為什么愛子當(dāng)不上女天皇？

新垣平

這種萬世一系的傳承，依賴于天皇是神的神話，又需要皇族內(nèi)部通婚加以維持。和中國的“同姓不婚”相反，古代日本皇族的內(nèi)部通婚才是常態(tài)。

2019年5月1日，日本天皇明仁退位，59歲的皇太子德仁登上天皇之位，成為日本名義上的第126代天皇，開啟了日本的“令和”時(shí)代。

雖然是世界級的新聞，但作為明仁的長子，德仁登基本來是順理成章的事，而新皇儲(chǔ)的人選才是爭議的焦點(diǎn)。因?yàn)榈氯手挥幸粋€(gè)女兒，而新天皇和皇后的年齡看來也不可能再有其他子嗣，因此皇位繼承人或者是女兒敬宮愛子內(nèi)親王，或者是弟弟秋篠宮文仁親王。日本歷史上女性天皇為數(shù)不少，愛子也很討大眾喜歡，民間很多人呼吁立愛子為“皇太女”，成為新一任女天皇的人選。

不過礙于明治年間制定的《皇室典范》，今天只有男性能繼承皇位，皇嗣只能是文仁。本來因?yàn)槲娜室查L期無子，令皇家十分頭疼，但今天文仁已有12歲的兒子悠仁親王，因此問題獲得緩解，在未來，日本皇位的傳承將從德仁轉(zhuǎn)到文仁-悠仁一系，愛子被排除在外，這令很多人感到不平。

女子不能繼位這一點(diǎn)，從男女平等的原則來說很成問題。日本歷史上本不乏女天皇，甚至日本皇室神道教上的祖先——天照大神——也是女兒身。何況當(dāng)代其他君主立憲國也有不少女主，如英國女王伊麗莎白二世和丹麥女王瑪格麗特二世，又如去世不久的荷蘭女王比阿特麗斯。所以很多人希望能修改《皇室典范》，使得愛子能夠重獲繼承權(quán)，將來成為第九位女天皇。

對于這些意見，皇室和政府高層不時(shí)放出口風(fēng)說考慮修改，但實(shí)際上至今并未松動(dòng)。當(dāng)然在皇位只是象征的時(shí)代，這里沒有多少宮廷陰謀、奪嫡大戲。對日本皇室來講，愛子能不能成為女天皇，并非男女平等的抽象原則問題，而是關(guān)系到皇室千年傳承的存廢。

日本的大和王朝向來號稱“萬世一系”，按照過去的宣傳，天照大神的孫子瓊瓊杵尊降臨于人間，即所謂“天孫”，他的曾孫若御毛沼命征服了日本列島，于公元前660年登上皇位，即神武天皇。由神武天皇經(jīng)過一百多代傳到如今，所以天皇是神而不是人。這些神話自然早已被擯棄。按照學(xué)術(shù)界的共識，早期天皇的譜系多屬偽造。大和王朝的世系最多可以追溯到魏晉南北朝的時(shí)代，第一個(gè)時(shí)代比較明確的天皇應(yīng)該是507-531年在位的繼體天皇。

但不管怎么算，大和王朝的延續(xù)性超過全世界其他任何王朝。從信史時(shí)代以來，也經(jīng)歷了一百代和1500年的漫長歷史。這種跨越無數(shù)時(shí)代，甚至上溯到神話的連續(xù)性本身就是一種合法性的有力證明，讓大和皇室得以熬過跋扈的幕府統(tǒng)治，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的近代乃至二戰(zhàn)戰(zhàn)敗時(shí)期，至今仍然穩(wěn)坐在日本皇位上。

這種萬世一系的傳承，依賴于天皇是神的神話，又需要皇族內(nèi)部通婚加以維持。和中國的“同姓不婚”相反，古代日本皇族的內(nèi)部通婚才是常態(tài)。也就是說，皇后常常是之前天皇的直系后裔，而皇女也有可能嫁給皇族其他成員，甚至新的天皇。雖然實(shí)際上無法斷絕來自非皇家的血統(tǒng)，但卻給人以皇室血統(tǒng)純凈的表象。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，日本這樣一個(gè)男尊女卑傳統(tǒng)國家居然出現(xiàn)一系列女天皇，就可以理解了。史上八位女天皇都是皇室之女，但一半本來是皇后，比如著名的推古天皇，就是嫁給了哥哥舒明天皇，皇極（齊明）天皇和持統(tǒng)天皇嫁給了親叔叔，元明天皇嫁給了堂哥。她們本來具有無爭議的皇家血統(tǒng)，又是皇后之尊，所以在丈夫死后當(dāng)上了天皇，其后裔就父系來說當(dāng)然也是毫無疑問的皇室。可以說，女天皇出現(xiàn)的前提是日本皇室內(nèi)部通婚。

另一半女天皇則是終身未婚的皇女，其皇位后來傳給弟弟或者侄子等，包括元正天皇、稱德（孝謙）天皇、明正天皇和后櫻町天皇。其意義在于男性繼承人還年幼的時(shí)候，由她們代掌皇位。對于利益相關(guān)者來說，這個(gè)折中的辦法肯定比讓皇位落到旁系要好。但這里有一個(gè)缺口，就是萬一這些女天皇結(jié)婚并生下子女，該當(dāng)如何？這在傳統(tǒng)上是嚴(yán)禁的，但實(shí)際上掌權(quán)的女天皇也不好控制，如歷史上稱德天皇曾經(jīng)和僧人道鏡鬧出風(fēng)流韻事。

但是在今天的條件下，如果愛子能夠當(dāng)上女天皇，就意味著很多潛在的問題：第一，顯然不能迫使女皇終身不嫁，這是非人道的；第二，更不能迫使她仿效古代的先例嫁給自己的叔叔或堂兄弟，再說婚姻自由之下，人家愛找誰找誰，說不定找個(gè)平民；第三，假設(shè)她和非皇族的“皇夫”要是有了子女，能不能繼位？如果能繼位，那么日本“萬世一系”就出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂，第一次有父系血統(tǒng)非皇室的人成為天皇。如果不能，那么問題只不過延后一代，還是會(huì)被痛批歧視女性，男女不平等之類。所以，為了保全日本皇室的血統(tǒng)，只能犧牲愛子。她不但無法繼位，按慣例出嫁后還會(huì)被取消皇室的身份，成為一個(gè)平民。

那么歐洲國家是如何解決這個(gè)問題的呢？事實(shí)上，不需要解決，歐洲的國王只是貴族階層的代表，王位以及其他尊貴爵位在不同貴族世系中轉(zhuǎn)移十分常見。比如近代英國在沒有戰(zhàn)爭和嚴(yán)重變亂的情況下，僅通過繼承關(guān)系便歷經(jīng)都鐸、斯圖亞特、漢諾威、薩克森-科堡-哥達(dá)（溫莎）王朝的變遷。但日本皇室只此一家，別無分號，便有這些煩心事。無論怎樣走進(jìn)新時(shí)代，歷史還是懸在未來的頭頂。

（作者系學(xué)者、作家）