雍城沃土育俊杰 興趣愛好出專家

巨侃

2016年底，青年學者楊曙明的《雍秦文化》榮獲“全國優秀社會科學普及作品”;2017年1月至9月，《光明日報》接連刊發了楊曙明4篇學術性文章。作為一名年輕的歷史文化學者，一顆冉冉升起的學術新星，楊曙明的名字立即引起了學界同仁的矚目，也成為了廣大歷史文化類讀者關注的對象。

從興趣愛好到專家學者

剛參加工作時，楊曙明先后在鳳翔縣委機關和鄉鎮工作，常有上級領導在檢查視察期間發問，你們縣為什么叫鳳翔？為什么叫雍城？當時楊曙明對歷史文化沒有什么研究，一問三不知。在經歷了幾次現場尷尬之后，他深切感受到，作為一名鳳翔人，不論是接待應酬，還是做好本職工作，都必須了解家鄉的歷史文化。

直接促使楊曙明走上歷史文化研究之路，則源于一次工作任務的完成。2005年2月17日中午，他在辦公室加班寫材料，這時縣委副書記孫忠印端著一碗飯走了進來，邊吃邊問他，“曙明，我看你還愛寫，經常在報紙上看你寫的文章，許多鄉鎮領導稱為‘曙明文章。”“我分管文化，但縣上卻沒有一本介紹鳳翔歷史文化的書籍，我給你安排一項任務，你給咱縣上撰寫一部介紹鳳翔歷史文化的書籍，為縣委、縣政府宣傳和推介鳳翔提供一個服務載體。”

在縣委領導的鼓勵和支持下，楊曙明就開始整理和鉆研鳳翔的歷史文化。在寫作過程中，他慢慢發現，自己對家鄉深厚的地域文化產生了濃厚興趣，喜歡上了歷史文化研究，逐漸成為了一名文史愛好者。

在這種興趣愛好的吸引下，楊曙明不僅完成了領導交辦的任務，撰寫了《鳳翔史話》和《鳳翔東湖》《雍城秦公一號大墓》（合著）等地域文化著作，還先后出版了《秦文化解讀》《雍秦文化》和《仙道金臺》《金臺史話》（合著）等歷史研究專著。他個人還先后被吸收為中國秦漢史研究會會員、陜西省社科院特聘研究員、西安翻譯學院客座教授、寶雞市政協特聘文史員、《寶雞歷史文化叢書》統編組成員、寶雞市地方志專家委員會成員，并被推選為寶雞炎帝與周秦文化研究會常務理事、寶雞市青年聯合會委員、寶雞社科講壇主講人。2014年，他還被表彰命名為“寶雞最美社科理論工作者”。此外，他還多次參與或主持國家和省市社科基金研究項目，多次應邀參加國際國內學術研討會議，多次榮獲省市社科研究獎項，并有多篇文章被《新華文摘》、中國社會科學網等權威媒體轉載。

許多高校的專家教授看到他的眾多學術成果之后紛紛驚嘆，作為一名業余愛好者，楊曙明的業余研究成果比大多專業研究人員的都多！而且很有深度，還形成了一定影響。如今，連他也沒有想到的是，不經意間，自己已經成為了一名有影響的秦文化研究專家。

從首部研究專著到全國優秀作品

興趣愛好是通往成功的階梯，家鄉的歷史文化則是深厚的沃土。作為秦都鳳翔人，2015年底，楊曙明出版了自己近年來的研究集大成之作《雍秦文化》。這本書是國內首部系統研究和介紹雍秦文化的學術專著，重點探究了秦國在春秋戰國諸侯兼并中，如何由一個西陲小邦，開拓創新、勵精圖治，由弱變強，迅速崛起，躋身“春秋五霸”和“戰國七雄”行列，被譽為一部大秦帝國的崛起史，一部秦人的地域文化發展史。

在學術創新方面，《雍秦文化》一書提出秦人在寶雞五次建都、秦國早期故都秦邑和汧渭之會同在寶雞、《詩經·秦風·駟驖》中北園在鳳翔東湖、吳陽上下畤和北畤在鳳翔境內、秦在雍城建都327年、商鞅在雍城徙木立信等學術新觀點。其中，秦邑和汧渭之會同在寶雞的學術觀點，以《“秦邑”與“汧渭之會”考》為題在《中國文物報》刊登，并被評為寶雞市哲學社會科學研究成果一等獎;《雍秦文化的精神內涵與現代啟示》《石鼓為何是鎮國之寶》先后在《光明日報》刊載，引起了眾多專家學者的關注，文章被國內各大學術網站轉載;秦在雍城建都327年的學術觀點，被市縣政府采用，統一口徑對外發布。

《雍秦文化》出版后，《中國文物報》《中華讀書報》《陜西日報》等中省媒體相繼進行了推介或報道，中國社科院、中國人民大學、陜西考古研究院、陜西歷史博物館等專家給予了高度評價。中國秦漢史研究會副會長、西北大學博士生導師徐衛民：“《雍秦文化》的出版發行，對于促進秦文化研究具有重要意義。”秦始皇帝陵博物院副院長田靜評價為 “一部里程碑式的著作”。寶雞文理學院原歷史系主任何志虎教授評價為“一部雍秦文化的奠基之作”，陜西省考古研究院秦漢室主任、雍城考古隊隊長田亞岐研究員：“《雍秦文化》以正式出版物的形式首次提出了雍秦文化的概念，將雍秦文化作為一個獨立的秦文化來研究展示，具有創新意義。”

