粵西民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)與校園文化的聯(lián)動發(fā)展研究
——以嶺南師范學(xué)院少數(shù)民族體育社團(tuán)為例

陳珊珊，柯國良

2017年中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，在意見中明確提出中華文化所具有的理念、智慧、氣度、神韻是世界其他國家所能比擬的，社會主義文化強國的構(gòu)建就需要我們的繼承中華傳統(tǒng)的文化。高校是培養(yǎng)中國未來接班人的主陣地，對中國傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚有著不可替代的作用，而高校內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)就是專門以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基點的團(tuán)體組織，對傳播體育文化有著及其中重要的作用，因此打造特色民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)組織，構(gòu)建亮麗的社團(tuán)品牌，吸引更多的學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育項目對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建設(shè)社會社會主義強國有著極其重要的作用?；浳魑幕俏覈鴤鹘y(tǒng)文化中不可或缺的一部分，在粵西地區(qū)有著豐厚的人文價值積淀，在深入調(diào)查當(dāng)?shù)馗咝５拿褡鍌鹘y(tǒng)體育社團(tuán)之后，分析論證社團(tuán)的自身優(yōu)勢，找出其發(fā)展的特色發(fā)展思路，為其他相關(guān)院校提供實踐借鑒，推動校園文化的建設(shè)，為粵西文化的繼承與發(fā)展提供幫助。

1 研究對象和研究方法

1.1 研究對象

研究對象為嶺南師范學(xué)院校內(nèi)學(xué)生。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

以“民族傳統(tǒng)體育”“社團(tuán)”“校園文化” 等為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)、谷歌學(xué)術(shù)網(wǎng)等知名平臺查閱大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，總結(jié)和歸納研究現(xiàn)階段高校民族傳統(tǒng)社團(tuán)的發(fā)展?fàn)顩r。

1.2.2 問卷調(diào)查法

針對嶺南師范學(xué)院民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)的社團(tuán)成員以及校內(nèi)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收273份，回收率91%，其中有效份數(shù)225份，有效回收率為82.4%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法

利用Excel軟件和SPSS22.0軟件對收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 學(xué)生參加社團(tuán)活動情況

通過調(diào)查，喜歡參加英語角社團(tuán)活動的學(xué)生高達(dá)15.11%；喜歡參加書法協(xié)會的學(xué)生為12.45%；其次參加籃球、攝影協(xié)會活動為10.22%、參加其他社團(tuán)則為12.00%?？梢?，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)生社團(tuán)持有歡迎態(tài)度。其中，武術(shù)協(xié)會有18.67%學(xué)生參與，說明加入武術(shù)協(xié)會后的學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目認(rèn)可度比較高。

表1 學(xué)生參加社團(tuán)項目

2.2 學(xué)生喜歡參加活動類型特征

在調(diào)查中得知，加入民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)后的學(xué)生，30.95%的學(xué)生非常喜愛民族傳統(tǒng)體育武術(shù)項目，其中19.05%的學(xué)生希望把民族傳統(tǒng)體育項目——龍舟設(shè)定為戶外訓(xùn)練活動，另外26.20%的學(xué)生希望把民族傳統(tǒng)體育項目融入第二課堂的活動內(nèi)容；如舞龍，舞獅等。另外，從表2調(diào)查結(jié)果可以看出，參與民族傳統(tǒng)體育運動項目活動大大的推動學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。

