場(chǎng)景和框架理論對(duì)小說(shuō)翻譯的啟示

宋秦松

（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 德語(yǔ)學(xué)院，陜西西安 710128）

0 引言

Fillmore提出的場(chǎng)景框架理論，作為語(yǔ)言學(xué)中的重要理論之一，盡管對(duì)翻譯學(xué)的發(fā)展及翻譯理論的形成沒(méi)有起到?jīng)Q定性作用，但隨著近年來(lái)眾多學(xué)者對(duì)翻譯過(guò)程的深入研究，以及從更廣闊的視角對(duì)翻譯過(guò)程進(jìn)行詮釋和探索，場(chǎng)景框架理論成為探究翻譯過(guò)程的一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)，它不僅對(duì)于理解翻譯行為、指導(dǎo)翻譯實(shí)踐具有重要的意義，還對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀譯員具有借鑒意義，使譯者更好的理解自己在翻譯過(guò)程中的“雙重”的作用，即：—方面扮演“原文接受者”，另一方面扮演“譯文產(chǎn)出者”的角色。

本文首先詳細(xì)闡述Fillmore場(chǎng)景框架理論中框架、場(chǎng)景等核心概念以及在此基礎(chǔ)上得出三種的翻譯行為模型，來(lái)詳細(xì)分析翻譯過(guò)程中各個(gè)要素之間的聯(lián)系，并以《伯爾中短篇小說(shuō)選》個(gè)別句段翻譯為例，簡(jiǎn)要分析場(chǎng)景框架理論對(duì)小說(shuō)翻譯的啟示。

1 場(chǎng)景框架理論

在Fillmore的場(chǎng)景框架理論中, Frame這一術(shù)語(yǔ)所代表的是“任何與現(xiàn)場(chǎng)情景相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)選擇的體系，其中最簡(jiǎn)單的即是詞的集合，但同樣包括語(yǔ)法規(guī)則或語(yǔ)言學(xué)范疇的選擇（choices of grammatical categories）”，Scene這一術(shù)語(yǔ)不僅包括可視場(chǎng)景（visual scenes），還包括我們熟悉的人與人之間的互動(dòng)（interpersonal transactions）、標(biāo)準(zhǔn)劇情（standard scenarios）、熟悉的布局、結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷、身體印象（body image）等等，更籠統(tǒng)的說(shuō)，任何類型的連貫部分，不管是大的還是小的都可以稱之為場(chǎng)景，如人類信仰、行為、經(jīng)歷或想象，等等。

圖1 宏觀框架對(duì)應(yīng)單一宏觀場(chǎng)景

圖2 宏觀框架對(duì)應(yīng)多個(gè)宏觀場(chǎng)景

圖3 宏觀框架對(duì)應(yīng)多個(gè)微觀場(chǎng)景

Fillmore的場(chǎng)景框架理論為語(yǔ)義學(xué)研究尤其是在描寫(xiě)動(dòng)詞語(yǔ)義方面提供了重要的理論支撐，此外，它在篇章語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，包括篇章分析和篇章理解方面也具有指導(dǎo)作用，而這兩者又是翻譯過(guò)程的重要組成部分，如此說(shuō)來(lái)，場(chǎng)景框架理論對(duì)于翻譯過(guò)程研究的重要性也自然不言而喻。

2 場(chǎng)景框架理論視角下的翻譯過(guò)程

2.1 宏觀框架對(duì)應(yīng)單一宏觀場(chǎng)景

此前，大多數(shù)人都認(rèn)為，翻譯就是把一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為另外一種語(yǔ)言的過(guò)程。然而事實(shí)并非如此，翻譯是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其中譯者既要承擔(dān)“原文接受者”的角色——需要理解原文語(yǔ)言文字背后所表達(dá)的內(nèi)容；還要擔(dān)任“譯文產(chǎn)出者”的角色——將原文作者表達(dá)的內(nèi)容用目的語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。翻譯也并非多個(gè)詞或句子的機(jī)械相加，它的單位是整篇文章，詞和句子作為內(nèi)部要素它們之間相互聯(lián)系，相互影響，譯者掌握了它們的聯(lián)系之后，方可進(jìn)行翻譯，Hannerem和Snell-Hornby提出的翻譯模型，就很好地詮釋了這一過(guò)程(Hannerem/Snell-Hornby 1986, S.192)。

