試探新中國成立初期上海的工人掃盲識字運動

張曉俊

[關鍵詞]新中國成立初期;上海工人;掃盲識字

[中圖分類號]D232 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-928X（2019）03-0018-05

1949年，上海的產業工人約有106萬人，其中文盲、半文盲率高達65%。根據這一情況，負責接管教育系統的上海市軍管會文化教育委員會指出，要“盡量利用可能條件，開展職工教育……有步驟地掃除文盲”。在這一精神的指導下，上海自1949年下半年開始分期、分批的開展群眾性的掃盲運動，其中工人掃盲識字教育的主要對象為不識字的產業工人。國內關于新中國成立初期掃盲識字運動的研究成果較多，研究的主體主要集中于農民和工人，另外也有一部分關于婦女的研究。王昊巍的《新中國成立初期上海工人掃盲教育研究》一文，從緣起、實踐、特點及影響幾個方面對上海工人掃盲運動作了綜合性的分析和論述。王芳的《新中國成立初期上海市青年職工業余教育考察——以掃盲識字運動為中心》一文，則主要從青年職工業余教育的角度分析了其經驗教訓以及對于當今職工教育的借鑒意義。新中國成立初期是一個特殊的歷史時期，其政治、經濟、文化等社會環境都經歷了巨大的變革，彼時上海工人的掃盲識字教育在提高工人階級文化水平的目標之外，也帶有一定的政治色彩，兼具了文化教育、政治啟蒙、思想改造、“重塑新人”等功能。

一、運動式的上海工人掃盲識字教育實踐

解放后，為消除舊社會遺留下來的大量文盲現象，全國上下在成人教育領域開展了轟轟烈烈的掃除文盲運動。工人的掃盲識字教育主要包括兩個內容，一是文化、政治教育，二是技能、技術訓練，主要有工人夜校（后更名為業余學校）、夜中學等形式。新中國成立初期，建立一個具有新民主主義色彩的成人教育系統成為教育領域的重點工作。因此，上海從1949年下半年就開始對原有的成人教育機構、制度進行改造和規范，建立了較為完善的領導系統，對掃盲識字教育提供統一、規范的管理。同時，為充分調動社會中各組織、單位的力量，軍管會構建了全方位的動員網絡，使掃盲運動取得了積極的成效，在1952年、1956年和1958年先后掀起了三次掃盲識字運動的高潮。

（一）領導方式的統一。新中國成立初期，在上海的成人教育機構中，針對工人教育的機構以民眾私立的學校為主，整頓和改造的困難較大。為更快、更有效地確保工人掃盲教育的順利開展，軍管會采取了帶有革命色彩的政治運動方式，在建立統一領導機構的基礎上，設置多個組織機構協同運作，帶動整個教育機構的整體化、全局性發展。

在如何調整領導關系方面，《關于第一次全國工農教育會議的報告》中指出，應主要貫徹“政府領導、依靠群眾組織、各方面配合”的原則，以達到統一領導、分工合作，將工作做好的目的。[1]就全國范圍來看，工人掃盲識字運動的領導形式主要有四種：第一，以工會領導為主，這是最普遍的一種做法;第二，以政府教育部門領導為主;第三，由黨委宣傳部負責的領導責任為主;第四，多頭領導。[2]上海的工人掃盲識字教育主要由上海軍管會文化教育接管委員會下屬的市教育局負責執行。

在接管上海后，市教育局首先進行了統一教育思想的工作。1949年6月起，上海市政教育處通過舉辦座談會的方式，向各界、各校及職員們闡明了新民主主義的教育方針，強調了教育“為人民服務”的原則，并鼓勵發展工農教育。[3]至年底，參加由總工會組織人員到各區辦事處所作的專題報告及各次大會的人數已經達到67000人，政治教育成為掃盲識字運動的前提和基礎。[4]為更好地發揮上海工人教育所涉及的各個部門的作用，使其相互配合，提高工作效率，市人民政府在1950年批準成立了以教育局、總工會和勞動局組織為主，將近20個單位代表組成的上海市職工教育委員會，對上海的工人掃盲教育進行管理和領導。后又設立了上海掃盲委員會、上海掃除文盲協會等機構，廣泛動員、組織社會和群眾力量，統籌包括工人、農民、市民等在內的各個群體的掃盲教育工作，建立了一套領導為主、責任明確、科學有序的系統。這些組織機構通過向群眾宣傳總路線、技術革命和文化革命的意義，啟發群眾的學習積極性和自覺性;協助群眾總結關于掃盲工作和識字教學的經驗，指導和帶領群眾開展掃盲識字工作，為掃盲教育提供了穩定、嚴格、精細、規范的管理。[5]

