查利宋：宋氏家族的掌門人

編者按：著名作家師永剛先生多年來在人物傳記類圖書的把握與創新方面一直在做著深度創新與研發。其開發的畫傳體曾引發內地畫傳潮?！端蚊例g畫傳》《蔣介石畫傳》這套以紀念蔣宋聯姻九十周年而出版的夫妻對書，再次刷新了對于歷史人物的研究角度，也是研究蔣宋的創新之作。本文摘自《宋美齡畫傳》。

1894年，孫中山在宋家第一次見到了一歲多的宋慶齡，當時誰也沒料到這個可愛的女嬰竟會在21年后，不顧父母親的強烈反對，奔赴日本嫁給大她27歲的“革命之父”。宋慶齡嫁給了孫中山，宋美齡嫁給了蔣介石，她們的姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙。沒有宋慶齡與孫中山的結合，也許就沒有宋美齡與蔣介石的結合，也許就沒有蔣、宋、孔、陳四大家族的結合;沒有“四大家族”的結合，20世紀中國的歷史也許就會是另一種樣子。

機緣始于更早的時候，始于宋氏三姐妹的父親跟“革命先行者”孫中山的認識，始于她們的父親跟徐光啟的后裔倪桂珍的姻緣，始于她們父親的美國之旅。

她們的父親宋嘉樹，一個長相酷似西印度洋群島華裔與土著混血兒的矮個子年輕人，是宋氏家族的締造者。宋氏家族對近代與現代中國的影響，由宋嘉樹開其端，而由六個子女繼其承。

原籍海南島文昌縣的宋嘉樹（又名耀如），一生多彩多姿，他的身世背景、他的遠渡重洋、他在上海十里洋場的發跡，都充滿了傳奇性。宋嘉樹原名為韓教準，他的父親是韓鴻翼，夫人王氏，生有三男一女，教準為第二個兒子。由于家境困難，韓教準9歲時（1875年）隨哥哥（韓政準）到爪哇一個遠房親戚處當學徒，訂了三年契約。1878年年初，教準在爪哇遇到了一位姓宋的堂舅。這位堂舅原在美國加州當華工修筑鐵路，后來跑到東岸波士頓開設一家專售中國絲茶的小店，他在海南島探親后返美途中經過爪哇。韓教準不等約期屆滿就跟著堂舅一起遠渡“新大陸”。

韓教準到了波士頓之后，頗得堂舅的歡心，于是這位膝下猶虛的堂舅就把教準收為兒子，改姓宋，取名嘉樹，又名高升。宋嘉樹在絲茶店里打工當店員，當時被清政府選派赴美就讀的幼童留學生，常從麻州劍橋越過查爾斯河到波士頓宋嘉樹的店鋪里采購、聊天。在這批小留學生中，牛尚周和溫秉忠與宋嘉樹成了好朋友。牛尚周和溫秉忠皆是中國第一位留美學生容閎向清廷建議派遣出國的幼童，江蘇籍的牛尚周屬于第一批（1872年）抵美，廣東籍的溫秉忠則屬第二批（1873年）到達美國。牛、溫常勸宋嘉樹找機會到學校念書，增進知識，以便將來回國后謀個理想的工作。對他們的鼓勵，宋嘉樹牢記于心。日后，牛尚周、溫秉忠和宋嘉樹，都結成了連襟。

宋嘉樹想要念書，不愿再當店員，他的堂舅兼養父卻不準他上學，要他學會做買賣。上進心極強的宋嘉樹終于出走了，他不甘心一輩子與絲茶貨物為伍。他偷偷跑到波士頓港口一艘美國國稅局緝私船“亞伯特·加拉廷”號上躲起來，39歲的挪威裔船長艾力克·加布爾森收容了他。不久，加布爾森被調至北卡羅萊那州溫明頓的另一艘國稅局緝私船“舒勒·柯法克斯”號，宋嘉樹隨后亦跟了去。

加布爾森的好友、內戰退伍軍人羅杰·穆爾是當地衛理公會的重要人物，負責男子讀經班，他把宋嘉樹介紹給李考德牧師。李考德突發奇想，打算將宋嘉樹改造成一個醫生傳教士，使他在回到中國之后，既能行醫又能傳教，治病又救人，一舉數得。在李考德牧師的勸誘下，宋嘉樹終于同意皈依上帝，信奉基督。