圖1中A-Frame指的是原作，是Produzent（原作作者）將Scene（場(chǎng)景）通過(guò)語(yǔ)言文字進(jìn)行解碼后的結(jié)果。在譯者接受原文的過(guò)程中，原文的語(yǔ)言框架會(huì)激活譯者頭腦中已有的場(chǎng)景。場(chǎng)景被激活后，換句話說(shuō)，也就是譯者理解原文之后，他選擇合適的ZFrame（目的語(yǔ)框架）將所激活的場(chǎng)景表達(dá)出來(lái)，此過(guò)程就是創(chuàng)作譯文的過(guò)程。從這個(gè)圖1中不難發(fā)現(xiàn)，譯者在翻譯過(guò)程中并非只起到兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換作用，而是要將源語(yǔ)框架背后暗含的場(chǎng)景用目的語(yǔ)言框架表達(dá)出來(lái)，即扮演著“場(chǎng)景接受者”和“場(chǎng)景表達(dá)者”的雙重角色。

然而，這個(gè)翻譯模型的缺陷在于，它將原作和譯文場(chǎng)景混為一談，將作者在創(chuàng)作時(shí)頭腦里的場(chǎng)景與譯者翻譯時(shí)頭腦里的場(chǎng)景、讀者閱讀譯文時(shí)頭腦里的場(chǎng)景等同起來(lái)。事實(shí)上，場(chǎng)景具有主觀性，每個(gè)人頭腦中的場(chǎng)景不盡相同；其次，每篇文章都是由很多細(xì)小元素構(gòu)成的（例如：?jiǎn)卧~、短語(yǔ)、句子等），而這些細(xì)小元素也會(huì)觸發(fā)頭腦中的場(chǎng)景，那么，原文觸和譯文觸發(fā)的場(chǎng)景就不盡相同了。

2.2 宏觀框架對(duì)應(yīng)多個(gè)宏觀場(chǎng)景

之前所述，F(xiàn)illmore認(rèn)為，譯者在接受原文時(shí)，頭腦中會(huì)構(gòu)建出一個(gè)與源語(yǔ)言框架相應(yīng)的場(chǎng)景，該場(chǎng)景與譯者的個(gè)人經(jīng)歷和頭腦中形成的范例知識(shí)相關(guān)。Vermeer和Witte據(jù)此又提出了新的翻譯模型，該翻譯模型中涉及三個(gè)參與者——原文作者、譯者和讀者，由于主觀原因，三者頭腦中產(chǎn)生的場(chǎng)景是不同的，所以源語(yǔ)言框架和目標(biāo)語(yǔ)言框架背后至少暗含著三種場(chǎng)景，如圖2。

如圖2所示，原文作者帶著某種交際目的將某場(chǎng)景用源語(yǔ)言框架表現(xiàn)出來(lái)，譯者作為接受者將源語(yǔ)言框架在頭腦中擴(kuò)展為一個(gè)場(chǎng)景，然后又將這個(gè)場(chǎng)景用目的語(yǔ)言框架表達(dá)出來(lái)，最后讀者接受到目的語(yǔ)言框架后，頭腦中會(huì)激活自己的場(chǎng)景。需要強(qiáng)調(diào)的是，翻譯并非單純是一個(gè)“場(chǎng)景的接受”和“框架的創(chuàng)作”來(lái)回轉(zhuǎn)化的過(guò)程，“場(chǎng)景”和“框架”存在著不對(duì)等關(guān)系，當(dāng)某一場(chǎng)景通過(guò)語(yǔ)言框架被表達(dá)出來(lái)時(shí)，場(chǎng)景不可避免地被縮小了，它只能凸顯場(chǎng)景的某一方面，其他方面未加指明；當(dāng)接受語(yǔ)言框架時(shí)，過(guò)程剛好相反，語(yǔ)言框架通過(guò)語(yǔ)言使用者的主觀認(rèn)識(shí)、范例知識(shí)得到了拓展，最終形成了頭腦中的場(chǎng)景。總的來(lái)說(shuō)，翻譯就是語(yǔ)言框架放大成場(chǎng)景，場(chǎng)景縮小成為語(yǔ)言框架的過(guò)程，作者、譯者和讀者背后的場(chǎng)景是截然不同的，語(yǔ)言框架激活出的場(chǎng)景與語(yǔ)言使用者所處的文化、個(gè)人經(jīng)歷和頭腦中形成的范例知識(shí)息息相關(guān)。

