蘭州市武術(shù)文化傳承路徑構(gòu)建
——以通備武學(xué)為個(gè)案

郝大天

1 前言

通備武術(shù)既是甘肅的文化名片，代表了西北地區(qū)特殊的歷史文化，同時(shí)，它也是中國(guó)武術(shù)文化的一個(gè)重要組成部分，豐富了中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵和外延，更是甘肅走向全國(guó)，中國(guó)走向世界的一個(gè)窗口，形成全國(guó)的一個(gè)武術(shù)文化品牌，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)文化也更容易被世界所熟知。但是經(jīng)濟(jì)的全球化給外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)提供了發(fā)展的機(jī)遇，并給外來(lái)文化提供溫床式的土壤，武術(shù)全球化日益嚴(yán)峻，歷史上經(jīng)歷了武術(shù)大雜燴的發(fā)展歷程，南拳、太極功夫、鞭桿、三路長(zhǎng)拳等都在不同時(shí)期有了不同的發(fā)展變化，良好的武術(shù)文化氛圍造就了通備武術(shù)發(fā)展和滋生的土壤，成為傳承和發(fā)展武術(shù)文化的根據(jù)地，通備武術(shù)最初是由馬鳳圖先生帶入西北地區(qū)的[1]，之后由他的子嗣及一大批優(yōu)秀弟子等幾代傳人在西北地區(qū)傳承和發(fā)揚(yáng)，才在西北生根、開(kāi)花結(jié)果，并逐漸走向全國(guó)舞臺(tái)。

2 研究對(duì)象與方法

本研究主要是以蘭州市通備武術(shù)研究會(huì)為主要研究對(duì)象，通過(guò)陜西師范大學(xué)圖書(shū)館，查閱相關(guān)的武術(shù)傳承方面的書(shū)籍和雜志以采用問(wèn)卷大調(diào)查。

3 蘭州市通備武術(shù)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

通過(guò)甘肅省課題《蘭州市通備武術(shù)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀研究》課題組在蘭州市的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前通備武術(shù)文化傳播的現(xiàn)狀，從三個(gè)方面進(jìn)行。一是通備武術(shù)的傳承武館的現(xiàn)狀調(diào)研[3]。二是蘭州市通備武術(shù)的相關(guān)政府部門(mén)的調(diào)研。三是對(duì)蘭州市通備武術(shù)練習(xí)者的問(wèn)卷調(diào)查。

3.1 通備武術(shù)在蘭州市傳承的文化環(huán)境

由上表可看出，整體而言，通備武術(shù)在當(dāng)?shù)剡€是比較受歡迎，它的知名度也非常大，能夠引導(dǎo)社會(huì)群眾和學(xué)生進(jìn)行通備武術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，尤其是少兒武術(shù)傳統(tǒng)學(xué)校的開(kāi)展，在小學(xué)、初中和高級(jí)中學(xué)之間還是有較高的辨識(shí)度，學(xué)生家長(zhǎng)的觀念也較為支持孩子進(jìn)行通備武術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在所有的武術(shù)拳種類(lèi)目中，除了在全國(guó)較為普遍的太極拳人數(shù)超過(guò)了通備武術(shù)，其他的武術(shù)項(xiàng)目和拳種都難以形成有效的制約。在通備武術(shù)的學(xué)習(xí)中，18歲到三十歲之間的人群和6歲以下的幼兒都是通備武術(shù)學(xué)習(xí)的最少的年齡階段，由于年齡太小，幼兒園很難推廣通備武術(shù)，而作為剛剛步入社會(huì)的青年人，大部分都在忙于生計(jì)，不可能有更多的時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，故武術(shù)館武術(shù)學(xué)習(xí)的最近分析。

