閱讀訓(xùn)練

韓延明

閱讀下面的文字，完成1—3題。

美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某兒童畫展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問(wèn)，這是不是一幅破損的作品。小朋友說(shuō)，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。

根據(jù)教育部日前與13個(gè)省（區(qū)、市）簽署的學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，當(dāng)?shù)卣畬?huì)同教育部門支持學(xué)校美育發(fā)展，建立美育評(píng)價(jià)制度。這是《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》印發(fā)之后，推進(jìn)學(xué)校美育工作的又一重要舉措。

眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。”喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。

然而，如何在國(guó)民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置，以更有力的抓手、更具體的評(píng)價(jià)機(jī)制，去培養(yǎng)和提升每一個(gè)公民的審美能力，卻長(zhǎng)期缺少行之有效的方法。

這或許是因?yàn)椋鐣?huì)上并沒有形成對(duì)審美能力的饑渴感。在人生每一個(gè)有趣的方面，都有美感的存在。美術(shù)館內(nèi)，許多人駐足于一幅名畫前，凝神欣賞；音樂(lè)廳內(nèi)，觀眾為一首樂(lè)曲微笑，頷首，動(dòng)心；街頭駐足，白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過(guò)，這些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人認(rèn)為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒什么大不了。

只是，在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要甚至是不可替代的作用。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，它關(guān)系到感受生活的能力。我們每個(gè)人身處相同的世界，但是對(duì)于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。難怪有人說(shuō)，“從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”。

對(duì)社會(huì)而言，審美能力也是培育歷史文化意識(shí)的重要基礎(chǔ)。如今，盡管有越來(lái)越多的人出國(guó)后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù)；盡管城市中的雕塑越來(lái)越多，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無(wú)幾；藝術(shù)品市場(chǎng)繁榮火爆，但泡沫也不小，個(gè)別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場(chǎng)拍賣。可見，缺乏足夠的審美能力和對(duì)于美的內(nèi)在追求，國(guó)民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，不斷提升現(xiàn)代文明的水位。

從這個(gè)意義上講，美育是一種剛需。從現(xiàn)在起，全社會(huì)真正行動(dòng)起來(lái)，支持美育發(fā)展，建立科學(xué)的美育評(píng)價(jià)制度，為時(shí)不晚。尤其是學(xué)校教育，要把美育課的開展真正重視起來(lái)，不斷完善相關(guān)課程，配備充足的教師，探索科學(xué)的教學(xué)思路與方法，徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來(lái)，注重引導(dǎo)學(xué)生的感知能力與審美情趣，保護(hù)好學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

很多時(shí)候，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。當(dāng)每一個(gè)公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國(guó)家之幸。

（摘編自“人民時(shí)評(píng)”2018年6月25日）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.當(dāng)?shù)卣鶕?jù)教育部要求，支持學(xué)校美育發(fā)展，建立美育評(píng)價(jià)制度，對(duì)推進(jìn)學(xué)校美育工作發(fā)揮了舉足輕重的作用。

B.美育之所以成為一種剛需，是因?yàn)閷徝澜逃欣诮∪烁竦呐囵B(yǎng)，是培育歷史文化意識(shí)的重要基礎(chǔ)。

C.培養(yǎng)審美能力，對(duì)個(gè)人、社會(huì)意義重大，倘若缺乏足夠的審美能力和對(duì)于美的內(nèi)在追求，就很難提升現(xiàn)代文明的水位。

D.全社會(huì)沒有形成對(duì)審美能力的饑渴感以及人們認(rèn)為美并不能滿足物質(zhì)上的需求，造成了長(zhǎng)期以來(lái)美育缺少應(yīng)有的位置。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文章提出論點(diǎn)后，層層遞進(jìn)，全面論述了美育的重要性，剖析美育研究缺少方法的原因，進(jìn)而制訂措施。

B.文章論述審美能力對(duì)社會(huì)的作用時(shí)，列舉大量生活現(xiàn)象，點(diǎn)例與面例相結(jié)合，大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。

C.文章在論述美育的重要性時(shí)，用翔實(shí)的事例加以闡釋，所引事例涵蓋古今中外，具有典型性和代表性。

D.文章運(yùn)用正反論證的方法，將人們對(duì)待藝術(shù)的種種行為表現(xiàn)進(jìn)行比對(duì)，以此突出審美能力的作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.采用怎樣行之有效的方法培養(yǎng)和提升每一個(gè)公民的審美能力，這是每一個(gè)人都需要共同思考的課題。

B.全社會(huì)都真正行動(dòng)起來(lái)，轉(zhuǎn)變觀念，支持美育發(fā)展，建立科學(xué)的美育評(píng)價(jià)制度，是生活所需，是形勢(shì)所迫。

C.為面包而活只為解決人的溫飽問(wèn)題，為美而獻(xiàn)身則是高雅的精神追求，在很多時(shí)候，精神美更令人幸福。

D.生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只要擦亮眼睛，善于觀察，生活中的一切都是那樣的美好。

《閱讀訓(xùn)練》參考答案

1.C（本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，“對(duì)推進(jìn)學(xué)校美育工作發(fā)揮了舉足輕重的作用”表述不當(dāng)，原文只說(shuō)是“推進(jìn)學(xué)校美育工作的又一重要舉措”，并沒有講作用。B項(xiàng)內(nèi)容不全面，綜合第3段和末段相關(guān)內(nèi)容，美育教育的作用還包括它是“最基礎(chǔ)的人生觀教育”，可以“發(fā)掘美好的眼晴與心靈”，使人“更富有精致的人生和更高的精神境界”等。D項(xiàng)，“全社會(huì)沒有形成對(duì)審美能力的饑渴感”把未然當(dāng)已然，第5段“這或許是因?yàn)椤保砻髦皇峭茰y(cè)；把“有不少人認(rèn)為”說(shuō)成“人們認(rèn)為”，擴(kuò)大了范圍。）

2.B（本題考查論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。選項(xiàng)中所提的“點(diǎn)例與面例相結(jié)合”之語(yǔ)有誤，根據(jù)文本第7段相關(guān)內(nèi)容，文章以排比句的形式列舉的三組事例組成面例，沒有使用點(diǎn)例。）

3.D（本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。“生活中的一切都是那樣的美好”過(guò)于絕對(duì)，于文無(wú)據(jù)。）