譯者在接受源語(yǔ)言框架時(shí)，要盡量遵循客觀的原則，避免頭腦中形成過(guò)于主觀的場(chǎng)景，要借助自己的源語(yǔ)言文化能力盡可能貼近原文作者想要表達(dá)的場(chǎng)景；并利用自己目標(biāo)語(yǔ)言能力將原文場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)。此外，目標(biāo)語(yǔ)言框架不僅與譯者頭腦中形成的場(chǎng)景有關(guān)，還與翻譯目的有關(guān)，根據(jù)翻譯委托者的需要，譯者可以選擇追求原文和譯文的相近，也可以選擇原文和譯文的“等值”。

2.3 宏觀框架對(duì)應(yīng)多個(gè)微觀場(chǎng)景

根據(jù)篇章語(yǔ)言學(xué)來(lái)看，一篇文章是一個(gè)宏觀的語(yǔ)言框架，它是由許多不同層面的微觀語(yǔ)言框架構(gòu)成的，這些不同層面的微觀語(yǔ)言框架會(huì)激活不同層面的微觀場(chǎng)景，這些微觀場(chǎng)景間雖沒(méi)有嚴(yán)格的等級(jí)或線性關(guān)系，但它們之間相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充、作用，最終形成一個(gè)有機(jī)整體。此外，由于語(yǔ)言使用者在將場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言框架時(shí)，會(huì)不可避免的將場(chǎng)景縮小，因?yàn)檎Z(yǔ)言的選擇往往伴隨著視角的選擇，一篇文章的微觀框架（單詞、詞組和句子）的選擇體現(xiàn)出語(yǔ)言使用者所采取的視角，例如：kaufen，verkaufen，kosten 這三個(gè)動(dòng)詞，每個(gè)詞都可以激活商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)景，但它們所表達(dá)的視角又是截然不同的，每選定一個(gè)詞，必然意味著場(chǎng)景某一方面的凸顯和其他方面的缺失。這樣一來(lái)，翻譯并不僅僅是將源語(yǔ)言宏觀框架轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)宏觀框架的過(guò)程，而是要將源語(yǔ)言微觀框架背后的場(chǎng)景用目的語(yǔ)微觀框架表達(dá)出來(lái)，同時(shí)還要保證兩者視角一致，功能對(duì)等，目的語(yǔ)微觀框架最終要形成一個(gè)有機(jī)的整體。

既然微觀框架如此重要，微觀框架與翻譯之間的關(guān)系究竟是怎樣的？對(duì)此語(yǔ)言學(xué)家Rickheit和Strohner就對(duì)此進(jìn)行了探究。他們發(fā)現(xiàn)：人們?cè)诮邮芑騽?chuàng)作文章時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)會(huì)在被重新加工、解讀，這個(gè)過(guò)程包括語(yǔ)義和句法加工，語(yǔ)義加工涉及四個(gè)層面，包括話語(yǔ)模式、命題、概念體和詞意加工，與它們對(duì)應(yīng)的四個(gè)層面的句法加工分別是話語(yǔ)、句子、詞組和詞匯加工，具體表現(xiàn)如圖3。

圖3顯示，一個(gè)宏觀場(chǎng)景由許多不同層面的微觀場(chǎng)景構(gòu)成，不同的微觀場(chǎng)景之間相互聯(lián)系、相互影響共同組成一個(gè)宏觀場(chǎng)景，在接受原文過(guò)程中，譯者頭腦對(duì)微觀語(yǔ)言框架進(jìn)行加工，在思維上將句子抽象成為命題，將詞組抽象成為概念體，將詞匯抽象成為詞義，命題、概念體和詞義在頭腦激活場(chǎng)景，經(jīng)歷一個(gè)放大的過(guò)程；在創(chuàng)作譯文過(guò)程中，過(guò)程恰好相反，譯者在思維上對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行加工，將其概括成為命題、概念體和詞義場(chǎng)景，最終以句子、詞組和詞匯的形式表達(dá)出來(lái)。此外，單個(gè)命題并非可以直接加工為句子，這個(gè)加工過(guò)程需要考慮作者的交際目的、文章主題和語(yǔ)境，換句話說(shuō)，小的加工單位從屬于大的加工單位，概念體從屬于命題，命題從屬于話語(yǔ)模式，話語(yǔ)模式從屬于當(dāng)前所在的語(yǔ)用和文化背景。

例一：

“Ich kann nicht Schule putzen;ich bin immer schon aufgefallen wegen schlechten Schuhputzens.”

