基于小學(xué)生家校德育現(xiàn)狀的思考探究

嚴(yán)崇梅

摘 要：在小學(xué)德育建設(shè)的工作中，教師要以“立德樹(shù)人”根本任務(wù)為導(dǎo)向，充分利用學(xué)校、家庭的協(xié)作，使學(xué)生的道德品質(zhì)獲得良好的發(fā)展。在實(shí)際工作中，我校密切聯(lián)系家長(zhǎng)，使家校合作的育人方法發(fā)揮了有效的作用，充分促進(jìn)了學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展。立足于當(dāng)前小學(xué)生德育現(xiàn)狀，探索出在小學(xué)德育中的有效家校共育的育人途徑，并希望進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)德育建設(shè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；家校共育；家長(zhǎng)；學(xué)校；德育

在當(dāng)前的小學(xué)德育建設(shè)中，小學(xué)德育工作者要認(rèn)真思考“培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題，以“立德樹(shù)人”為根本教育方向，充分利用家校共育的手段，使家長(zhǎng)與學(xué)校通過(guò)傳統(tǒng)德育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀德育，為學(xué)生的德育發(fā)展帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的提升。我們?cè)趯?duì)當(dāng)前小學(xué)德育現(xiàn)狀研究的基礎(chǔ)上，充分利用傳統(tǒng)文化教育展開(kāi)家校共育，穩(wěn)步提升小學(xué)生德育水平；在家校共育的過(guò)程中緊密依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，全面提升小學(xué)生的道德品質(zhì)，取得良好的小學(xué)德育成果。以下根據(jù)具體情況，分別進(jìn)行介紹。

一、當(dāng)前小學(xué)德育現(xiàn)狀研究

在當(dāng)前的小學(xué)德育工作中，小學(xué)生的德育水平有了整體性的提升，但還存在著一些明顯的問(wèn)題。在小學(xué)生的德育提升層面，小學(xué)生的禮貌意識(shí)獲得了良好的發(fā)展，小學(xué)生的文明行為得到了有效的展現(xiàn)；但是，隨著當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題的影響，小學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中的誠(chéng)信問(wèn)題還有待改善。此外，當(dāng)前學(xué)校的小學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，以自我為中心的思想在小學(xué)生群體中普遍存在。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的小學(xué)生由于受到以自我為中心思想的引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中與教師和同學(xué)的平等交往受到了很大限制，使他們養(yǎng)成了在與教師和同學(xué)的交往過(guò)程中自私自利的陋習(xí)。

我們針對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生在德育發(fā)展中存在的問(wèn)題，采取了以家校共育為主線的針對(duì)性德育教學(xué)方法，從而有效促進(jìn)了小學(xué)生德育水平的提升。

二、充分利用傳統(tǒng)文化教育展開(kāi)家校共育，穩(wěn)步提升小學(xué)生德育水平

對(duì)于小學(xué)生誠(chéng)信缺失、以自我為中心的問(wèn)題，教師在家校共育過(guò)程中，重點(diǎn)利用傳統(tǒng)文化教育，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的“誠(chéng)”與“孝”，使學(xué)生獲得更好的道德品質(zhì)發(fā)展。

具體來(lái)說(shuō)，我們針對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，在學(xué)校教育領(lǐng)域中，以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“誠(chéng)”文化教學(xué)，為學(xué)生進(jìn)行了“不誠(chéng)無(wú)物”“意誠(chéng)而后心正”等以傳統(tǒng)文化中“誠(chéng)信文化”為主的學(xué)校教育，并提請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的日常誠(chéng)信行為做出有效的監(jiān)督和教育，從而使我們的學(xué)生養(yǎng)成“重誠(chéng)信、守誠(chéng)信、講誠(chéng)信”的良好道德素養(yǎng)。

例如我們針對(duì)學(xué)生以自我為中心的問(wèn)題，在小學(xué)家校共育的過(guò)程中展開(kāi)以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝”文化教學(xué)。在學(xué)校層面，根據(jù)《孝經(jīng)》在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值，為學(xué)生講解孝順的基礎(chǔ)是“孝親”，發(fā)展于“愛(ài)國(guó)”，完成于“對(duì)自身負(fù)責(zé)”。并要求學(xué)生在踐行“孝”文化的過(guò)程中多與家長(zhǎng)交流，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從而使學(xué)生在家庭中養(yǎng)成充分尊重、孝順家長(zhǎng)的良好的道德習(xí)慣，從而使他們?cè)诩彝ブ袛[正自己的位置。我們還要求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的“孝行”進(jìn)行監(jiān)督，讓家長(zhǎng)提醒學(xué)生，注意將自身的“孝”融合在學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用“孝悌”文化，充分團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重教師，使學(xué)生能夠克服以自我為中心的缺點(diǎn)，在班集體中以“孝悌”的思想，擺正自己的位置，養(yǎng)成集體主義精神。

三、在家校共育的過(guò)程中緊密依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，全面提升小學(xué)生的道德品質(zhì)

在小學(xué)的德育過(guò)程中，我們充分重視利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行塑造。在我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，教師與家長(zhǎng)進(jìn)行了有效的聯(lián)動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)校和家庭的學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中，能夠獲得全方位的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

例如我們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)”教育過(guò)程中，通過(guò)學(xué)校教育，為學(xué)生解讀了我國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)的40年中取得了怎樣的發(fā)展成果，讓學(xué)生產(chǎn)生“社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好”的愛(ài)國(guó)情懷。此外，我們密切聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)以講故事的形式，為學(xué)生講述董存瑞、黃繼光、邱少云等革命先烈的英雄故事，使學(xué)生意識(shí)到我國(guó)是怎樣在以毛澤東主席為領(lǐng)導(dǎo)核心的革命戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，推翻三座大山、解放全中國(guó)、抵抗帝國(guó)主義侵略的光輝歷程。

總而言之，在小學(xué)德育的工作中，我們要密切聯(lián)系當(dāng)前小學(xué)德育現(xiàn)狀，根據(jù)當(dāng)前小學(xué)德育所存在的問(wèn)題，充分發(fā)揮家校共育的教育優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行更加有針對(duì)性的小學(xué)德育工作。在實(shí)際的小學(xué)德育工作中，我們通過(guò)學(xué)校與家長(zhǎng)的有效合作，使學(xué)生的道德品質(zhì)素養(yǎng)得到了有效的提升，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展過(guò)程中的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

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