校訓的守成與創新

范基公

校訓是學校辦學理念的集中體現，是教風、學風、校風的融合，是師生共同遵守的行為準則和道德規范，是校園文化建設的核心。

校訓是一個學校的靈魂。

1930年中華書局出版的《中華百科辭典》對“校訓”的解釋為：“學校為訓育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地”“目的在于使個人隨時注意而實踐之”。

清華大學的校訓“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，作了著名的《論君子》演講，引用《易經》的話語激勵清華學子。后“自強不息，厚德載物”成為清華校訓。1917年蔡元培校長在北大提出“循思想自由原則，取兼容并包之義”，百年來，形成了著名的北大精神。

清華校訓、北大精神歷久彌新。

百年老校北京二中的校訓是“敬業樂群”。“敬業樂群”出自《禮記》“一年視離經辨志，三年視敬業樂群”。指明古代童子進學的階段性任務，有循序漸進的規律。

筆者從教幾十年，見過無數校訓，自然感慨多多。好的校訓大多言之有據，多出于經典，或出于名人。一條校訓出自何處，是否有典可查，這是研究校訓的起點。研究學術，必須追本溯源，方能正名。然而實際當中，則更應進一步重視和充分發揮校訓的教育作用。

在開學典禮、畢業典禮、校慶紀念活動中，應由校長重點宣講校訓，使學子終生銘記。新生入學可以校訓為題作文，播撒育人的良種，使校訓在心靈中扎根。

應提倡校訓明鏡高懸。在校園門口、廳堂、集會處，懸掛匾額，彰顯校訓，以使學子時時處處銘記在心，引領行動。

據北京二中老校友、著名編輯家秦人路回憶，民國時期，在學校的大禮堂臺的中央高懸著“敬業樂群”的校訓。校訓是著名書法家沈尹默的楷書。每每學生開會，都仰視校訓，三思而后躬行。過了幾十年，仍歷歷在目，刻骨銘心。校訓是人生的指路明燈。

由于歷史的、時代的原因，一些學校沒有像清華、北大那樣無論換過幾屆校長都始終恪守傳統校訓，而是換一屆校長，就換一條校訓。其中不少是口號式的，沒有文化底蘊，缺少召喚力和感染力。這種浮躁的校風應引起關注和糾正。

不久前，在中國教育三十人論壇中，徐顯明先生的論文《把尊嚴和權威還給教師》鮮明地論述了守成和創新的辯證關系，格外引起學界關注。他指出，守成能力和創新能力同等重要。對優良傳統而言，守成比創新更重要;創新不是功勞而是災難。在優良傳統方面進行創新，無異于毀滅傳統。守成對于共同的精神財富而言，要求有十倍于創新的勇氣。

創新是一所學校的靈魂，而守成則是一所學校的腳跟。為提高校園文化的品位，提高教育的實效，不妨重新審視學校的校訓。要創立新的校訓，必須慎重從事，要依據經典，文有出處，且經過一定程序，去掉口號和浮躁，或許能為百年教育大業奠基。