在北京八中我為什么這樣講

常志鵬

近幾年，一些高中開始重視舉行成人禮。

讓學生們在18歲來臨之際，有一個印象深刻的、終身銘記的成人儀式，讓他們從此明確：我長大成人了！

這不能不說是在儀式中充滿教育意義的活動。

前不久在北京八中2019屆高三年級成人儀式上，家長發言的機會很榮幸地給了我。

于是有了這篇題為《希望你們成為有愛心、有擔當、有信仰的新時代青年》的發言。

“新時代”與“青年”

說實話，一接到這個任務，我好像重新進入了青春時代——

關于青年的定義，毛澤東說，“你們是早上八九點鐘的太陽，世界是你們的，也是我們的。但歸根結底是你們的。”

鄧小平說，“青年一代的成長，正是我們事業必定要興旺發達的希望所在。”

關于青年的作為，馬克思在青春年少時就立志為人類的自由與解放而斗爭。

周恩來在青年時發誓要“為中華崛起而讀書”。

青年很重要，青年的作為更重要——青年什么樣，他們所處的時代就是什么樣；青年有什么理想，其人生就會有什么樣的軌跡。所以，我想跟他們講一些跟人生理想有關，符合聽眾成長階段、年齡特點、能跟他們同頻共振但又有針對性的話。

為什么要冠以“新時代”青年？

2017年10月18日，習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上所作的報告（《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》）中說，“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”隨后，專家學者們認為“中國特色社會主義進入了新時代”的判斷標注了我國發展新的歷史方位和時代坐標。

“辨方位而正則”，對于一代青年人來說，找準其歷史坐標很重要。如果說“青年”一詞本身有無限想象空間和活力的話，“新時代青年”則讓00后出生的青年們有了明顯區別于以往各個歷史時期的標簽——

他們既不同于五四時期與陳獨秀、魯迅一起追求民主與文明的青年一代，也不同于方志敏、楊靖宇、董存瑞、黃繼光等在戰爭年代追求民族獨立與解放的英雄們，還不同于五六十年代以雷鋒為代表的建設者們，不同于在改革開放那些年，走在前沿的農民、工人、青年企業家們……

正所謂一個時代有一個時代的風流人物，一個時代有一個時代的青春之歌（《青春之歌》楊沫著），每一個時代青年的人生理想都與時代休戚相關。

作為00后出生、剛剛步入18歲的這一代人，他們的青春注定會在中國全面建成小康社會的決勝階段中綻放。所以明確“新時代”很重要。

如果說青年是屬于社會的，而作為子女則是屬于家庭的。

在家庭中，父母一定是愛孩子的，作為一代獨生子女父母尤其愛孩子。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”（魯迅《魯迅書簡補遺》《答客誚》）。不論家長做什么工作，工作中有哪些成就，不能否認的是，孩子都是其人生中最重要的作品，當孩子們站在作為成年人的起點上，家長們的愛已經不再是口腹之暖，而是上升到“頭頂的星空和內心的道德”（康德《實踐理性批判》）。

所以家長在感激、感慨、回憶、不舍之后，更多要表達的是對孩子“放飛”的擔憂——“充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影……”（龍應臺《親愛的安德烈》）于是，我從所有“望子成龍、忘女成鳳”的家長的角度提出了“有愛心”“有擔當”“有信仰”三大希望。

有愛心

為什么說“希望你們是有愛心的一代”？

一方面，在社會上，有些人因為00后是獨生子女的一代而主觀地打上“自私”的標簽，另一方面，00后出生的這代人因為是獨生子女，他們在與人相處時確實缺少以前多子女家庭中的分享體驗，所以我在提出“有愛心”時，并不回避“首先是愛自己”，悅納自己，愛自己的長處，更愛自己的平凡，愛自己的善良，愛自己成為自己的一切（《南懷瑾演講錄》）。