表1 通備武學(xué)武術(shù)館各年齡段學(xué)員人數(shù)情況統(tǒng)計(jì)表

3.2 通備武學(xué)武術(shù)館收費(fèi)現(xiàn)狀

表2 通備武學(xué)武術(shù)館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)情況

由上表可看出，大部分人都可能還在一個(gè)初級(jí)階段，自身的溫飽問(wèn)題剛剛得到解決，還沒(méi)有更多的資金支持自己進(jìn)行課外體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，從上面的數(shù)據(jù)可以清晰的看出蘭州市的培訓(xùn)費(fèi)用還是比較低的，體驗(yàn)卡一般都是100元幾次，有的甚至10元一次，成人武術(shù)培訓(xùn)費(fèi)用的最低，每個(gè)月的培訓(xùn)費(fèi)用也就200元，一個(gè)季度總計(jì)就是300元，半年也就是500元學(xué)費(fèi)，全年僅需要800元，這個(gè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)也深刻的反映了蘭州市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，除了專(zhuān)業(yè)武術(shù)培訓(xùn)，這個(gè)表格的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是通備武術(shù)學(xué)會(huì)的專(zhuān)業(yè)教練進(jìn)行教授，故費(fèi)用就可能是最高的，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到了一年4800元，完全超過(guò)了蘭州市的平均經(jīng)濟(jì)水平，接下來(lái)就是，組織孩子參加武術(shù)比賽的機(jī)構(gòu)和武館，他們也是通備武術(shù)的主要傳承者，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是一年2000元，70歲以上的的武術(shù)學(xué)習(xí)者也有一部分，大部分人都是選擇太極拳進(jìn)行身體鍛煉，而通備武術(shù)的練習(xí)者排在第二選擇的位置，也充分印證了通備武術(shù)的傳承魅力。

3.3 通備武學(xué)武術(shù)館教練和裁判現(xiàn)狀

表3 通備武學(xué)武術(shù)館教練與裁判情況

由上表可看出，通備武術(shù)的傳承發(fā)展還是有一定的輔助條件，最基本的就是教練水平的高低直接反映了武術(shù)傳承和發(fā)展的基本認(rèn)知，只有在教練資源充足的情況下，才能帶動(dòng)更多的人民群眾參加到通備武術(shù)的傳承發(fā)展中來(lái)，在全民健身的大環(huán)境下，希望有更多的教練和人民群眾參與到通備武術(shù)的發(fā)展進(jìn)行中，通過(guò)上面的數(shù)據(jù)可以看出，國(guó)家級(jí)以上的教練只有2名，說(shuō)明蘭州市的通備武術(shù)的教練還是比較權(quán)威的，一個(gè)地方有2名，充分證實(shí)了國(guó)家對(duì)通備武術(shù)的重視，也可以造成通備武術(shù)的基礎(chǔ)發(fā)展，在與國(guó)家級(jí)教練的訪談中得知，通備武術(shù)的傳承需要我們一代代的努力發(fā)展；而在裁判中，國(guó)家級(jí)以上的裁判業(yè)務(wù)室兩人，一級(jí)裁判有18人，二級(jí)裁判有33人，三級(jí)裁判有43人，說(shuō)明蘭州市的武術(shù)裁判隊(duì)伍還是比較龐大，必然會(huì)推動(dòng)通備武術(shù)的跨越式發(fā)展。裁判的數(shù)量和質(zhì)量反映了蘭州市的通備武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。

3.4 通備武學(xué)武術(shù)館教學(xué)現(xiàn)狀

表4 通備武學(xué)武術(shù)館教學(xué)情況

由上表可看出，蘭州市五個(gè)武術(shù)館的教學(xué)以及相關(guān)的議題，是每個(gè)武館都有自己的特色，否則難以立足，通過(guò)對(duì)五個(gè)武術(shù)館的調(diào)研，我清楚的認(rèn)識(shí)到武館文化的重要性，不僅僅需要傳承武術(shù)技術(shù)，更要把通備武術(shù)的精神文化傳承下去，帶給更多人更健康的理念和快樂(lè)的生活方式，從太陽(yáng)武館的開(kāi)展情況來(lái)看，十二連桿是其主要的活動(dòng)特色，主要是與傳承人有關(guān)，武術(shù)館館長(zhǎng)主要師從于十二連桿的大師蔡托老師，才能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)通備武術(shù)的文化精髓，從淮河武術(shù)館的三十六基本操手是主要的教學(xué)特色，主要特點(diǎn)是刀快如麻，快如閃電，能夠迅速做出反映。

