《紀念白求恩》：弘揚共產(chǎn)黨人價值追求的永恒經(jīng)典

馮建玫

1939年12月21日，毛澤東同志在延安楊家?guī)X的窯洞里撰寫了《紀念白求恩》一文。從那時起，白求恩這個名字，就深深地鐫刻在中國人民的集體記憶中;白求恩精神，成為中國共產(chǎn)黨人價值追求的永恒豐碑，跨越時代，歷久彌堅。

毛澤東同志寫作《紀念白求恩》的由來

《紀念白求恩》這篇文章，是毛澤東同志為紀念一位犧牲在中國抗日戰(zhàn)場的國際主義戰(zhàn)士——諾爾曼·白求恩而作的。

諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科專家。早在少年時代，白求恩就立志從醫(yī)，1934年當選美國胸外科協(xié)會五位理事之一，躋身北美洲著名胸外科專家行列。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨并將之作為余生的奮斗目標。1936年，白求恩奔赴正在抵御法西斯入侵的西班牙戰(zhàn)場。

中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，白求恩一行三人組成醫(yī)療隊來華支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1938年1月來到中國，同年3月到達延安。在延安，毛澤東同志會見了白求恩。見面時，白求恩掏出黨證交給毛澤東同志，鄭重說明：“我是來向你報到的。”毛澤東同志熱情回應：我們應該將你轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，這樣你和這個國家就密不可分了。他們之間的談話長達3個多小時，毛澤東同志熱情贊揚了白求恩不遠萬里幫助中國人民抗日的勇敢行為，對他為改善八路軍醫(yī)療條件的計劃予以支持。當晚，興奮的白求恩難以入睡，在日記里感慨：終于明白為什么那么多人說毛澤東同志是一個有魅力的人，他是我生活的這個世界上最偉大的人之一！

1938年5月，白求恩率領(lǐng)援華醫(yī)療隊奔赴晉察冀邊區(qū)，投身戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場，以其精湛的醫(yī)療技術(shù)和奮不顧身的犧牲精神救護負傷的抗日將士，為建立和改善晉察冀邊區(qū)醫(yī)療工作作出巨大貢獻。1939年10月底，在河北淶源縣搶救八路軍傷員時感染，白求恩不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安舉行追悼白求恩大夫大會，毛澤東同志獻了挽詞：“學習白求恩同志的國際主義精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱。”在邊區(qū)民眾對白求恩持續(xù)的紀念活動中，12月21日，毛澤東同志為八路軍政治部、衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》寫下了《學習白求恩》一文。文中回憶與白求恩的見面與交流，表達了深切的悲痛之情，對其毫不利己專門利人的精神予以高度贊揚。在文章的末尾，毛澤東同志號召全體共產(chǎn)黨員都要向白求恩學習，努力成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這篇文章后來編入《毛澤東選集》，題為《紀念白求恩》。文中提出的“毫不利己專門利人”“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”“對技術(shù)精益求精”的白求恩精神，有力推動了延安時期黨的思想建設(shè)。白求恩與白求恩精神，作為中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)史上重要的典范，也成為共產(chǎn)黨人價值追求的一座永恒豐碑，深刻影響著不同時代共產(chǎn)黨員的思想與實踐。

白求恩的光輝之路：從人道主義者到偉大的共產(chǎn)主義者

白求恩是在加拿大選擇了自己的共產(chǎn)主義信仰，但他成為真正共產(chǎn)主義者的光輝之路卻起始于延安。從延安出發(fā)，他將自己所有的技術(shù)、才華、健康以至生命，全都獻給了那些在晉察冀和冀中抗戰(zhàn)中受傷的將士們，從一位信仰選擇者成為真正的信仰踐行者進而達至毛澤東同志所說“毫不利己專門利人”的精神境界，從一位秉持醫(yī)者仁心的人道主義者，走向了偉大的共產(chǎn)主義者。他人生的最后歷程，是對“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人”的最好詮釋。

在晉察冀邊區(qū)，白求恩遇到的困難是全方位的，他忍受著生活的艱辛和內(nèi)心的孤獨寂寞，用全部的精力與才能去對抗他在那里遇到的巨大工作困難。條件之艱苦，設(shè)備之簡陋，遠遠超出白求恩的想象。如果按照西方的標準，晉察冀邊區(qū)根本沒有真正的醫(yī)院設(shè)施，在邊區(qū)的那些后方醫(yī)院里，他面對大量因為缺醫(yī)少藥或者護理不當而導致感染的腐爛肢體，他甚至不得不用鋸木頭的鋸子為傷員做截肢手術(shù)。如何才能降低傷亡率？他號召醫(yī)生們：到傷員那去，不要等他們來找我們！他組織戰(zhàn)地醫(yī)療隊，親自率領(lǐng)這支由醫(yī)護人員組成的隊伍，將手術(shù)臺設(shè)在距離前線最近的地方。在我國最偏僻落后的村莊里，他建設(shè)正規(guī)意義的戰(zhàn)地醫(yī)院，開設(shè)衛(wèi)生學校，舉辦醫(yī)療衛(wèi)生實習周，努力為這支軍隊培養(yǎng)真正的醫(yī)護人員。利用自己在西班牙的戰(zhàn)場經(jīng)驗，他在我國戰(zhàn)場實現(xiàn)戰(zhàn)地輸血，并稱自己是萬能輸血者，用行動說服百姓建立“流動的血庫”。自己動手設(shè)計各種醫(yī)療器械，編寫畫滿醫(yī)學圖解的戰(zhàn)地教材……事實證明，在中國的華北戰(zhàn)場，白求恩所有的才能都最大限度發(fā)揮了作用。