2016年9月，《雍秦文化》被評為“陜西省社科界優秀社科普及作品”，不久，《雍秦文化》再獲“全國優秀社會科學普及作品”，成為寶雞市首部榮獲此項全國獎項的作品，引起各界廣泛關注。此次評選中專家認為，《雍秦文化》一書最大的特點是可讀性較強，圖文并茂，評注結合，融學術性與通俗性為一體，用史話的語言解讀歷史文化，用通俗的方式普及學術成果，為一部通俗性的學術研究專著。

寶雞在《光明日報》發表文章最多的學者

《光明日報》是中央權威報紙，也是發行量最大、影響最大的學術性媒體，被譽為“文化日志、學術窗口”。研究歷史文化的學者，大都將在《光明日報》上發表學術文章作為一種榮耀，作為一種學術成果被認可的重要標志，許多院校往往斥重資予以獎勵。2017年1月至9月，楊曙明先后在《光明日報》發表了《石鼓為何稱鎮國之寶》《雍秦文化的精神內涵與現代啟示》《法門寺佛指舍利的文化特性》《寶雞青銅器，牛在哪兒？》四篇學術性文章。其中，《雍秦文化的精神內涵與現代啟示》發表在理論版國家社科基金專版頭條，引起了較大的反響，學術界眾多專家學者打電話表示祝賀。

2012年9月12日，《光明日報》發表楊曙明的第四篇學術文章《寶雞青銅器，牛在哪兒？》之后，寶雞的朋友打電話祝賀道，這篇文章發表后，你成了寶雞地區在《光明日報》發表學術文章最多的學者;西安的朋友告訴他，9個月內在《光明日報》接連發表四篇學術文章，在陜西乃至全國也非常罕見;北京的朋友則說，國家部委領導一年都不見得能在《光明日報》發這么多文章。也因為這四篇文章，陜西省社科院聘任他為“特聘研究員”，西安翻譯學院聘任他為客座教授;《中國國家地理》編輯看到他在《光明日報》的文章后，約他為寶雞青銅器作個專家點評，后刊發于2018年第3期;西北大學、寶雞文理學院等各大院校也紛紛邀請他到學校作學術報告和學術交流。諸多的鼓勵對楊曙明而言是鼓舞和激勵，是繼續前進的強大動力，更是堅定作學術的信心和決心。

絲綢之路文化的開拓者

2008年，為配合國家申報世界文化遺產，中國歷史文化名城委員會絲綢之路文化研究中心組織開展了中國段絲綢之路考察研究活動，楊曙明應邀參加了此項研究課題，具體負責絲綢之路東段南線長安至隴山段的路線考察與研究工作。通過完成這個研究項目，他先后撰寫了《陜西鳳翔境內古絲綢之路考略》《寶雞境內的古絲綢之路考察研究》《絲綢之路南線長安至隴山段考察研究》《秦漢時期長安至隴山段絲綢之路考察研究》《長安溯渭水至隴山段線路考察研究》等考察研究報告，從縣、市、省等不同區域，逐一理清了古絲綢之路的走向和變遷情況，為古絲綢之路申遺工作奠定了一定基礎，貢獻了寶雞力量和智慧。

在古絲綢之路的考察研究過程中，楊曙明認識到，早在雍秦時期，也就是張騫正式開通西域之前，中西方之間的文化與貿易就已經產生，秦文公、秦穆公等人都為這條道路的開通作出了重要貢獻，秦人所遺留的石鼓、秦漢離宮遺址等則提供了直接證據。為此，他將張騫通西域之前的絲路稱為“前絲綢之路”，并將這一時期稱作“前絲綢之路時代”，為絲綢之路研究和申遺提供了有力支撐。

楊曙明認為，學術理論不僅要為文化發展服務，還應為地方經濟社會發展提供智力支撐。2013年，習近平總書記提出建設絲綢之路經濟帶建設的戰略構想后，他敏銳地覺察到這是寶雞區域經濟發展的一大戰略機遇，結合對古絲綢之路的考察梳理和寶雞市情的分析研究，他及時撰寫了《寶雞如何構建絲綢之路經濟帶新的戰略樞紐城市》《寶雞加快打造絲綢之路“新樞紐”》，客觀分析了西部城市在建設絲綢之路經濟帶中的優勢和機遇，提出了寶雞應搶抓政策機遇，建設絲綢之路經濟帶新的戰略樞紐城市。他關于加快構建絲綢之路經濟帶新的戰略樞紐城市的文章和意見建議，先后在《中國西部》《新絲路》《信息與決策研究》等雜志發表或轉載，許多觀點被媒體和單位引用，有的還被直接被吸收到市委、市政府決策中，成為指導全市工作的思路和措施。

10年前，楊曙明還是一名基層的通訊員，其作品多次在《人民日報》《經濟日報》發表，曾一年在《陜西日報》上發表文章35篇，連續5年被評為《陜西日報》優秀通訊員;10年后，作為一名歷史文化研究學者，他在《光明日報》《中國文物報》《中國國家地理》《秦漢研究》《秦文化論叢》等報刊發表學術論文60多篇，出版學術專著7部。從興趣愛好到學術研究，從新聞通訊員到歷史文化研究學者，楊曙明完成了華麗轉身。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”作為一名70后的青年學者，楊曙明歷史文化研究才剛剛起步，今后的學術研究之路還很長，也很值得期待。祝愿楊曙明在歷史文化研究的道路上越走越寬，越走越長，越走越高。