試論習近平生態文明思想的時代意義

李旭霞

摘要：習近平生態文明思想是新時代中國特色社會主義思想體系中最有創造性、最富時代性的內容，是現階段引領美麗中國建設的行動指南。它汲取了中華傳統文化的生態智慧，立足新時代直面當今社會主要矛盾，是著眼于中華民族永續發展的科學世界觀和方法論。具有鮮明的時代特色與時代意義。

關鍵詞：習近平? ?生態文明思想? ?時代意義

生態是人類生存和發展的環境因素和基礎物質條件。隨著工業文明的發展，生態危機日益凸顯，生態問題作為世界性難題越來越引起國際社會高度關注。生態環境的治理與改善是全人類共同的事業。生態環境的好壞也日益成為世界各國綜合國力競爭的焦點。我國要實現人民幸福，國家富強，民族復興的中國夢，就必須順應時代潮流，持續改善生態環境，加快生態文明體制改革，努力突破可持續發展的資源環境制約，建設人與自然和諧共生的現代化。

十八大以來，總書記走遍大江南北，從國內到國外，走到那里就把生態文明的新理念帶到那里。在深入生活、深入人民的實踐當中逐漸形成了深邃嚴密的生態文明觀。習近平生態文明思想浸潤了五千年華夏文化的滋養，汲取了西方工業文明的經驗與教訓，立足于解決中國特色社會主義新時代的主要矛盾與突出問題，是正確處理人與自然關系，統籌經濟發展與環境保護協調統一的新文明觀、新發展觀。它為人類走向生態文明新時代，為全球發展中國家探索實現現代化開辟了新途徑，貢獻了中國智慧與中國方案。深刻領會并系統闡釋其時代內涵是理論工作者神圣的職責與使命。

一、習近平的生態文明思想是傳承民族智慧的新文明觀

我國是一個有著上下五千年歷史的文明古國。古人對于自然與人類社會關系的認識已經相當深刻而且具備樸素的辯證思想，注重“道法自然”，認為人類社會的發展和建設不能脫離自然環境，人類對于自然的征服要順應規律，在合理范圍內開發，破壞自然環境不利于國家的統治和社會的長治久安。《 孟子﹒梁惠王上》一書中有云：“不違農時，谷不可勝食也是;斧斤以時入山林，林木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”這就是古人樸素的生態觀。

習近平的生態文明思想傳承了古人的生態智慧，告誡我們必須牢記“生態興則文明興，生態衰則文明衰”的歷史教訓，決不能重蹈樓蘭文明葬身荒漠的覆轍。只有尊重自然規律，才能有效防止在開發利用自然上少走彎路。“人與自然是相互依存、相互聯系的整體，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設。保護自然環境就是保護人類，建設生態文明就是造福人類。”，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”。以上內容體現了習近平生態文明思想的哲學基礎，是傳承了民族智慧的新文明觀。它徹底終結了長期以來生態中心主義者與人類中心主義者的無謂爭論，將自然與人放在了平等一體的地位。

二、習近平的生態文明思想是直面時代矛盾的新發展觀

隨著工業文明的繁榮，生態危機日益凸顯。最先經歷工業文明的西方國家，最早遭受了生態危機。20世紀三十至六十年代發生的震驚世界的“八大公害事件”，早已向西方的工業文明敲響了警鐘。誠如習近平總書記所言：“ 300多年的西方式現代化已威脅到人類的生存和地球生物的延續。西方工業文明是建立在少數人富裕，多數人貧窮的基礎之上。當大多數人都要像少數富裕人那樣生活，人類文明就將崩潰。當今世界都在追求的西方式現代化是不能實現的，它是人類的一個陷阱。”

中國的改革開放事業，到如今已走過整整40年。我國的物質文明得到了極大的提升，人民生活質量穩步提高，經濟建設也取得了突破性的進展。但生態環境卻在這一過程中遭到了極大的破壞，付出了慘重的代價，資源環境已成為制約經濟社會發展和全面進步的短板。為此，習總書記強調：“保護生態環境就是保護生產力，改善環境就是發展生產力”。自然是有價值的，它是一種更大的資本。自然界的力量本身就是一種生產力，而生態化的科學技術將會變成更強大的生產力。

如今環境問題日益成為最大的民生問題，“干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優美的環境”已成每一位中國人殷切的企盼。百姓對美好生態的需求與生態問題惡化現實成為新時代最突出的主要矛盾。于是，如何滿足老百姓的生態環境需求理所當然成為我黨當前最大的政治問題。所以習總書記要求我們必須實現經濟發展與維護生態環境辯證統一的關系，生態化與現代化必須兩相兼顧。自然資源就是最寶貴的財富，“綠水青山”便是“金山銀山”。