1939年10月，為了解決藥品和器械短缺的嚴重困難，白求恩決定回北美進行一次募捐。回國之前，白求恩計劃將晉察冀所有的醫(yī)療機構(gòu)巡視一遍。巡視工作尚未結(jié)束，日本人就發(fā)動了殘酷的“冬季大掃蕩”，白求恩決定推遲行期。10月27日，白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊來到距前線僅有5華里的孫家莊，在一間小廟里搭起手術(shù)臺開始手術(shù)。第二天下午，醫(yī)療隊接到命令必須立即撤離，但白求恩堅持將剩下的十幾臺手術(shù)做完，他要求助手同時準備3臺手術(shù)，最后躺在手術(shù)臺上的是一位腿部受重傷的小戰(zhàn)士，不停勸白大夫“趕快撤離”。白求恩對他講：我的孩子，誰也沒有權(quán)力將你留在這里！為了加快手術(shù)進度，白求恩將左手伸進傷口掏取碎骨，結(jié)果中指被刺破。3天后，不顧輕度紅腫的手指，他親自給一個頭部感染的傷員手術(shù)，不幸感染致命病菌，患上了敗血癥。此后的十多天，他以驚人的毅力繼續(xù)他的巡視工作，不停地給傷員做手術(shù)，高燒39.6度還囑咐身邊工作人員，遇到頭部、胸部負傷的傷員，必須叫醒他……嚴重的營養(yǎng)不良和過度的勞累，早已奪去了他強健的體魄，這一次他沒有能夠敵得過病菌，在中國北方嚴寒冬日的凌晨，白求恩同志停止了呼吸。

? 《紀念白求恩》的當代價值

當毛澤東同志寫下《紀念白求恩》一文來弘揚白求恩精神、闡述中國共產(chǎn)黨人的價值觀時，白求恩之于中國社會，就早已超越了個體的生命價值，他的奉獻精神、將理想付諸行動的勇氣以及令人欽佩的職業(yè)操守，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。

首先，《紀念白求恩》樹立了毫不利己專門利人的光輝榜樣，在今天依然具有重要的教育和引領(lǐng)作用。在《紀念白求恩》一文中，毛澤東同志三次提出“每個共產(chǎn)黨員都要學習他”，“學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕薄０駱拥牧α渴菬o窮的，白求恩與白求恩精神像一面高高飄揚的旗幟，深深影響了幾代共產(chǎn)黨人的人生觀、道德觀和價值觀。一個有希望的民族不能沒有英雄，今天的中國社會更需要像白求恩這樣的英雄人物引領(lǐng)社會前進的方向。80年前，為了幫助遭受戰(zhàn)火蹂躪的中國抗日軍民，白求恩舍棄優(yōu)雅的生活方式，不顧名醫(yī)的職業(yè)前途，辭去工作，寫下遺囑，義無反顧。在生命的終點，他寫下這樣的文字：最近的一年多，是我生平最愉快、最有意義的時日，我非常的快樂！唯一的希望就是多有貢獻。在經(jīng)濟高速發(fā)展而文化多元化的今天，白求恩的人生選擇堪稱全體共產(chǎn)黨員的楷模，而他對于幸福的理解則具有更為強烈的現(xiàn)實引領(lǐng)意義。

其次，《紀念白求恩》樹立了追求理想信念的光輝典范，在今天依然具有強大的吸引力、感召力。《紀念白求恩》開宗明義：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”回望白求恩的人生歷程，白求恩之所以選擇共產(chǎn)主義作為信仰，是因為他相信，共產(chǎn)主義可以改變醫(yī)生職業(yè)的社會意義，可以建立讓所有人平等享受醫(yī)療服務(wù)的制度體系，當共產(chǎn)主義的信仰與白求恩對理想社會的追求相契合時，他不僅有勇氣在當時的加拿大公開選擇共產(chǎn)主義信仰，更勇敢付諸行動，甚至“不遠萬里，來到中國”。白求恩對信仰的執(zhí)著、將理想付諸行動的勇氣，正是當今社會最為需要的精神力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望！為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要用信仰凝聚黨心民心，更需要廣大黨員為信仰而奮斗的行動力。白求恩曾在遺囑里寫道：生命很美好，的確值得我們?yōu)樗咭换兀驳拇_值得我們?yōu)榱四骋粋€目標為她死一回！這句話既是白求恩對自己人生的總結(jié)，也感召和激勵著每一位共產(chǎn)黨員為自己的理想信念而奮斗！

第三，《紀念白求恩》樹立了醫(yī)者仁心的光輝形象，在今天依然具有重要的標桿作用。《紀念白求恩》一文中，毛澤東同志在評價白求恩的工作態(tài)度時連續(xù)使用了兩個“極端”：“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”身為醫(yī)者，白求恩面臨的醫(yī)療環(huán)境顯然并不比今天好，但他勇敢面對醫(yī)療領(lǐng)域存在的問題，致力于醫(yī)療制度的改革和完善。在晉察冀邊區(qū)的每一天，他都在用行動踐行服務(wù)患者的神圣職責，不惜用自己的生命換回患者的健康。他的敬業(yè)精神，堪稱所有醫(yī)生的典范。在醫(yī)患矛盾愈演愈烈、職業(yè)操守成為敏感話題的今天，白求恩大夫的醫(yī)者仁心無疑可以在醫(yī)療以及醫(yī)療以外的其他領(lǐng)域，發(fā)揮更加重要的標桿作用，為營造良好社會風尚提供強大的精神動力。★

（本刊編輯部摘自《黨建》）

責任編輯 / 陳 洪