印說表里山河

■李澤峰

山西自古就有“表里山河”的稱謂。作為華夏文明核心發(fā)祥地的山西，是如何被冠之以“表里山河”的呢？這就首先要從漢字的本意講起，根據(jù)許慎《說文解字》記載：“表”的本意是上衣，從衣從毛，古代衣裘衣毛為表；后引申為外面、表面之意；“里”的本意是田和土，代表有田可耕之地，即可居住之地；“河”曾專指黃河；“山”是象形字，指地面上土石構(gòu)成的隆起部分。這4個字從漢字出現(xiàn)至今，雖經(jīng)歷次文字修訂，但卻一直保持著最初的筆法，意思也幾乎沒有變化。“表里山河”一詞最早出自《左傳》：“子犯曰：戰(zhàn)也，戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河必無害也。”這則成語道出了山西地理位置險要，歷朝歷代一直是兵家必爭之地。

俯視山西地圖，可以直觀地看到，山西到處是山。其山基本可歸納為：太行山脈，呂梁山脈，中條山脈。細數(shù)下來，聲名在外的大大小小有約三十五座山頭，像一顆顆棋子星羅棋布于云霧之間。群山之間，是被汾河、桑干河、滹沱河、沁河、漳河、三川、昕水河、涑水河等8條河流縱橫馳騁、沖刷形成的太原盆地、汾河谷地、臨汾盆地、運城盆地等等。表里山河，承載著歷史悠久的中華文明，是祖先留給在山西這塊土地上生活的子孫后代的珍貴財富。

《印說表里山河》系列篆刻作品，是作者運用中國最古樸的篆刻藝術(shù)形式將山西的著名山河制作成印，配以歷史典故的文字說明，系統(tǒng)生動地講述華夏文明的精彩故事與山西悠久的歷史傳說。目的是希望讓更多的人了解山西，愛上山西，讓旅居外地的山西老鄉(xiāng)，關(guān)注山西，宣傳山西。希望《印說表里山河》系列能成為生動詮釋山西文化精髓的神韻的又一藝術(shù)精品。

老頂山，又名百谷山。位于長治城東北七公里處，是一座南北走向的大山，最高海拔1378米。老頂山方圓40多平方公里，由五個山峰組成，所以又叫五頂山。老頂山層巒疊嶂，氣勢雄偉，林海茫茫，景色壯美，名勝古跡，遍布全山，歷來為上黨地區(qū)一方勝地。老頂山森林公園于1993年被劃定為國家級森林公園。

坐落于老頂山上的炎帝像是一座大型銅像，是全省乃至全國著名的雕塑之一，銅像高39米，是世界最高的炎帝銅像。炎帝像象征著華夏后人對炎帝功業(yè)的崇拜，在炎帝像旁，鳥瞰長治，美景盡收眼底，遠望老頂山五峰浮現(xiàn)云端，讓人產(chǎn)生心曠神怡的感覺。老頂山有關(guān)炎帝的傳說很多，老頂山因此也被稱為始祖之山。

太行山，又名五行山、王母山、女媧山，最高海拔為小五臺山峰頂?shù)?882米，是中國東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線。太行山形勢險峻，歷來被視為兵要之地。從春秋戰(zhàn)國直到明清再到抗日戰(zhàn)爭時期兩千多年間烽火不息，百姓多難。

太行山在抗戰(zhàn)時期成立了晉冀豫軍區(qū)，在潼關(guān)、鄭州、石家莊、太原之間的晉冀豫地區(qū)全面展開了游擊戰(zhàn)爭，基本上掌握了晉東南各縣政權(quán)，形成了以我黨為主的抗戰(zhàn)局面，為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻。在如今山西省大力發(fā)展以旅游業(yè)為戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)的今天，“太行”與“黃河”、“長城”一起，被省政府定位為山西要精心打造的三條旅游精品路線，相信太行地區(qū)的父老兄弟，必將從中獲益，過上更加幸福美好的生活。

呂梁山，位于山西省西部忻州市、呂梁市、臨汾市、太原市境內(nèi)，是黃河與其支流汾河的分水嶺，主峰海拔2831米。游棲于呂梁山龐泉溝風景區(qū)內(nèi)的國家級一類保護動物褐馬雞，羽毛美麗，勇敢善斗，中國只有在山西的龐泉溝和蘆芽山保護區(qū)才可以見到，因此，它同大熊貓、金絲猴一樣，被稱為國寶，并被定為山西的省鳥。

呂梁山曾是紅軍東征主戰(zhàn)場、晉綏邊區(qū)首府所在地，1948年，毛澤東在興縣蔡家崖發(fā)表了《在晉綏干部會議上的講話》和《對晉綏日報編輯人員的講活》兩篇著作，明確提出了中國共產(chǎn)黨在社會主義革命時期和土地革命時期的總路線和總政策，為中國革命的最后勝利指明了方向。時至今日，呂梁山仍然是中國紅色旅游熱門地之一。

五臺山，屬太行山系的北端，有“華北屋脊”之稱。最高處海拔達3061.1米，為山西省最高峰，跨忻州市五臺縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣，周五百余里。由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環(huán)抱，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。