當對自己充滿愛時，其內心必然是豐盈的，這樣便能以成人之姿面對人生路上的種種風景。說這些是告訴他們要自信。當然愛自己也包括聽從自己內心的聲音（《聽從自己內心的聲音：喬布斯的人生忠告》），專注于自己喜歡的事業，充分釋放自己。不擰巴，不造作。

愛自己的同時強調“要愛他人”。愛是人類最美的語言（《愛的力量》）。近而言之，愛自己的父母與老師，關心理解他們為事業為家人的拼搏與付出，向他們送出發自內心的關切與問候。在中國的傳統文化中，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（林覺民《與妻書》）從愛自己的父母親人到愛別人的父母親人，是一種發乎于心的自然流露；愛老師，即“親其師，信其道”（孔子《學記》），既愛其授業、解惑，愛其所傳之道，也尊敬關心愛護老師本人（《師說》韓愈）。

在過去的歲月里，未成年人，接受了親人、老師，甚至全社會的寵愛與呵護，從成人儀式始，提醒孩子們應該把這份深情厚愛向周圍所有人傳遞，向周圍人送出發自內心的關切與問候——“給人鮮花，給人好的想法，給人美好回憶”（高爾基《寫給兒子的信·給永遠比拿愉快》）。

遠而言之，無盡的遠方、無數的人們都與你有關。留守兒童孤單的背影，貧困家庭艱難的生計，戰火硝煙中絕望的眼神等，“當你的愛與他們聯系在一起時，你既用自己的力量為世界發一份光、散一份熱，同時也完成了自我的升華”。這樣來提醒孩子們放大自己的格局，放寬愛的視野，即心中有愛，天地無私。

有擔當

為什么說“希望你們是有擔當的一代”？

00后的孩子們出生時我們國家的綜合國力比改革開放前有了天翻地覆的變化，他們衣食無憂，生活在首都北京，成長在名校八中，他們有很多同齡人尤其是貧困落后地區的孩子所無法相比的優越條件。在一個如此之高的起點上，他們“有沒有想過該有怎樣的擔當”？

家長們知道，在互聯網發達的信息社會里，他們的同齡人中有迷戀追影星、玩游戲的——有的影星大微動輒幾十萬上百萬的粉絲絕大部分是城市青少年；而目前個別青少年沉迷于網絡游戲的興趣遠遠超過了對學業的追求。名校八中的孩子會不會受到這些影響？于是我舉當年與他們同齡的習近平為例說，“習近平主席與你們同齡時，作為知青已經在為改變延安梁家河村鄉親們的生活條件修建沼氣池了”（《習近平七年知青歲月》）在此前，八中年級家長委員會曾經向學生們推薦過《習近平的七年知青歲月》一書，很多同學讀過，我也與孩子一起讀過此書，還寫了一篇名為《鋼鐵是這樣煉成的》讀后感，參加北京圖書館新書讀后感征文活動……

如果說榜樣的力量是無窮的，那么同齡人的榜樣應該更有接近性、可借鑒性。所以在舉了大家都熟悉的習近平的例子后，我提出了他們人生理想中的大擔當：“未來你們中很多人也會成為國家棟梁、社會精英，甚至黨和國家領導人……”如果他們想有這樣的擔當自然要從現在開始更加努力學習——試想，按照“2035年我國基本實現現代化，2050年全面建成現代化強國”的目標，正是目前18歲這代人年富力強、施展抱負的最好年華，他們作為社會主力的擔當是不可取代的。隨后我解釋說，“有擔當”“能擔當”不僅是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”（范仲淹《岳陽樓記》）的家國情懷，更是在每一個平凡或不平凡的日子里既腳踏實地又能挺身而出的行動。