（二）全方位動員網絡的構建。中央掃除文盲工作會議曾明確指出：“要以領導土地改革的精神來領導掃盲運動。”新中國成立初期的掃盲教育，“采取的是以政府為主導、動員全民參與、強制性推行的運動式模式”，這種方式沿襲的是新中國成立以前開展掃盲教育運動的歷史經驗，發動和動員了群眾。[6]工農教育本身是一個巨大的群眾運動，必須貫徹群眾路線，充分發揮群眾的積極性、創造性。在初期的掃盲運動中，上海市教育局結合在根據地時期領導工農教育時形成的動員經驗與方法，立足于解放后上海市工人教育的實際情況，充分發揮各組織、單位的力量，構建了全方位的動員網絡，采取了群眾性的動員模式。

新中國成立初期，上海工人掃盲教育中存在諸多問題：學制混亂，教材資源缺乏、不統一，教員的來源不一、素質參差不齊，學習時間難以有保障。在掃盲識字教育的初期，許多工人還有一些顧慮。[7]為統一教育制度，整頓教育機構，消除工人的顧慮，調動工人參加掃盲識字的積極性，軍管會充分發揮了組織和動員的能力，在教員培訓、教材編寫、教學方法設計等方面都進行了統一工作。

在教員問題上，由于單靠正式的教師難以完成短時間內掃除文盲的艱巨任務，因此各級政府特別注重業余教師的培養，“發動識字的人教不識字的人”[8]，在中國共產黨的領導下，積極發動所有社會知識力量投入文化革命運動。[9]例如，有的通過“文盲訴苦會”來激發知識分子對文盲、半文盲群眾的理解和同情，動員他們積極加入掃盲識字運動的實踐中;有的通過辦培訓班、集體授課等方式來改善教員文化素質程度不一的情況。在授課中，教員們使用了宣傳口號、模范教育、故事性講課等方式，通過有意識地將工人的工作與學習相結合的方法來動員與教學。在教材中，適當添加與工人工作密切相關的輔助性教材來激發工人的學習興趣;通過回憶運動、光榮席、交流壁報、小型測試制等動員方式來集中提高工人的學習情緒等。[10]在學制和教材問題上，參考工人的工作時間、作息時間，在立足于實際的基礎上制定學習實踐、學習計劃、學習標準。

二、上海工人掃盲識字運動中的思想改造

《中國人民政治協商會議共同綱領》第五章第四十一條規定：“人民政府的文化教育工作，應以提高人民文化水平，培養國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的心思，發展為人民服務的思想為主要任務。”在此精神的指導下，掃盲識字運動的教育內容實際上也包括了文化、技術等知識教育和政治教育，以及對一些舊思想的肅清和改造。

（一）政治思想的改造。從一定意義上來說，“掃盲識字運動”是帶有一定的政治色彩的，1950年代的掃盲識字運動一開始就不是以單純的提高工農文化水平為最終目的，而是體現了中國共產黨在文化領域內的政治引領。1950年，全國第一次工農教育會議上提出：“工農教育的內容，在老解放區以識字、學文化為主，并結合適當的政治教育、生產技術教育和衛生教育，而在新解放區則以政策時事教育為主，并在此基礎上進行一定程度的識字教育。”[11]

新中國成立初期的工人掃盲識字教育的重要性，不僅在于提高工人的文化水平，更在于對社會主義制度下的中華人民共和國來說，廣大工人群體在政治、經濟、軍事領域有著不可替代的重要作用。為促進工人的政治啟蒙，提高工人的政治意識，在掃盲識字教育中添加了政治教育內容。1949年，上海市教育局公布的工農學校每周課程的初級、中級、高級課程中，除國語、算術外都設置了時事政治課程。在上海的工人掃盲教材中，也適當添加了《工人階級》《社會主義和共產主義》《人民民主專政》等帶有政治色彩的文章，這些文章以淺顯易懂的語句，介紹了“階級”的概念，宣傳了社會主義的優越性，讓工人們正視自己的身份、形成深刻的自我認識。例如在講到“人民民主專政”時，用“民主，民主，就是人民大眾，當家作主，永遠使反動派不得翻身”[12]“人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟，而主要是工人和農民的聯盟……”[13]等表述，通過簡單介紹工人階級、農民階級和城市小資產階級的區別，強調了工人階級的領導地位，號召“團結起來，組成自己的國家，選擇自己的政府”，激發工人參與政治的熱情。

在上海工人的掃盲識字運動實踐中反復出現的意識形態教育，意味著其最終目的不僅僅是提高工人的文化水平，更重要的目的在于建立政治認同，強化他們對社會主義制度的認同，成為中國走向現代化的建設人才。