五臺山是中國最早寺廟顯通寺的誕生地，而南禪寺和佛光寺作為中國最早的木結(jié)構(gòu)建筑，則為唐代文明提供了寶貴的實證。五臺山有當今世界上僅存的音樂絕響“梵樂”，并存有各類佛教建筑，大量廟堂殿宇構(gòu)成了世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建群，享有“佛國”盛譽，是中國最早、最大的國際性佛教道場。

桑干河，屬海河流域永定河水系，為永定河的上游，在山西境內(nèi)的河流長度為252千米，在山西境內(nèi)流域面積1.67萬平方公里。桑干河位于山西省北部，地處黃土高原與內(nèi)蒙古高原交接地帶。北以外長城與內(nèi)蒙古自治區(qū)為界，東與河北省及洋河流域毗鄰，南與忻州市滹沱河流域接壤，西、西南與黃河流域、汾河流域相連。

傳說上古時期，炎黃部落和蚩尤部落之間的涿鹿之戰(zhàn)就發(fā)生在桑干河邊，炎黃部落的最終勝利標志著華夏民族告別蠻荒、走入文明的起點;桑干河游流經(jīng)盧溝曉月，因為泛濫無常而獲名無定河，在康熙年間得到治理，被賜名永定河，堪稱北京的母親河;公元1951年，桑干河與丁玲的文學名著《太陽照在桑干河上》一起，登臨斯大林文學獎的榮耀殿堂……

漳河，屬海河流域漳衛(wèi)南運河水系，是山西省東南部最大的河流。漳河支流眾多，東區(qū)為石質(zhì)山區(qū)，山高谷深，巖石裸露，坡陡流急，含沙量小，故稱清漳河，在山西省境內(nèi)長146km，流域面積4159平方公里；西區(qū)為丘陵和盆地，多為土質(zhì)區(qū)，黃土覆蓋較深，植被差，水土流失嚴重，洪水挾帶泥沙較多，故稱濁漳河，在山西省境內(nèi)長229km，流域面積為11688平方公里。

漳河源頭之一的發(fā)鳩山，自古相傳是精衛(wèi)填海的故事原發(fā)地。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》中有記載：又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自言交。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

沁河，又名沁水，古稱洎水，是山西境內(nèi)僅次于汾河的第二條大河，也是山西的一條母親河。在山西省境內(nèi)長360公里，流域面積為1.07萬平方公里。沁河河水流量較大，年徑流時17.8億立方米。沁河上游植被覆蓋率大，河水含沙量年均每立方米6.95公斤，為山西省8大河流中含沙量最少的河流。

沁河流域自古就有女媧補天，舜耕歷山的傳說。沁河流域是中華傳統(tǒng)文明的孵化器，曾經(jīng)是草原畜牧文化與中原農(nóng)耕文化的過渡帶；70年代發(fā)掘的“下川遺址”，發(fā)現(xiàn)的文化遺物埋藏在二級階地上部的亞黏土層里，地質(zhì)時代為晚更新世晚期，這證明了早在2.3萬年到1.6萬年前，這里就有著引人遐思的“下川文化”。

汾河，是山西省第一大河，也是黃河的第二大支流，流域面積近4萬平方公里，養(yǎng)育了山西近41%的人民。汾河從北流到南，貫穿忻州、太原、呂梁、晉中、臨汾、運城。從古到今，汾河慷慨地哺育著三晉兒女，孕育出了燦若繁星的眾多帝王將相、英雄豪杰、文化名流、她見證了無數(shù)的興衰往事，積淀著中華民族深厚的文化底蘊。

汾河水利資源豐富，經(jīng)濟地位重要，在全省共建有8座大型水庫(庫容在1億立方米以上)，汾河流域即有3座(汾河水庫、汾河二庫、文峪河水庫)，其中汾河二庫景區(qū)是在原柳林河自然景區(qū)的基礎(chǔ)上筑壩蓄水后形成的集自然風光加人文景觀的國家級水利風景區(qū)。現(xiàn)已成為太原市的一處重要旅游景點。

滹沱河，又稱沙河，全長605公里，自我省繁峙縣東孤山發(fā)源，環(huán)五臺山做半徑狀，流經(jīng)繁峙、五臺、代縣、原平、忻府、定襄、盂縣7縣市區(qū)，自西向東蜿蜒于太行山峽谷間，由盂縣東界出境進入河北省境，東奔大海，滹沱河在我省境內(nèi)支流眾多，其中流域面積大于100平方公里的有13條，尤以清水河、陽武河、云中河、牧馬河、烏河5條為最大。

滹沱河歷史久遠，早在公元前950年周穆王時，滹沱河之名就已經(jīng)出現(xiàn)，距今已有近3000年的時間。滹沱河名氣大是因滹沱河見證了兩漢魏晉南北朝之興衰，滹沱河因為與王莽、劉秀、司馬懿、拓跋王圭、慕容寶等幾位帝王的活動有密切的關(guān)聯(lián)而名聲顯著。