就是說，如果作為普通人，在你自己的崗位上盡職盡責，是值得驕傲的擔當，比如被媒體廣泛宣傳的各行業的大國工匠們幾十年如一日鉆研并精于一項工作是值得贊美的擔當。

但同時也強調，在社會熱點事件和突發事件面前，比如遇到“醫鬧”“車鬧”時，敢于站出來制止更是值得尊敬的擔當。提醒孩子們對擔當的思考不能脫離時代脫離環境。

有信仰

為什么說“尤其希望你們是有信仰的一代”？

信仰可以解釋為人生準則，但“有信仰”不等于迷信、保守、墨守成規。因為《紅巖》是高中必讀書，所以孩子們都知道，在渣滓洞里江姐等臨刑前唱著國際歌繡紅旗是前輩們的信仰。盡管當今是太平盛世，沒有了血雨腥風，但是“每個人的人生之路總會遇到困難和坎坷”，所以家長們更希望邁向成人的孩子們是有信仰的一代人，“只有用信仰去咀嚼困難，才能有戰勝苦難坎坷的力量”。

尤其是當前社會上不時出現浮躁之風，急功近利的多，擁有信仰的少；投機取巧的多，堅守信仰的少。

聽說一些孩子在選擇職業理想時不是看自己喜歡什么，而是看哪些行業就業好、賺錢多……這種時候更需要對他們說，“青年有信仰，則國家有力量，民族有希望。”（《十九大報告》，原文為“人民有信仰，國家有力量，民族有希望）。但信仰不是掛在嘴上，是體現在具體行動中的。

針對正在發生，仍在持續的中美貿易摩擦，我舉了前不久在參與《他們正在改變中國》（上下冊、 中國經濟出版社）一書的采寫時遇到的制造領域的一個例子：為了打破國外巨頭的壟斷，清華大學一位博士畢業生和他的團隊坐了超過10年的冷板凳研制柔性顯示屏和液晶之后顯示技術。目前柔性顯示屏可以讓筆記本電腦、電視機屏幕彎起來；而顯示產品的批量生產，不僅使我國顯示技術自主可控，更成為制定國際標準的中國企業。反之，有空白就會被動，不能自主就會挨打（《中美貿易戰十評》人民出版社）。

那么是什么支撐一個團隊研究一個項目堅持10年之久？應該說是信仰的力量。只有信仰，才能讓團隊戰勝研究無果的寂寞，收獲揚眉吐氣的自豪。同樣，當年也是因為信仰，讓曾經翻譯《共產黨宣言》的陳望道抵擋物欲的侵蝕，沾墨為糖，收獲著精神的甜蜜富足（《陳望道傳》鄧明以著）。

所以我說：“希望你們是有信仰的一代人，當所有人都放棄時，你還敢于堅守，（《我要堅持到所有人都放棄》張鈺蓮著）那么你一定能收獲真正的幸福（馬斯洛《人類激勵理論》人的五大需求中排在最高的需求是自我實現）。”

實際上，除了個人在人生路上可能的困難和坎坷之外，作為00后出生的這一代人——這個群體，在他們人生的最好階段將正好趕上中華民族實現偉大復興中國夢的關鍵時期，在這個過程中，會遇到以前未曾遇到過的新的挑戰、會遇到更加難以克服的艱難困苦、會遇到來自國內外的更加復雜的文明的沖突、價值觀的沖突……在這個時候，他們有沒有堅定的信仰做支撐，決定了他們能否有效應對挑戰、科學破解難題、經受復雜環境的考驗……而這一切，在彼時彼地只能由他們這代人自己來面對，家長、老師、長輩都不可能代替他們做出屬于他們自己的抉擇。

綜合以上三點希望，“有愛心”是做人的基礎；“有擔當”、能擔當是社會文明進步對一代人的要求和呼喚；而“有信仰”并堅守信仰將能夠為他們提供強大的精神動力……如果擁有了這些，就為他們邁入成人行列打下了相對堅實的基礎，也讓我們有理由相信他們能夠創造并“擁有美好的未來”。

（作者為北京八中學生家長、新華社記者。）