆如在腕底的自由境界。
把握物態:
花鳥草蟲,形態各異,品類萬千。寫生首先要立足于對物象的深入觀察。藤本花卉的花、葉、藤枝等形象的結構,要從前后反正、俯仰向背、轉折高低等各個方面反復觀察、研究,目識心記。只有弄清楚基本結構,才能在把握特征的基礎上,對物象進行概括取舍,并力求形神肖似。對于重要的部分,既要作深入刻畫,又要有局部的圖像,個別色彩特殊的部分要有色彩稿或文字記錄。具體的寫生方法,可分為兩種類型。第一種類型為素材性寫生,以記錄客觀物象的具體結構與造型為主。結構的表現要具體、準確,可以局部寫生的方式完成,對藤本花卉的一枝一葉、一花一萼、色彩變化等等,都要從不同的角度認真觀察,忠實描寫,以求對要表現的對象結構與造型徹底了然于胸中。素材性寫生只把握和研究具體的結構變化與造型特征,不必考慮構圖,只有利用局部的結構寫生對客觀物象的結構做到真正了解,落筆才能得心應手。
第二種類型為構圖性寫生。通過局部的素材性寫生將客觀對象的結構與造型了然于胸之后,可以整體著眼,對客觀對象做宏觀的把握,以表現客觀對象和整體造型與構圖變化為主,面對客觀對象的真實感受來提煉構圖,才能總結出規律,自出機杼。

圖37 大洼寫生——老藤未知秋風意

圖38 大洼寫生——秋光宜人
無論素材性寫生還是構圖性寫生,總結客觀對象結構與造型的共性、提煉其典型性,是其要旨。這種強調個性把握共性的方法,使畫家在寫生時只要強調和記錄個性差異即可為創作收集素材。長此以往,只要對物態的特征分別歸類,即可在把握其大的特質的基礎上為創作的造型提供最大自由。