文字里的三峽

長江三峽以舉世罕見的地理奇觀聞名于世，還以絢爛多彩的歷史文物古跡和流傳千古的瑰麗詩篇，成為中國文化史上的奇跡。

“三國”中的三峽

三峽地區在三國時期是蜀國的區域，因此這里留下了許多蜀漢遺跡和名人逸事。讀過古典名著《三國演義》的同學一定對三國的故事不陌生，那你知道在三峽地區，與三國歷史有關的有哪些地方嗎？這些地方中，知名度最高的應數張飛廟和白帝城了。

在長江南岸的飛鳳山上有座張飛廟，又名張桓侯廟。這座廟是為了紀念蜀漢名將張飛建立的。據傳，在距今1800年時，蜀國的武將張飛急于為義兄關羽報仇，被手下部將所害，他的頭顱被拋入長江之中，一名漁翁捕魚時將其打撈上岸，埋葬于飛鳳山中。由于張飛大義大勇的品格受到歷代人民的敬仰，所以人們在此立廟，用來紀念張飛。

白帝城位于瞿塘峽口北側的白帝山上。白帝城原名赤甲城。據說，大將公孫述因為城內井中有白霧升騰，認為這是“白云獻瑞”，便自稱“白帝”，將城名改為“白帝城”。

唐宋以來，許多詩人都留下詩篇歌詠白帝城。因此，白帝城又稱“詩城”。當然，白帝城“名聲在外”，還有另外一個重要原因——這里是《三國演義》中劉備托孤的地方。劉備為了給義弟關羽、張飛報仇而發兵東吳，結果大敗而歸，在白帝城一病不起，遂將兒子劉禪托付給諸葛亮照顧。

到了建興五年（227），諸葛亮率軍征伐曹魏，臨行前寫下了著名的《前出師表》呈給后主劉禪。文中以懇切的言辭，勸說劉禪要繼承先帝的遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業，也表達了諸葛亮報答先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

詩歌中的三峽

李白、杜甫、劉禹錫、陸游、白居易……從古至今，無數文人墨客來到長江三峽，為它寫下精彩詩篇。那你知不知道，流傳很廣的唐詩選集《唐詩三百首》中寫長江、寫三峽的詩歌有多少首呢？

告訴你，其中描寫長江的有54首，單獨描寫三峽的有12首。祖國遍地好山好水，唐代大詩人竟然留下這么多歌詠長江三峽的精彩詩篇，足見它在人們心中的地位！

春夏時節，巫峽天氣變化多端，早上還是晴空萬里，晚上就開始下雨了。到了秋冬時節，雨水數日不絕，又是另一番景色。特別是那神女峰上的美麗風景，“旦為朝云，暮為行雨”，神女仿佛踏云而來，又隨霧而去。歷代文人來到這里，都展開了無盡的想象。唐代詩人元稹就有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的感嘆。

夔門位于瞿塘峽，是古代東入蜀道的一個重要關隘。詩仙李白從這里三次進入三峽，寫下了《早發白帝城》《峨眉山月歌》《宿屋山下》《渡荊門送別》等多首膾炙人口的佳作。其中《早發白帝城》流傳最廣：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

唐代時，三峽地區還流行“竹枝詞”這種民歌。唐代詩人就利用竹枝詞的風格，創造了一種詩中的新體裁，詩圣杜甫和詩豪劉禹錫是其中的佼佼者。杜甫在夔州（今重慶東北部）生活期間所寫的《夔州歌十絕句》便是竹枝詞的成功嘗試。在這組詩中，杜甫描寫了夔州的自然風光、名勝古跡和風土人情。中唐以后，對竹枝詞改造做出更大貢獻的是劉禹錫。他以《竹枝詞》為詩題作詩，傳世作品達到11首，被后人贊為“竹枝正宗”。

大詩人陸游在夔州做官的時候，除了寫下關于三峽的詩篇，還留下了日記體書《入蜀記》，記錄了當時三峽地區的人文景觀、風土人情、軍事政治等。

鬼斧神工、天造地設的三峽自然環境造就了多樣、獨特的三峽文化，為我們留下了許多名勝古跡和歷史名人故事，也激發了眾多詩人的靈感，創作出經久不衰的名詩佳作。