3.5 通備武學(xué)武術(shù)館交流現(xiàn)狀

表5 通備武學(xué)武術(shù)館交流情況

由上表可看出，交流是進(jìn)步的最直接方式，只有加強(qiáng)溝通與交流，才能促進(jìn)通備武術(shù)的傳承發(fā)展，每次思想的碰撞都可以產(chǎn)生無(wú)窮的力量，從國(guó)際化的交流到國(guó)內(nèi)武術(shù)交流，以及國(guó)內(nèi)的通備武術(shù)的相關(guān)文獻(xiàn)資料都基礎(chǔ)，通備武術(shù)的交流活動(dòng)才能促進(jìn)通備武術(shù)的跨越式發(fā)展，從2008年-2010年就沒(méi)有國(guó)際化的通備武術(shù)交流，也沒(méi)有國(guó)家級(jí)的通備武術(shù)交流的情況，這就說(shuō)明在2010年之前通備武術(shù)還沒(méi)有得到國(guó)家的重視，隨著時(shí)間的推移，從館與館的交流學(xué)習(xí)，到每個(gè)縣自己組織的通備武術(shù)研討會(huì)和通備武術(shù)競(jìng)賽，再到省級(jí)的錦標(biāo)賽等等都形成了獨(dú)特的通備武術(shù)交流平臺(tái)。

3.6 通備武學(xué)認(rèn)知態(tài)度現(xiàn)狀

表6 通備武學(xué)認(rèn)知態(tài)度情況

由上表可看出，大部分練習(xí)者可能都是開(kāi)始接觸通備武術(shù)，還有一些人練習(xí)一年后還是不太了解通備武術(shù)，只是跟公園的師傅進(jìn)行免費(fèi)學(xué)習(xí)，并不知道通備武術(shù)的文化內(nèi)涵，只是以健身為目的，因?yàn)檫m合所以才會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們得出，僅僅有5%的大眾是對(duì)通備武術(shù)非常了解，大部分都是師傅級(jí)別的人群，他們也是真正的通備武術(shù)傳承者，終日進(jìn)行通備武術(shù)傳授，并且經(jīng)常參加省級(jí)的通備武術(shù)研討會(huì)，及時(shí)與社會(huì)接軌，推動(dòng)通備武術(shù)的更好發(fā)展；有12%的被調(diào)查者是比較了解的，他們都是通過(guò)師傅的言傳身教，逐漸成為一代又一代的通備武術(shù)的接班人；有39% 的人群就處于基本認(rèn)識(shí)階段，雖說(shuō)練習(xí)也有幾年但是對(duì)于通備武術(shù)的理論知識(shí)非常匱乏，并不能完全掌握基本的套路；有27%的人群不太了解通備武術(shù)，不知道發(fā)展的來(lái)龍去脈，傳承和發(fā)展受到限制；有15%的人徹底不清楚，僅僅是參與到活動(dòng)中來(lái)，但是并沒(méi)有得到更好的熏陶。

