李昌錦,王剛,田甜,李嫣然
(武漢理工大學,武漢 430070)
里份是武漢市獨特的最具代表性的民居建筑群落,它展示著武漢具有重要歷史價值的建筑文化。然而隨著我國城市化進程的加快,各地都出現了片面注重短期利益而忽視保護歷史和文化遺產建筑的現象,武漢的部分里份也存在被任意改造或被破壞的問題,里份的保護與改造問題逐漸引起人們的關注。如何將這種獨具特色的城市歷史文化資源轉化成文化競爭力,增強城市綜合軟實力,傳承武漢傳統文化,成為亟待解決的問題。本文對最古老的武漢里份——三德里進行調研測繪,構建數字分析模型,研究里份在現代社會需求中的共生之道,并以此為基礎,探索其相應的設計路徑。
里份是武漢近代史的縮影,從漢口開埠到抗日戰爭年間,是里份的發展建設期,然而隨著戰爭的爆發,里份的蓬勃發展戛然而止,自此之后里份文化仿佛失落了一般,失去了當年的繁榮景象。建國之后,里份又成為中國近代城市建設的犧牲品,隨著城市化的進程,位于武漢沿江地帶與中心商業區,且具有歷史文化價值的里份漸漸被城市快速發展進程所遺忘,走向衰敗。里份從1949年前武漢老里份高峰期的280處到如今的90余處,保留完好的不足10處。經過百年時光流逝,材料的腐蝕和居民自行的改建使得這些建筑群落變得破敗不堪,在里面生活的人不得不忍受高密度的居住環境和不良的采光條件帶來的健康和安全問題。(表1)

表1 里份的歷史變遷

圖1 里份建筑群

圖2 里份建筑的裝飾紋樣

圖3 里份建筑

圖4 歷史與當前里份的街道對比

圖5 居民自行改建建筑和高密度的生活環境

圖6 傳統裝飾紋樣被破壞

圖7 里份改建產生的危險結構
武漢里份的形制,一方面受到唐代時期里坊制度的影響,另一方面19世紀末的漢口作為通商口岸開放后,里份也受當時西方建筑設計技術和理念的影響,成為西方低層聯排式建筑與中國傳統四合院、天井式建筑的結合體(圖1),因此在里份設計中,既有代表西方裝飾的簡單幾何形態,如有機曲線和花卉浮雕,也有各種傳統中式圖案、顏色和構件(圖2)。里份作為中西結合建筑形式的成功典范,具有較高的藝術價值,并且里份作為武漢近代史上社會變遷的見證者,包含大量的歷史人物及典故。里份建筑中,包括有向警予故居、賀龍故居、漢口大買辦舊址等重要歷史事件的發生地,具有極高的人文價值。(圖3)
本文選取最古老的里份——三德里作為里份設計研究的對象,以此探究里份存在的普遍性問題。
里份曾經以活躍的鄰里交往的公共空間而聞名——在公共空間中的兒童嬉戲玩耍,大人們聚在一起玩牌或悠閑地曬太陽(圖4a),里份中的人們就像一個相處融洽的大家庭。這種公共空間的休閑方式,逐漸成為了里份代表性的市井文化,也成為了里份生活不可或缺的一部分。而在幾十年后的今天,在我們實際考察過程中很難再感受到這種有著濃郁武漢特色的市井文化氛圍,鮮少見到人們在空間休閑,相反的是汽車的入侵使得原本就狹窄的公共空間更顯擁擠(圖4b)。傳統的街巷難以適應現代交通工具的發展,導致里份內道路擁擠,人車混行。這種不再具親和力的街道空間,使得人們逐漸減少在公共空間的活動,也一定程度上導致了當年里份特色文化的流失。
調研團隊對三德里建筑進行了測繪分析,根據其屋頂特征將其分類成三種主要的建筑形態,“H”型、“E”型和“I”型,并測繪得到了三種主要建筑形態的數據。(表2)