表2 民族傳統(tǒng)體育項目

3 粵西民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

3.1 高校社團(tuán)在校園文化建設(shè)中所占據(jù)的地位

高校社團(tuán)文化活動目的就是能促使學(xué)生的情操得到陶冶，精神得到升華，塑造健全的人格?，F(xiàn)階段的高校社團(tuán)都是為了響應(yīng)校學(xué)生工作處的號召而舉辦的活動，并不是為了彰顯自身社團(tuán)文化特色而舉辦活動，加上社團(tuán)一味地開展常規(guī)活動；缺乏原始創(chuàng)建社團(tuán)的理念，自身的品牌特色活動缺失，影響力不大，導(dǎo)致大學(xué)生對社團(tuán)出現(xiàn)疲倦心理，社團(tuán)數(shù)量也逐漸減少；大學(xué)生參與學(xué)生社團(tuán)下降勢明顯。目前，高校社團(tuán)的發(fā)展，社團(tuán)應(yīng)踏踏實實的開展社團(tuán)活動，彰顯社團(tuán)活動自身價值和意義，并在活動過程中積極創(chuàng)新，形成獨特自身品牌特色活動。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化，中國綜合國力逐步增強，加上中國民族具有濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化的底蘊，近幾年來民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展呈現(xiàn)出一片繁榮景象?，F(xiàn)階段涌現(xiàn)出的 “國學(xué)熱”熱潮，促使民族傳統(tǒng)體育運動在國內(nèi)外受到越來越多人民的青睞，因此發(fā)展高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)已成為對外弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化的精神中堅力量。

3.2 新的高校社團(tuán)創(chuàng)建理念

新型理念的引入——致力于學(xué)科的專業(yè)性社團(tuán)建設(shè)：結(jié)合專業(yè)特色開展社團(tuán)活動，以專業(yè)特色提高社團(tuán)活動效果，以社團(tuán)活動促進(jìn)專業(yè)水平提升，以專業(yè)水平提升彰顯特色校園文化氛圍[1]。一方面，立足于專業(yè)實際，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢體現(xiàn)專業(yè)特色，打造社團(tuán)品牌。另一方面，借助與外校合作平臺，尋求社團(tuán)活動與專業(yè)學(xué)習(xí)，專業(yè)需求的有效結(jié)合點。此外，民族傳統(tǒng)文化的回歸，已達(dá)到國民共識。作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，民族傳統(tǒng)體育文化肩負(fù)著提升國家軟實力的重任。以粵西高校為例;近幾年來粵西高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)的發(fā)展蒸蒸日上，形成當(dāng)?shù)鬲毺氐男@文化。據(jù)查閱相關(guān)文獻(xiàn)表明：粵西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育活動多種多樣，湛江東海人龍舞、湛江遂溪醒獅、湛江吳川飄色、湛江麻章儺舞、湛江廉江舞鷹雄、陽江放風(fēng)箏、茂名化州跳花棚 7 項( 見表 3)等被劃分為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族傳統(tǒng)體育運動[2]

表3 粵西五市屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族傳統(tǒng)體育[2]

3.3 民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)發(fā)展模式的多元化

現(xiàn)代高校肩負(fù)著既要主動適應(yīng)社會，又要積極引導(dǎo)社會的雙重使命。然而，高校為社團(tuán)提供支持與方便是有限的，要加強社團(tuán)建設(shè)，需借助社會力量。比如：校企合作，為社區(qū)服務(wù)，與國外高校共同構(gòu)建文化交流平臺。同時，高校要為社團(tuán)創(chuàng)造更多的機會，加強與社會的聯(lián)系，保證社團(tuán)活動正常進(jìn)行。以嶺南師范學(xué)院民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)為例：與白俄羅斯國立體育大學(xué)共同合辦以傳授中華武術(shù)、養(yǎng)生康復(fù)、茶藝文化和中文語言文化等為特色的孔子課堂，實現(xiàn)培養(yǎng)出更多熟悉中白文化的高素質(zhì)體育人才。

4 粵西高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)與校園文化聯(lián)動發(fā)展的表現(xiàn)

4.1 促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的多元化

民族傳統(tǒng)體育所具有的地域性、民族性、娛樂性、趣味性、藝術(shù)性等特征，其運動項目中蘊含豐富的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這是西方競技體育運動無法比擬的。目前我國的高校社團(tuán)種類繁多，社團(tuán)規(guī)模龐大。高校社團(tuán)活動作為大學(xué)生校園文化生活的重要組成部分，對大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成產(chǎn)生了重要影響。

