構建小學品德學科“對話式課堂”

鄧峻姣

【摘要】“對話教學”是對話意識在教育領域的回應。“對話式課堂”應該是平等互動的，合作交流的，不斷進發創造火花的，“對話式教學”理應使得小學品德課堂趨于和諧。

【關鍵詞】對話 對話式教學 對話式課堂

現實生活中，“對話”正逐漸成為人們的生活狀態和學習狀態。而“對話式教學”則是“對話”意識在教育領域的投射與回應。作為一線教師，我們期盼著“對話式教學”能真正意義上促進學生的全面發展和健康成長。本文筆者就品德學科“對話式課堂”的構建做了一些粗淺的探索和研究，旨在為打造對話式的和諧課堂拋磚引玉。

一、“對話式課堂”的內涵與特征

“對話式課堂”是建立在民主、平等、和諧教學氛圍基礎上的一種教學模式，是指為了促進發展學生，以師生平等為基礎，以學生自主探究為特征，以問題為核心，在教師引領下，通過師生之間、生生之間、生本之間進行對話教學的學習活動過程。

因此，對話式的課堂應具有以下特征：

1.“對話式課堂”是平等互動的課堂

在教學中，教師要淡化自己“為人師”的意識，放下架子，把自己融進教學活動當中，成為對話的激發者和全身心參與者。例如，在教學蘇教版小學三年級上冊品德與社會的第一課《自畫像》時，教師在請學生們制作“個人小檔案”的同時，自己也認真制作了一份個人小檔案，并和全班學生的放在一起，饒有興味地玩“猜猜他是誰”的游戲，激起了學生們極大的興趣，他們忘了站在面前的這個大人是教師，他們大膽地猜，放肆地笑……師生間平等的對話關系自然形成。

在“對話式課堂”中，筆者提出了“三個自主”“三個充分”和“四讓”原則。“三個自主”即鼓勵學生自主地選擇對話內容，自主地選擇對話伙伴，自主地選擇對話方式;“三個充分”即對學生要給予充分的鼓勵，充分的自由支配的時間，以及充分的實踐機會。“四讓”即問題讓學生提，思路讓學生想，答案讓學生找，結論規律讓學生說。充分尊重和賞識學生，讓學生成為對話主體。

2.“對話式課堂”是合作交流的課堂

在“對話式課堂”中，教學是雙向性的，是師生之間的互動。因而，只有雙方進行有效的合作，才能完成教學任務。合作的前提是要進行平等的交流。

一位教師在教蘇教版四年級上冊品德與社會《我們的合作》時，請同桌間合作，在一張紙上相互畫下對方的手。等畫好后，有不少的同桌都想要這張畫，這就必然會產生不愉快。這時候，教師相機引導：把這張畫保存起來，長大之后看看這是我和誰的手，是多么有意義呀！能想個兩全其美的辦法讓嗎？學生立刻心領神會，又開始合作畫起手來。

在這個教學片段中，學生間的再次合作，讓他們充分體驗到了合作的愉快。

3.“對話式課堂”是生成發展的課堂

同樣在教學《我們的合作》時，筆者在與學生暢談合作的意義時，一個不和諧的聲音引起了大家的注意，一個男學生理直氣壯地說：“老師，我認為還是不合作的好。”作為教師，筆者并沒有因為這個學生的異議阻止他，而是繼續追問。他的理由是他曾經與小組同學合作完成過一份小報，結果發現那次的合作費時低效……就是這個生成的新話題，引領著他和其他學生逐步了解了合作的條件，了解了合作的方法，了解了“取長補短”之外更多的應該是“揚長避短”。而后一發現是筆者課前預設所沒有想到的。

可見，教學過程中學生的追問、質疑，以及突破思維定式的答問甚至是異想天開，隨時都可能生成新的資源。教師要善于抓住這些稍縱即逝的瞬間做文章，以達到師生共進，共同建構課堂的理想境界。

4.“對話式課堂”是以生為本的課堂

教育說到底是生命的教育。以二年級下冊道德與法治《走進聰明屋》一課的教學為例，教師給學生出示了一組圖形：兩個圓、兩個三角形和兩條直線，要求學生自己動手拼一拼，看看都能拼成什么？在興趣的驅動下，不大一會兒，學生們拼出了五花八門的圖案：有可愛的冰糖葫蘆，有振翅欲飛的小鳥，有呼之欲出的風箏，有漂亮的糖果娃娃等。其中一個圖案引起了教師的關注，請看下圖：

