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文物修復,是拯救還是破壞

2019-05-23 07:09:40
上海藝術評論 2019年1期

李 剛

近期,文博界有關佛教美術文物修復的“簡單粗暴”引發批評與熱議。本文通過對四川安岳一些石窟佛像破壞性的修復,揭示了目前國內一些地區文物修復中存在的一些隱患,指出了人為技術因素、監管體系、政策、資金等方面存在的問題,并嘗試提出一些解決辦法。

中國,是有著五千年文明史的文化古國,在這幾千年的歷史長河中,我們的祖先在這片土地上耕作、狩獵、捕撈、祭拜,頑強地繁衍生息,推動著人類文明滾滾向前。同時也為我們留下了燦若繁星的生活印記,雕塑、繪畫、陶瓷、建筑等等,無一不向我們昭示著他們當年的生活方式和思想狀態。歲月沉浮,滄海桑田,經歷多少歷史的變遷,這些彰顯我們祖先文明的文物古跡很多已經到了急需救護的殘蝕邊緣。但這些文物需要怎樣的修復和保護?如何修復?是擺在文物修復工作者面前的重要課題。

不久前看到一則消息:四川安岳地區的石窟佛像被當地文物部門肆意修復,以致造成大批佛像藝術又一次被破壞。安岳縣是目前我國已知的中國古代佛教造像遺址最集中的縣,已發現歷代石窟造像218 處(2000 年5 月普查結果),造像10 萬余尊。以唐代造像的宏偉和兩宋造像的精美著稱于世,具有上承云岡、龍門,下啟大足石刻的藝術地位。雖然我們有著規定明確的文物保護法,但還是出現了類似痛心疾首的事情。對于此類飽受歲月的侵蝕以及戰爭洗禮等因素而慘遭破壞的藝術品,我們的管理者以及當地文物部門投入人力、物力、財力,試圖讓它們重新煥發出應有的光彩,這一初衷是毋庸置疑的。但是如何針對破損的藝術品種類進行科學合理的施救,是擺在相關部門和有關人士面前的課題。文物是一個大的范疇, 包括建筑、雕塑、陶瓷、字畫等等,不勝枚舉,每一個領域都會針對不同文物的材質、形體、色彩等特點采取相對應的恰當合理的策略。對于損壞的文物,如何才能做到合理有效的施救,使其重煥光彩,以下三個方面因素缺一不可。

四川安岳地區的石窟佛像(修復前)

四川安岳地區的石窟佛像(修復后)

人為技術因素

文物修復的目的是盡可能恢復其原貌,要求技術人員不僅要具備豐富的文物、歷史等相關知識,還要有精良的修補技藝,兩者相輔相成,缺少哪一樣都可能在修復過程中對文物造成不同程度的破壞。雖然他們的初衷都是希望拯救這些文物,這一點毋庸置疑,但南轅北轍的事情總是屢見不鮮。所以在修復過程中人為因素的控制至關重要。其中的一方面是提高技術人員的修復技術,另一方面就是技術人員要不斷加強文物背景知識的學習。文物修復也是文化的修復,每件文物都呈現出所處朝代的文化內涵,為了使文物在修復中盡可能少受人為因素的影響,就需要技術人員對文物所處歷史進行了解,這樣才可能恢復呈現文物最初的基本面貌。文物的修復領域會牽扯到各個門類的藝術品,這就要求文物修復工作者根據不同的對象選擇最佳的修復手段。如陶瓷類小的破損,可將其盡可能地不留痕跡地恢復原貌,破損嚴重的也要將其最初的形態完整呈現出來。

