五四精神的百年傳承

一百年前由北京爆發(fā)并迅速蔓延全國的五四運動，是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運動，也是一次追求民主和科學(xué)的思想解放運動，它標志著中國新民主主義革命的偉大開端。

“五四運動”這個名字，最早是由一位叫羅家倫的青年叫起來的。羅家倫當年是北大英文系學(xué)生，也是五四運動的領(lǐng)袖。1919年5月26日，五四運動發(fā)生僅過了二十天，他就在《每周評論》發(fā)表了《五四運動的精神》一文，不僅給予此次學(xué)生運動以命名，且在精神層面給予了經(jīng)典性的升華。

五四運動發(fā)生一百年，影響深遠，也改變了一代又一代中國青年的命運?！瓣儽惫伯a(chǎn)黨奠基人”李子洲，正是從五四運動的積極參與者，發(fā)展成為馬克思主義的傳播者，進而成為中國革命的實踐者，并成為西北地區(qū)共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者，中國共產(chǎn)黨西北黨組織的主要創(chuàng)建者。

受五四運動影響，一批早期共產(chǎn)黨人也先后遠渡重洋，赴法（歐）勤工儉學(xué)，并從此走上革命道路。這些青年中，涌現(xiàn)出多位為中華民族的獨立與解放做出卓越貢獻的革命先驅(qū)，鄧小平、陳毅、聶榮臻、朱德便是其中的佼佼者。

而在新文化運動和五四運動的精神影響下產(chǎn)生的《新隴》雜志，同樣受到甘肅讀者的歡迎和喜愛，經(jīng)過多種渠道進入甘肅后，更是推動了甘肅的青年學(xué)生運動，打開了甘肅政治上的沉悶局面，成為了當時甘肅最有影響的刊物之一。

當年的西南聯(lián)大，從抵達邊城的第一天，就扛起了繼承和發(fā)揚五四傳統(tǒng)的大旗。聞一多先生的長孫聞黎明在梳理這段歷史的過程中，與當年穿越大半個烽火中國抵達昆明的祖輩們有了一種精神上的遙相呼應(yīng)，從他們身上，他看到了五四精神鮮活的影響與傳承。

更可喜的是，在五四運動中，學(xué)生發(fā)起抵制日貨、提倡國貨運動，對民族工商業(yè)發(fā)展起到了助推作用，誕生了一批具有民族大義和社會責(zé)任的實業(yè)家，即使在偏僻落后的西部地區(qū)也是如此。與此同時，民族工商業(yè)界對學(xué)生運動大力支持配合，也讓五四運動不只簡單地停留在學(xué)生層面，而是形成了各階層的大融合，喚醒了國人的民族意識。

五四運動一百年，一代又一代中國青年以不同的責(zé)任感和使命感，凝結(jié)出偉大而又寶貴的五四精神。從一百年前五四青年們奔走呼號“同學(xué)們，大家起來，擔負起天下的興亡”，到改革開放后北大學(xué)子在燕園一起喊出“團結(jié)起來，振興中華”的響亮口號，再到新時代青年肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，以勇立潮頭、革故鼎新、愛國奉獻為重要特征的五四精神不斷被賦予更多豐富的內(nèi)涵。紀念五四運動，就是為了更好地傳承五四精神。正如習(xí)近平總書記所說：“廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒?！?/p>

新時代需要新青年，新青年創(chuàng)造新時代，這就是五四精神真正的密碼！