它的“發明者”驕傲地說：“這是爸爸高高地把孩子舉在頭頂，你們看，那孩子多高興呀！”多么聰明的學生，他的作品來源于生活，卻又高于生活，這幅圖案中浸潤著濃濃的親情。多么智慧的教師，她沒有輕易地放棄這個敬重學生生命，尊重學生人格的機會，“你拼的圖案讓老師回到了自己的童年時代，讓老師也想起了自己和爸爸在一起的美好時光。同學們，爸爸愛我們，我們也應該愛爸爸呀！”

新課程的理念核心是“一切為了學生的發展”，在品德課堂上，教師應該讓評價充滿人文關懷，滲透陽光和愛意。

二、對話式和諧課堂的構建

1.設計教案時，教師應預設對話的空間

教師在備課時應該有強烈的對話意識，課前預設要有很強的針對性和目標性，能準確地把握課程標準和教材。如在預設一年級上冊道德與法治《我們小聲點》一課教學案例時，教師通過對學生們已有知識、生活經驗、生活環境的了解，把握了學生最迫切的學習需要：不是缺乏對噪音危害的道德認識，而是缺少如何去做的道德行為指導。因此，教學目標定為：知道在校園里應低聲說話，不影響別人;感受到安靜的環境給人帶來愉悅，嘈雜的環境給人帶來負面影響;能夠做到在校園里保持安靜，逐步養成文明的說話習慣。這樣寬松的教學任務，使學生有更廣闊的空間參與活動，他們主動對話，主動學習，親身體驗著知識、技能獲得的過程。

課前預設還要有很強的情境性和開放性。品德課程的綜合性特點要求教師必須有多個學科的知識背景。例如，在預設四年級上冊品德與社會《從一滴水說起》的教案時，作為教師應當了解淡水資源嚴重匱乏是當今世界面臨的共同話題，繼而應大量掌握我國淡水資源現狀的資料，以及了解我國政府在開源節流方面所做的努力。課前應布置學生調查生活中浪費淡水資源的現象，備課時應為學生預設具有啟發性和互動性的對話情境并為他們預留好充足的對話時間。

2.教學流程中，教師應營造對話環境，抓契機促交流

同樣在執教二年級下冊道德與法治《走進聰明屋》時，教師為學生創設了“勇闖聰明屋”的對話情境。學生們的參與熱情高漲，因為擁有“通關密語”的“金鑰匙”，打開那一扇扇景致的大門，欣賞聰明屋內的不同的景致，一展自己的聰明才智是學生們的期待。在小組合作的前提下，學生們或傾聽或討論或動手或展示，一個個“奇思妙想”在學生們的心中、手中、口中誕生。一個學生展示了他的作品：整齊劃一排成一隊的蘑菇，因為怕太陽曬，他又為每個蘑菇打上了“傘”。在這幅作品中我們讀出了規則，品味到愛心，感受到童真，更看到智慧的火花。對話的真實與透徹關系到課堂的精彩。應該說，教師在情境的創設上是頗動腦筋的，她充當了課堂情境的創設者、學生活動的組織者、問題生成的引導者。因此，筆者以為對于品德課堂來說，生活有多大，對話的課堂就有多大;教師對話意識有多強，課堂的對話就能延伸多遠。

3.課堂評價中，教師要在“讓”字上下功夫

對于學生的道德評價，筆者認為不應以教師的標準答案為唯一的標準，而應該采取多維的、開放的評價標準，在堅持社會主義道德價值取向前提下，讓學生學會根據自己的道德行為能力選擇行為起點，并努力向高標準靠攏。教師要在“讓”字上下功夫。例如，當一個學生表達完自己的觀點之后，教師切莫一個答案作結。如可以這樣做：同學們，你們同意他的意見嗎？代表你們小組的意見嗎？有沒有補充？還有沒有不同的意見？在小組中再議一議……這樣的“讓”，是點燃，是促進，是推動。這樣的“讓”往往可以使得對話的進程向縱深發展。

德國“對話教學”研究專家克林伯格說，教學原本就是形形色色的對話。我們只有樹立“教學就是對話”的課程理念，才能使課堂教學由“傳話”“講話”甚至是“訓話”，走向“平等”“誠信”“安全”的對話;使課堂教學結構由“戲劇性”的邏輯假想結構，走向“日常性”的散文化和敘事性生活真實結構;使課堂話語由“專業話語”“權威話語”“經典話語”，走向“經驗話語”“生活話語”“平實話語”。