1881年4月，穆爾上校和李考德牧師把宋嘉樹送到北卡州三一學院（即杜克大學前身）進修，并致函南方首富兼杜克大學創辦人之一的朱利安·卡爾，請求他負擔宋嘉樹的學費，卡爾一口答應?？柕牧x舉非但徹底改變了宋嘉樹的一生，亦在相當程度上改變了近代中國的走向。

宋嘉樹在三一學院苦練英文，勤讀《圣經》。一年后轉學到田納西州納希維爾的范德比特大學神學院。宋嘉樹在范德比特讀了三年神學（1882—1885年），在這三年內，他的智力逐漸成熟。宋嘉樹于1885年5月畢業，他想留在美國學醫，卡爾也贊成，但教會不同意。范德比特大學校長馬克諦耶主教也是上海美國南方衛理公會布道團負責人，他堅決反對宋嘉樹學醫，他要小宋盡快回到上海傳教。

宋嘉樹在上海與留美幼童牛尚周、溫秉忠重逢了。牛尚周做了一件影響小宋一生的大事，即介紹浙江名媛、明代學者徐光啟的后裔倪桂珍給宋嘉樹。1887年夏天，22歲的宋嘉樹與19歲的倪桂珍結婚，陪嫁的是一份豐厚的嫁妝以及娘家有頭有臉的社會地位和十分良好的社會關系，這些都是宋嘉樹在上海打拼時代所急需的后盾。沒有宋嘉樹的長袖善舞，就不會有宋家子女的出人頭地;同樣的道理，沒有倪桂珍的“幫夫運”，宋嘉樹也不可能飛黃騰達。

倪桂珍為宋嘉樹帶來了好運，結婚后第二年，宋即升為正式牧師。1890年宋嘉樹停止巡回布道，成為上海郊區川沙地區傳教士。同時，他也秘密加入反清組織三合會。宋嘉樹頗為能干，頭腦好、反應又快、觀察力敏銳，他知道如何做一個好牧師，更清楚如何拓展地盤，他以神職工作為中心，開創了一個多元化事業。他為美國《圣經》協會當代理人，代售《圣經》及其他宗教書刊;他加入美華書館，成為有經營權的股東;他大量翻印中文《圣經》，為林樂知的《萬國公報》和一些宗教團體承印書籍，獲取優厚傭金，并秘密印制反清文宣。美華書館成為當時東亞最大的出版社之一。

宋嘉樹一面傳教，一面做生意，亦即一手捧《圣經》，一手握鈔票。他擔任上海福豐面粉廠經理，從海外進口機器，從而成為上?！暗谝粋€代辦外國機器的商人”，也是第一批擁有重型機械的中國企業家之一。宋嘉樹在宗教活動和企業經營上的成就，只是提升了他的社會地位，真正使他成為社會名流、與時代潮流掛鉤的乃是他和孫中山的關系。他于1892年在廣州創設基督教青年會時，經由陸皓東介紹認識了孫中山。宋受到了孫中山所描繪的革命遠景的啟發，決定傾全力協助孫中山進行革命事業，他以做生意當掩護，以金錢資助革命。他的智慧和見識促使他愿意為孫中山的革命事業投入巨大的籌碼。

精力充沛的宋嘉樹在上海灘的日子過得極為充實，做生意、教會活動和地下革命工作，使他忙得不亦樂乎。在宋慶齡出生后不久，他即在上海虹口郊區置產買地，大興土木，蓋了一座半中半西的大洋房，房子后面有一個很大的菜園。新宅坐落在遠離市囂的郊外，頗為寧靜，常使宋嘉樹回憶起當年在美國北卡州的日子。他在中西文化交會的上海打天下，他的美國背景對他是一大助益。他的買辦思想使他深深了解到“美國關系”的價值以及美國教育的實用，于是，他下定決心，他的子女都必須接受最好的美國教育、道地的美國教育。宋嘉樹和倪桂珍的家庭生活頗為美滿，宋家17年內添了6個子女：長女靄齡、次女慶齡、長子子文、三女美齡、次子子良、三子子安，這六個子女即是日后“宋家王朝”的基本成員……

編輯：黃靈