（二）文化思想的改造。斯大林認為：從舊社會承襲下來的舊習慣、舊風尚、舊傳統和偏見，是社會主義最危險的敵人。[14]為了與這些舊傳統進行斗爭、克服缺點，必須對新一代的無產階級實行社會主義教育，這是新中國成立初期的重要任務。

解放前，工人在封建社會生活的實踐中缺少文化教育，他們生存的基礎是生活經驗而不是文化知識。在新中國成立初期，工人的文化思想水平仍然停留在封建社會的文盲、半文盲狀態，是中國走向現代化的巨大障礙。如何改造他們的文化思想，提升他們對學習文化知識的認同感，提高學習文化知識的熱情，是在工人掃盲識字運動中必須解決的問題。

隨著工人掃盲教育的開展，工人們對文化學習的反應不一，甚至存在一些模糊、錯誤的認識。有的認為學習無用，提出“我們工人學習不學習無啥關系，反正要敲榔頭才能有飯吃！”“我來工廠是工作的，做一天工拿一天錢，為啥還要學習？學習有啥用？”等看法;有的對學習缺乏信心，學不進去，提出“咱們腦子笨，學了容易忘！”“三四十歲了再上學，這還能中狀元不成？學了白搭工！”等;有的對入校有思想顧慮，提出“這么個大個子，跑到學校里當小學生，怪不好意思！”“上夜校，怕廠方不樂意！”等想法。[15]針對這些問題，上海市教育局一是派出宣傳員、掃盲干部等，深入群眾進行動員;二是結合國家建設目標和社會發展的形式，反復地說明文化知識對發展生產、促進生產的重要意義[16]，打破工人認為學習困難的思想顧慮;三是提出解決工作、生活和學習之間矛盾的方法，鼓勵工人克服學習障礙，貫徹“生產到哪里，學習到哪里;生產愈緊張，學習愈有勁”的精神。

（三）生活思想的改造。在解放初期，上海的工人群體在生活上仍舊存在許多封建迷信的思想，這些思想影響了他們對馬克思主義世界觀的接受和認同。因此，為建立科學的世界觀，在上海工人掃盲過程中融入了對生活常識、科學常識的教育。例如，上海勞工教育工作協會編輯的《工人課本（第4冊）》中，講到“雷是電的作用……陰電和陽電……一到分開時，就總想向一塊跑，他們一會和，就要發生火光和聲音，我們把這火光叫閃，把聲音叫雷。要是云很低……雷有時會把人打死，這就是給電電死了……以前說是這個人做了壞事，雷公用雷劈死了，其實這是完全不對的”[17]，通過對云、雨、雷、雪、風等自然現象的介紹，批評了“雷公”“報應”等迷信說法，糾正封建迷信的思想。

同時，在掃盲識字運動中也包含了通過在教材、輔助讀物中添加詩歌、小說、散文等文字作品，舉辦工人歌謠創作、歌頌比賽等方式來熏陶工人的文化素養，改造他們的生活觀，整體上對文盲、半文盲工人進行馬克思主義思想和價值觀的塑造。例如在掃盲教材中，加入了一些端正生活休閑方式的課文?！墩攰蕵贰肪徒榻B了賭博、抽煙和喝酒對身體和精神的消極影響，號召工人們去俱樂部、體育場、圖書館等場所進行文化娛樂活動：“賭銅錢，傷身體，吃煙酒，廢精神，工人辛苦拿工錢，用的地方要注意，身體精神頂要緊。俱樂部，體育場，圖書館都是娛樂的好地方。”[18]“我們工廠里，氣象和前更不同，下班以后就扭秧歌，到處都是嗆嗆嗆咚咚咚。廠里事事講民主，歡迎大家提意見，大家團結一條心，一齊努力搞生產。”[19]

通過制定科學的掃盲教材、讀物，輔以工人歌謠創作、歌謠比賽等形式，既組織、動員了工人，激發了他們的學習熱情，也提高了他們的文化、政治水平，促進他們建立科學的世界觀和生活觀。

三、上海工人掃盲識字運動的“重塑”功能

第一次全國工農教育會議明確指出，工農文化教育具有重大的政治意義，是鞏固與發展人民民主專政、建立強大國防軍、建立強大經濟力量的必要條件。[20]有國外學者曾認為，1949年后的毛澤東，“作為一個得勝的統治者，他的目光超越了如何管理一個嶄新社會的細節問題，著眼于如何塑造一種新人”[21]。新中國成立初期，工人階級通過民主革命、土地革命，在政治、經濟上都翻了身，從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下解放出來，成為了國家的領導階級，因此，他們對于文化上的翻身需求更為強烈。在一定意義上來說，上海工人掃盲識字運動是一場文化上的“革命運動”，它的另一種意義和功能在于打破資產階級的知識壟斷，提高工人階級的科學文化素質，為“重塑”一個具有新民主主義性質的工人階級，使他們成為參與管理國家、建設社會主義現代化國家、領導全國走向共產主義的“新人”打下基礎。