原譯：“我不會(huì)擦皮鞋；我一向因?yàn)槠ば恋貌涣粒么蠹覀?cè)目相看。”

改譯：“我不會(huì)擦皮鞋；我一向因?yàn)槠ば恋萌绱酥畨模灾劣诖蠹覍?duì)我刮目相看。”

原譯使用了“側(cè)目相看”這個(gè)詞，顯然與源語(yǔ)言框架——“auffallen”是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，兩者含義十分貼近，原譯嚴(yán)格遵守了原文的字面含義。然而，引得大家“側(cè)目相看”卻會(huì)引發(fā)異議，其一，讀者可理解為，因?yàn)槠ば恋貌涣粒源蠹覍?duì)皮鞋側(cè)目相看。其二，可理解為，我擦得不亮，大家對(duì)我側(cè)目相看。聯(lián)系文章上下文，很明顯文章想表達(dá)的是第二層含義，而相較于“側(cè)目相看”，“刮目相看”更能體現(xiàn)出“我”對(duì)擦皮鞋的不擅長(zhǎng)。所以，改譯雖然沒(méi)有嚴(yán)格遵守源語(yǔ)言框架，但是它所給出的信息卻更加透明，有助于讀者構(gòu)建場(chǎng)景。

例二：

原譯：“這沒(méi)多大關(guān)系。我們反正要追加一定的百分比零頭。”

改譯：“這沒(méi)多大關(guān)系。我們考慮到了一定百分比的誤差。”

在這個(gè)例子中，原譯出現(xiàn)的問(wèn)題和上面例子相同，即直接將源語(yǔ)言框架轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語(yǔ)言框架，而沒(méi)有將源語(yǔ)言框架背后的場(chǎng)景，通過(guò)目標(biāo)語(yǔ)言框架合適的表達(dá)出來(lái)，這樣容易讓讀者不知所云，不能很好的構(gòu)建出其所要表達(dá)的真實(shí)場(chǎng)景。

例三：

“[...]und da waren Türen mit Emailleschild chen：VI a und VI b.”

譯文：兩扇門(mén)之間都掛著搪瓷小牌，上面寫(xiě)著“一年級(jí)甲班”和“一年級(jí)乙班”。

在這個(gè)例子中，譯者將羅馬數(shù)字VI譯為“一”將a,b分別譯為“甲”，“乙”反倒不能看作紕漏，而是充分的考慮了源語(yǔ)言文化和目的語(yǔ)言文化之后得出的

3 舉例說(shuō)明場(chǎng)景框架理論對(duì)翻譯的啟示

成果，即：將源語(yǔ)言框架背后代表的場(chǎng)景通過(guò)目的語(yǔ)言框架恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來(lái)。

《伯爾中短篇小說(shuō)選》中值得細(xì)細(xì)推敲的句段翻譯還有很多，由于篇幅原因，文章在此就不進(jìn)行一一贅述，通過(guò)以上三個(gè)實(shí)例筆者主要想要說(shuō)明，翻譯并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言框架轉(zhuǎn)換的過(guò)程，譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)，要充分利用自己的源語(yǔ)言能力，盡量理解并構(gòu)建出其背后暗含的場(chǎng)景，然后利用自己的目的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，將其場(chǎng)景恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

Fillmore提出的場(chǎng)景框架理論和在此基礎(chǔ)上形成的翻譯模型對(duì)分析小說(shuō)翻譯存在的問(wèn)題，為解決譯者翻譯途中遇到的困難提供了新的視角和途徑。譯者在翻譯過(guò)程中要擺脫源語(yǔ)言框架的干擾，避免因?yàn)樽非笤凑Z(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言框架的一致性而忽略了雙方場(chǎng)景的一致性，從而造成讀者“不知所云”的現(xiàn)象，在目標(biāo)語(yǔ)言框架下尋找和源語(yǔ)言場(chǎng)景最佳關(guān)聯(lián)的詞和句式，將翻譯看成一種新的創(chuàng)作，才是一個(gè)好的譯者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。