表7 影響學(xué)習(xí)通備武學(xué)的原因

由上表可看出，影響通備武術(shù)學(xué)習(xí)的因素也很多。通過(guò)調(diào)查，我們分析得出，家庭是一個(gè)互相促進(jìn)的重要活動(dòng)環(huán)境，如果家庭中有一個(gè)人參加通備武術(shù)的學(xué)習(xí)，那么必然會(huì)帶動(dòng)家庭中的其他成員加入到通備武術(shù)的學(xué)習(xí)中來(lái)，這是一個(gè)學(xué)習(xí)的最好模式。通過(guò)調(diào)查分析，家庭因素占得比例最大，占到了33%，說(shuō)明家庭的因素是至關(guān)重要的。武術(shù)明星和武術(shù)電影也是一個(gè)促進(jìn)武術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的重要誘因，武術(shù)電影的武術(shù)動(dòng)作非常瀟灑自如，武術(shù)明星更多光彩奪目，可以吸引更多的武術(shù)愛(ài)好者參與，兩者合計(jì)共占到了37%。中華武術(shù)博大精深，吸引更多的年輕人參與武術(shù)學(xué)習(xí)與交流。朋友推薦也是一個(gè)重要因素，讓更多的人群參與到其中，感受中華武術(shù)文化的博大精深。經(jīng)濟(jì)困難的人群也是較少，大部分人群覺(jué)得需要，只是健身的需求，并沒(méi)有到熱愛(ài)的程度，所以不可能全身心投入到通備武術(shù)的練習(xí)中，個(gè)人愛(ài)好也是一個(gè)方面，占到了6%，這部分人群只

4.1 通備武術(shù)傳承困境

通備武術(shù)的武館傳承方面、學(xué)校傳承方面、社會(huì)傳承方面、競(jìng)賽傳承方面四個(gè)方面都存在不同程度的差異，這影響著通備武術(shù)的傳承和發(fā)展，圖1可以清晰的看出：

圖1 蘭州市通備武術(shù)傳承的困境

4.2 蘭州市通備武術(shù)傳承的路徑

通過(guò)調(diào)查與分析，針對(duì)目前我們分析的四個(gè)方面：武館傳承方面，應(yīng)該加大對(duì)武館的社會(huì)扶持力度，通過(guò)與體育局合作開(kāi)展專(zhuān)業(yè)傳承和教學(xué)工作，通過(guò)與高等學(xué)校合作，積極開(kāi)展學(xué)校教育與武術(shù)傳承的基本機(jī)制；學(xué)校傳承方面，加大學(xué)校與社會(huì)的發(fā)展教育制度，加強(qiáng)學(xué)生的武術(shù)思想教育，建立良好的武術(shù)文化校園氛圍，建立班級(jí)武術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)制度，加強(qiáng)校級(jí)交流和比賽；社會(huì)傳承方面，加強(qiáng)社會(huì)資本的投入和運(yùn)作，強(qiáng)化社會(huì)力量對(duì)推動(dòng)武術(shù)傳承和發(fā)展的重要作用，打造社會(huì)名人的武術(shù)傳播效應(yīng)；競(jìng)賽傳承方面，建立多層次的競(jìng)賽模式，加強(qiáng)省級(jí)武術(shù)文化交流和比賽的競(jìng)技水平，提升通備武術(shù)的國(guó)際文化交流水平，建立多元化的武術(shù)競(jìng)賽傳播機(jī)制，加強(qiáng)基本的武術(shù)保險(xiǎn)競(jìng)賽機(jī)制，以及建立武術(shù)升學(xué)競(jìng)賽機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)媒介以及社會(huì)廣告的投放和宣傳效果。

圖2 蘭州市通備武術(shù)傳承的路徑

5 結(jié)論

在古老的通備武術(shù)演進(jìn)過(guò)程中，文化扮演了極其重要的角色，作為武術(shù)文化的一個(gè)重要組成部分，更好的推動(dòng)通備武術(shù)更上一層樓。武術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們必須緊扣時(shí)代的主旋律，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)化發(fā)展的目的和意義，借助先進(jìn)的高科技互聯(lián)網(wǎng)手段，堅(jiān)持武術(shù)的文化內(nèi)涵和民族特色。通備武術(shù)的政府政策支持力度不夠，經(jīng)費(fèi)支持難以?xún)冬F(xiàn)。缺乏通備武術(shù)研究機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有規(guī)范的通備武術(shù)教材。

通過(guò)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，進(jìn)而向社會(huì)推廣。組織專(zhuān)家進(jìn)行編制適合各齡階段學(xué)生的武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及電視媒介，對(duì)通備武術(shù)進(jìn)行宣傳。聯(lián)合體育局、旅游局與文化局，創(chuàng)立通備武術(shù)的品牌。