現(xiàn)階段，大多數(shù)高校社團(tuán)的創(chuàng)建理念都是與本專業(yè)的知識有關(guān)，例如英語社團(tuán)、地理社團(tuán)、物理社團(tuán)等，都是以加強專業(yè)理論能力為宗旨，缺乏特色社團(tuán)文化的融入，造成大學(xué)生對高校社團(tuán)的認(rèn)識產(chǎn)生歧視。在對嶺南師范學(xué)院學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，最受被調(diào)查者歡迎的則是民族傳統(tǒng)體育項目，如：武術(shù)、舞龍傳統(tǒng)體育文化，隨后緊接著是醒獅、龍舟，分別占23.80%和19.05%的比例。

表4 您所喜歡的學(xué)生社團(tuán)項目有哪些？

民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)的創(chuàng)建則為大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化和民族特色傳統(tǒng)體育活動的認(rèn)識提供平臺，通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，促使大學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族文化，體會各民族文化展現(xiàn)獨特的魅力。所以民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)走進(jìn)校園對于學(xué)生文化生活和社團(tuán)的發(fā)展都起著積極的作用。

4.2 促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展

當(dāng)代的應(yīng)試教育體制下，西方競技體育一直占據(jù)著大學(xué)生的課余生活，西方競技體育雖能提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，但同時西方競技體育也給大學(xué)生帶來身體上的損傷。在西方體育文化的強勢滲透下，我國大多數(shù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育運動形式，已逐步淡出學(xué)校體育課堂，導(dǎo)致具有民族傳統(tǒng)特色體育運動失去原有的光環(huán)。作為培養(yǎng)國家接班人的基地，有責(zé)任讓大學(xué)生接受優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的熏陶。

現(xiàn)階段的民族傳統(tǒng)體育活動在高校校園的傳播，毫無起色。加上學(xué)校的體育資源得不到充分的利用，甚至于已經(jīng)面臨荒廢的程度。相關(guān)文獻(xiàn)表明，當(dāng)代大學(xué)生是亞健康的高發(fā)群體，有相當(dāng)比例的大學(xué)生生理、心理存在不同程度的亞健康問題。教育部曾對12.6萬大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近乎60%的大學(xué)生有體虛，易疲勞、失眠、注意力不易集中、情緒不穩(wěn)定等亞健康狀況[3]；大學(xué)生身體素質(zhì)和身體健康已成為教育工作者所重視的問題。對于加強中國大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育文化的素質(zhì)教育的必要問題上，通過對225份問卷回收，數(shù)據(jù)整理。研究結(jié)果表明，大部分被調(diào)查者都是持有肯定態(tài)度。根據(jù)表5顯示，68.00%的被調(diào)查者認(rèn)為非常有必要加強對大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育文化的素質(zhì)教育，“比較有必要”占23.56%，僅有8.44%的被調(diào)查者認(rèn)為沒有必要加強大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育文化素質(zhì)教育。

表5 您覺得有沒有必要加強對大學(xué)生的傳統(tǒng)民族體育文化素質(zhì)教育？

由此可見，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育則有利于改善這一現(xiàn)象，作為體育項目，民族傳統(tǒng)體育是追求人的全面發(fā)展，人與自然的和諧，是克服西方競技體育中極限運動對人體的傷害，是人們身心健康發(fā)展的必然趨勢[4]。大學(xué)生通過參加民族傳統(tǒng)體育活動學(xué)習(xí)到相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生知識、民族傳統(tǒng)體育文化，強健體魄。逐漸的把學(xué)生原有的競技體育思想轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身體育思想。