如何在實踐中將“綠水青山”轉變為“金山銀山”呢？總書記回答：“關鍵在人，關鍵在思路。”關鍵在于大力發展生態產業。我們要根據本地的自然資源稟賦和生態環境承載力等多方面因素，合理確定產業結構，不可一哄而上，照抄照搬。我們急需將創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念早日內化于心、落實于行;本著資源節約，環境友好的原則，科學調整空間結構、產業結構，努力轉變生產方式、生活方式，最大限度給自然生態留下休養生息的時間與空間。

這就是習近平的新發展理念，是直擊時代主題解決新時代主要矛盾的新發展觀。它將人和自然、發展與環境、現代化與生態化有機地統一了起來，進一步指明了中國特色社會主義的發展的新動力與現代化強國建設的新方向與新目標。

三、習近平生態文明思想是全球治理思維主導下的中國方案

生態文明建設是人類共同的事業，在當今全球化的時代背景下，重視生態環境的保護和合理開發是各國達成共識的主流趨勢，已成為世界主流文化的一部分。生態環境的優劣將最終影響一國綜合國力的高下，我國要想長期屹立于世界民族之林，并成為現代化強國，就必須充分重視生態環境問題，并積極主動參與國際合作，致力于全球共同治理。

生態環境決定人類共同命運，生態環境的綜合狀況和自然資源的儲備具有全球性，任何國家和地區都不能將自己獨立于這種影響之外。咱們拿植被和氣候對人類的影響為例來談，我們知道局部植被覆蓋率的改變會對當地氣候和自然環境帶來重要的影響，然而這種影響很快又會經過氣流運動的方式擴散到全球。因此我們應該對環境問題做到足夠重視，充分理解到生態文明建設是一項關乎全球人類共同命運的重要事業。我們也知道海洋占據了全球表面積約百分之七十左右，是環境保護當中不可忽視的因素，若局部海域產生污染問題，將會通過洋流的方式擴散到全球各處。海洋污染問題的處理和解決又具有相當大的難度。海面上漂浮的垃圾和油污，嚴重破壞了依賴海洋生存的鳥類及其他動物的生活環境，很多動物因誤食無法消化的垃圾等等原因大量死亡，破壞了食物鏈，打破了生態平衡。由此可見，環境問題是一項全球化的問題，每一個國家都應該對生態文明建設引起足夠的重視，以全球化的眼光和思路共同治理當前的環境問題。任何一國都不能認為自己可以僥幸排除在這種影響之外，也不能試圖擺脫對全球生態治理的責任，更不能為了改善本國的生態環境而破壞和犧牲別國的生態環境。

習總書記于2013年9月7日出訪哈薩克斯坦，并在納扎巴耶夫大學發表的演講中向世人宣告，我們中國已經把生態環境保護放在了更加突出的位置。“我們既要綠水青山，也要金山銀山;寧要綠水青山，不要金山銀山;而且綠水青山就是金山銀山”總書記的“兩山論”從此走出國門，為國際社會廣泛知曉。為贊揚我國在生態文明建設方面所作出重大貢獻與成就，聯合國環境規劃署在2016年5月專門發表了題為：《綠水青山就是金山銀山：中國生態文明戰略與行動》的特別報告。

現如今，全球仍有占世界陸地面積和總人口70%以上的發展中國家還沒有實現現代化，人類追求發展的需求和地球資源的有限供給是存在矛盾的。當今世界追求的西方式現代化道路已經行不通了，而我們中國正在探索的這條可持續發展之路無疑對全球大多數人、大多數國家將具有無比重要的意義。

總之，在國際社會我們中國彰顯了大國擔當，既推動簽署并忠實履行《巴黎氣候變化協定》倡導綠色低碳生活，又積極踐行綠水青山就是金山銀山的發展模式。所以習近平生態文明思想為全球發展中國家實現現代化，提供了中國方案、貢獻了中國智慧。

四、結語

經濟的發展不應該以犧牲生態環境為代價，建設生態文明是當前最重要的社會任務。每一個人都應該響應習近平總書記的號召，積極踐行新文明觀、新發展觀，推動形成綠色生產方式和生活方式，為早日實現人與自然和諧共生的現代化努力奮斗。讓我們為維護地球家園貢獻中國智慧，為全球生態治理提供中國方案書寫時代新篇。

參考文獻：

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[4]《十九大報告》

（作者單位：中共山西長治上黨區委黨校）