《共同綱領》中規定，中國是一個由工人階級領導的，工農聯盟為基礎的新民主主義國家。工人階級是國家的領導力量，工農聯盟是國家的基礎，因此，在思想上、政治上和經濟力量上加強和提高工人和農民的地位和作用，是鞏固人民民主專政、國家統一和富強的基本步驟。而開展工農教育，提高工人和農民的文化水平、政治覺悟和生產技術，就是加強和提高工農地位、鞏固與發展人民民主專政的重要步驟。近代以來，中國的工人階級受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和剝削，其受教育權利被剝奪，長期處于文化閉塞的狀態。列寧指出，不識字的人立于政治之外。[22]在解放初期，上海工人中的文盲、半文盲率高達75%，影響著政策的執行、“國家的主人”階級意識的塑造，也影響著工人階級隊伍的現代化發展。新中國成立初期嚴峻的現實，決定了開展工人掃盲識字教育的必然性。掃盲識字教育的內容固然應當以文化教育為主，但更為深層次的原因和目的在于，在提高文化水平的基礎上，進一步提高他們的政治素養、專業技術水平，喚起和發展工人階級的自覺性，培養他們更好地管理國家、領導人民的知識和能力，提升他們的社會主義建設積極性。從這個意義上來說，新中國成立初期的掃盲識字運動在整體上提升工人階級的識字、認字、閱讀水平和寫作水平，階級意識的塑造，以及提高生產、工作的效率和積極性等方面，具有十分重要的啟蒙意義。

四、結語

新中國成立初期的上海工人掃盲識字運動可以說是一場文化解放運動，讓一直處于文化閉塞狀態的工人享受到了真正的教育。這場運動既推動了教育的大眾化、現代化，體現了“教育公平”的原則，又促進了工人階級的文化水平、政治意識的提高和生活態度的轉變，推動了工人由政治邊緣走向政治中心的轉化。它平衡了新中國成立初期國家對政治意識形態的要求和工人作為領導階級對教育和文化的要求，也推動了擺脫封建思想、加快移風易俗的社會進程，是特定歷史時代的必然選擇，也是國家的政治、教育、社會走向現代化的必然選擇。

參考文獻

[1][11][20]中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編：第1冊[M].北京：中央文獻出版社，2011：373-377.

[2][7]中央人民政府文化教育委員會，政務院文化教育委員會.文教參考資料叢刊：第7輯[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，1950：1-23.

[3]王永賢.上海成人教育史：1949-1989[M].上海：上海社會科學出版社，1991：17.

[4]王昊巍.新中國成立初期上海工人掃盲教育研究（1950-1956）[D].華東師范大學，2017.

[5]史悅.讓我們以一個具有高度文化的民族出現于世界——教師要在掃盲識字運動的新高潮中進一步貢獻力量[J].江蘇教育，1958（C3）.

[6]儲誠煒，張波.革命語境中和“文化翻身”視角下的農民掃盲識字運動[J].重慶文理學院學報（社會科學版），2010（06）.

[8]陳蓉.掃盲運動在上海[J].上海檔案，2013（12）.

[9][16]史堅.教師在掃盲運動中要做什么和怎樣做？[J].江蘇教育，1958（7）.

[10][15]中央人民政府，政務院文化教育委員會.文教參考資料：第4輯[M].北京：北京大眾文藝出版社，1950：21-45.

[12][18]上?？偣慕滩?工人課本：第1冊[M].北京：勞動出版社，1949：3-12.

[13]上?？偣慕滩?工人課本：第4冊[M].北京：勞動出版社，1949：27-30.

[14]楊金海.馬克思主義研究資料：第19卷[M].中央編譯出版社，2015：253.

[17]上海勞工教育工作協會.工人課本：第4冊[M].北京：勞動出版社，1949：25.

[19]上海總工會文教部.工人劇選：第2版[M].北京：勞動出版社，1950：3.

[21]路西恩·派伊.“毛澤東：領袖人物”問題[M]//中央文獻研究室.國外研究毛澤東思想的四次大論戰.北京：中央文獻出版社，1993.

[22]列寧.列寧全集：第27卷[M].北京：人民出版社，1990：51.