4.3 促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

在當(dāng)今社會改革開放不斷深化的背景下，外來文化不斷沖擊著傳統(tǒng)文化的堡壘，中西方傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園正進(jìn)行著一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，如果不進(jìn)一步加強教育和引導(dǎo)，后果可能會對民族精神造成強烈的沖擊。而民族精神是民族自豪感的來源之一，是愛國意識的體現(xiàn)。因此，培養(yǎng)新一代祖國建設(shè)者具有民族自豪感和愛國意識已成為當(dāng)代高等教育界日益關(guān)注的問題。民族傳統(tǒng)體育是中華民族五千年歷史遺留下來的精神產(chǎn)物，其中蘊含了濃厚的民族精神文化底蘊，如：厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；“己所不欲，勿施于人”的社會風(fēng)尚美德；“自強不息，厚德載物，以武會友，以德服人”的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育武德。高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)作為在高校校園文化傳播的橋梁，不僅對內(nèi)加強校園文化建設(shè)，對外推動民族傳統(tǒng)體育文化。而民族傳統(tǒng)體育活動在競技能力、運動健身、身心健康和社會適應(yīng)能力方面極大的滿足了當(dāng)代大學(xué)生的需求，對學(xué)生的文化生活拓展了新的一面。通過大學(xué)生對其的學(xué)習(xí)和認(rèn)識有助于塑造優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和激發(fā)自身的愛國意識。

4.4 促進(jìn)傳統(tǒng)文化的對外交流

高校社團(tuán)之所以受到大學(xué)生的青睞，并在高校學(xué)生文化生活中占據(jù)如此重要的位置。其中一個很重要的因素——學(xué)生社團(tuán)可以讓不同專業(yè)，不同地區(qū)，不同高校之間進(jìn)行交流。而在現(xiàn)階段高校社團(tuán)的發(fā)展其形式和內(nèi)容已趨于模式化，管理和經(jīng)營沒有創(chuàng)新性，很難再次走出校園對外形成一定的影響力，對外交流的手段也日漸減少。我國民族傳統(tǒng)體育是中華人民通過長期實踐得出的具有強身健體，娛樂身心功能的民族傳統(tǒng)文化。同時由于人口基數(shù)和地域遼闊是民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容和形式豐富多彩，而作為豐富高校校園文化的載體——高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)，其進(jìn)一步的發(fā)展是有效解決現(xiàn)階段高校社團(tuán)對外交流尷尬境地的重要途徑。以粵西地區(qū)高校嶺南師范學(xué)院民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)為例，其2015年3月，嶺南師范學(xué)院武術(shù)協(xié)會與白俄羅斯國立體育大學(xué)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)交流，共同構(gòu)建孔子課堂等等，大力促進(jìn)了兩國的文化交流。這些成果都充分說明民族傳統(tǒng)體育拓寬高校社團(tuán)對外交流的手段，同時也是高校社團(tuán)走出困境的有效途徑。

5 民族傳統(tǒng)體育對高校社團(tuán)發(fā)展作用的思考

自改革開放以來，我國學(xué)校體育一直引進(jìn)西方體育思想灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致中國“國粹”民族傳統(tǒng)體育受到一系列沖擊，失去了平衡，部分特色民族傳統(tǒng)體育項目也逐步淡出人們的視角，西方體育依然在中國學(xué)校體育成主導(dǎo)地位。而且，我們總是不知不覺地試圖從西方競技體育中擷取現(xiàn)成的模式，來改造中華民族傳統(tǒng)體育[5]。改造的結(jié)果卻導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化的精神，思想觀念，價值功能被現(xiàn)代快餐文化所削弱，沒有傳承發(fā)揚的性質(zhì)，剩下的都是商業(yè)化。現(xiàn)代的80、90后青年人已對本土文化產(chǎn)生厭倦心理，一味追求新鮮事物而忽略中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。另外，民族傳統(tǒng)體育文化作為國家的軟實力，但由于觀念陳舊，傳播力度受阻。加上民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育普及程度較低，開展不夠好，因此民族傳統(tǒng)體育作為國家軟實力之一，其競爭最主要的手段就是對外文化傳播與交流[6]。因此，我們要打破西方競技體育在學(xué)校體育的壟斷，把具有民族傳統(tǒng)特色體育活動融入校園文化，樹立高校民族傳統(tǒng)特色體育活動，塑造高校民族傳統(tǒng)體育社團(tuán)的文化價值。大力支持發(fā)展高校傳統(tǒng)體育社團(tuán)，以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，促進(jìn)高校校園文化建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)國家的軟實力。