如果是較難揣摩的形體已經缺失,如人物雕像的面部或肢體部分缺失,此類的破損一般不主張直接塑形進行修復,因為不能完全體會到作者當時的創作情感以及對形體創造思想。同時在材質上也難以達到高度的統一。所以在修復的時候一定要避免自己的隨意創作。以恢復原貌為修復文物的宗旨,避免因為自己的隨意創作使得文物的藝術價值喪失。例如,著名的斷臂維納斯就很難對其兩只手臂的姿態修復達到與原作者的思想完全一致,如果強行修復,那這種二次創作的修復無疑形同破壞。如果是處在室外的殘破藝術品應該采取加固外圍,增添輔助保護設施的辦法,使形體不再繼續遭到破壞。我們前面提到的安岳石窟佛像就應該屬于這一情況。再比如對銅器文物進行修復的時候,因年代久遠,歲月的侵蝕,銅器的表面會附著一層銅銹,一般情況下這層銅銹是可以保留在文物之上而無需清除掉,這主要是因為這層銅銹往往可以起到保護膜的作用,從而保護了文物的表層不再繼續氧化。當然,如果表面的銹是有害銹,會對表層的保護起到負面效果的時候就要想辦法進行清除處理,避免其繼續進行侵害。所以還要明白,對文物進行修復的時候,所有的修復手段和方法都不可能適應所有文物,要做到有的放矢,差別對待,在不斷探索和學習中逐步完善修復技術。

嚴格的監督體系

在文物修復審批、施工、監管方面應該更加的嚴苛透明。我們國家現行的審批管理體系雖較以往有了很大程度的進步,但依然存在一些不足之處。比如在文物修復手段和方法上,會將修復方案上報至有關部門進行評審,上級單位也會組織專家對方案進行評估。但筆者認為僅此仍然不夠,如果是等級較高的文物古跡修復和保護,僅僅請幾個專家就拍板定案還遠遠不夠,畢竟每一件藝術品、每處文物古跡都屬于社會中的每個人,專家的專業知識,雖然較之普通百姓更豐富、更專業,但畢竟也是一家之言,存在一定的片面性。專家的論證,百姓的普遍認可才可能更經得起歷史檢驗。所以,對于一項文物的修復工程,可以由專家制定出幾套較為可行的方案,再由社會各界人士組成的“評議團”進行評議,或者利用當今發達的媒體形式在社會上廣泛征集群眾的意見。對于暴露于公共場所的古建雕塑等形式的文物,這樣的參評形式就顯得更加重要。從外在修復形式上有大眾的廣泛認可,從文物修復的材料技巧等因素上有專家把關,這樣的方案也許才是客觀意義上科學的最佳修復方案。

政策資金方面的支持

文物的保護和修復是一項極其復雜的工作,對資金和人力的耗費是顯而易見的。因此,政策和資金的支持尤為重要。國家應該在原有的政策法規基礎之上再加以完善,頒布文物保護及修復工作方面的相關政策,以便在文物的保護和修復過程中做到有法可依。同時還要加大對文物保護方面資金的投入。在文物修復的過程中通常會用到一些特殊的材料,而這些材料的價格一般都比較昂貴。如果僅僅因為資金問題導致文物不能得到及時的保護和修繕,對于文物保護工作而言是非常大的損失。雖然歷經了四十年改革開放,中國經濟發生了翻天覆地的變化,但地區間的發展水平不平衡不統一,甚至差距比較大的問題依然比較突出。而恰恰有些經濟相對落后的地區存儲著深厚悠久的歷史和文化沉淀,其中的文物古跡種類繁多,分布較廣。由于當地政府相關部門無力承擔相應高昂的修復和保護費用,致使這些文物的保護措施相對簡陋,根本起不到保護作用,甚至出現了令人痛心的破壞文物的事件。雖然不可否認這和修復人員的業務能力有關,但也不能不聯系到維護資金的問題。出現此類問題時如何是好呢?個人認為民間資本的注入也是一種重要的挽救形式。畢竟,文物是不可再生的歷史和文化資源,承載著幾百甚至幾千年的華夏文明,每一個炎黃子孫都有義務和責任挽救自己祖先留下來的這一文化載體。當然,如何調動民間團體或個人保護文物的積極性,充分合理地利用民間資本也體現出地方政府的行政策略和操作智慧。

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