表2 三德里住宅測繪分析
三種形態的里份住宅均為高約9米左右的雙層住宅,每個單元的寬度在3到6米不等,所以里份住宅呈現出豎向較高、橫向狹窄的空間形態。其特色——前門天井的高度約為4.5米,面積約為6米2,面積不大的情況下,還位于建筑外側,因此里份的天井通風采光效果相當有限。在三種形態的差異性上,根據考察和測繪比較發現,“H”型住宅是三德里建筑中體量最豐富的類型,在前后兩個面均設置有并置雙天井,這也促使其在三德里三種建筑類型中采光和通風效果相對較好。“E”型住宅是天井數量最少的類型,其在建筑的一側設置有天井,另一邊使用墻壁和屋頂封閉成一個連續的體量,這也導致了它的通風采光表現較差。而“I”型住宅是空間最為密集和局促的類型,該類型的住宅居民自行改建最多導致其建筑損壞最嚴重(圖5)。當前狀態下的三種類型的住宅,均因多年來居民不斷地加建和改建,使得里份早已偏離了當初的設計初衷。過度的加建,導致里份通風和采光進一步惡化,建筑內部潮濕而陰暗。粗獷的改建不僅使得一些特色建筑構件被破壞(圖6),更是形成了很多危險的結構(圖7),對于居住在里面的人造成安全上的隱患。
武漢屬于亞熱帶季風氣候,四季分明。分析數據顯示,武漢盛行風為東北風和東南風(圖8a)。三德里的地理位置靠近長江,理論上講,舒適的東南風將更容易地進入三德里的微氣候圈,給三德里的居住條件帶來積極影響。然而實際上并不樂觀,由風環境數字模擬(圖8b)可以清晰地看到,因受限于狹窄的交通空間,三德里三種類型的建筑形式均處于惡劣的風環境之中。通風功能的保障在住宅環境優化中起著重要作用,比如通過稀釋空氣污染物,保持良好空氣質量的居住環境等,顯然三德里提供的自然通風條件不足以滿足居民需求。
三德里社區的光照條件也不容樂觀,根據三德里調研及日照數字模擬分析(圖8c),其部分街巷因過窄的建筑間距,常年籠罩在陰影之下,再考慮到居民自行改造對室內光照產生的影響,當前三德里的光照條件處于惡劣的狀況之中,對居民生活產生較大的負面影響。
三德里的綠化呈“點綠化”(圖8d),由盆栽植物、孤立樹木和短籬笆包圍的低矮灌木組成,“城市居住區規劃設計規范”規定了新區建設的綠地率不應低于30%;舊區改建的綠地率不宜低于25%。而三德里的綠地率明顯未達到標準,因其在建設期的建筑標準對綠色設計和綠色空間均未有過多考慮。
綜上所述,在19世紀末屬于先進優秀的里份住宅設計,隨著時代的變遷,已經逐漸無法滿足現代人與環境的品質需求。光照、通風的改進以及綠化面積的提升,是當前三德里改造設計中亟待解決的問題,這需優化三德里這一區域的微氣候環境,來提升三德里居民的生活質量。

圖8 里份物理環境分析

圖9 江岸地區元素地理分布可視化分析
本研究對城市數據樣本的分類和提取,將通過網絡抓取的經緯度數據樣本,使用powermap呈現在地圖中,通過這樣的過程,將大量樣本數據可視化,以求在宏觀層面上研究三德里與城市之間的聯系,探究其改造價值及潛力。首先對武漢江岸地區附近人口聚集地商業經濟的地理分布進行分析得知(圖9a),三德里附近的商業經濟活動繁榮,預示著三德里改造潛力中在經濟方面的獨特優勢。該分析圖呈現出明顯的點狀分布特征,究其原因,該區域為19世紀末漢口開埠之后率先發展起來的區域,含有大量的古舊歷史建筑,導致新興的商業建筑在地理上分散分布,故在數據可視化后呈現出點狀分布的特征。由武漢江岸地區附近人口聚集地進行的地理數據可視化分析得知(圖9b),三德里處在武漢人口聚集地的核心稠密地帶,聚集的人群具有較高的對于傳統文化的精神需求,因此三德里改造需要充分發掘自身的文化特色,回應這一區域內的文化需求。武漢江岸地區附近的酒店住宿(圖9c)及餐飲業地理分布分析圖(圖9d)在一定程度上展示的是其旅游價值,分析圖顯示其分布有一個很明顯聚攏的趨勢,自然是受到武漢旅游目的地分布的影響,而處在分布密集區域的三德里,有著優越的文化旅游優勢和潛力。
在之前的調研分析中,本文既從人文角度出發,探究梳理了里份的歷史和文化,又在客觀現狀的角度上從“三德里文化氛圍”“三德里的建筑形態”“三德里社區的物理環境”“三德里與城市的聯系”四個層次發掘了三德里改造中面臨解決的現實問題。這些研究促進了設計路徑的生成(圖10),本文認為,創新改造設計可以從接下來的幾個路徑入手。
微小設計干預,有別于房地產開發式的顛覆性改造方式,它是在更新的同時盡量保持建筑的原始風貌,保留當地原生文化的記憶為目標,開展小規模的改建和修繕。
由URBANUS都市實踐團隊進行的設計研究“前門東四合院保護與重生計劃”中提到了一種在老舊四合院中植入“新生活功能插件”的方式,即將一些現代的功能空間以一種“插件”的形式嵌入或者替換到原來的建筑肌理中,進而以微小設計干預來達到在延續整體風貌的基礎上引入更多創意設計以及新的生活模式的目的。
在三德里的改造中也可以借鑒這種設計手法,先將之前居民自行加建的構筑物拆除,恢復三德里的原貌。然后在一些街巷的空余處或者是在選擇性拆除部分普通建筑后得到的空間處,植入一些功能性的公共空間或者是文化空間的“插件”,比如在建筑空間的間隙植入“微型書屋模塊”(圖11),這種微型的模塊不會破壞建筑的整體,卻可以豐富社區的文化氛圍,還可以給社區提供一個交流的場所,以此為基礎激活更多的活動。設計中可以多種多樣類似的“插件”形式進行微小設計干預,從一些這樣微小的“點”的設計升級,提高三德里的居民生活質量,并且保留其整體建筑風貌。
口袋公園是指將一些城市邊角空間或者被遺忘的空間轉化成公園,作為城市傳統公園的補充,更加便捷地為人們提供休閑娛樂的場所,以此激活街巷空間的活力,提高公共空間的品質。
由美國設計師羅伯特·澤恩設計的佩雷公園(Paley Park),是設計師在狹小街道中用植物設置作為聲障,創造出的一個寧靜公園空間,并且設置了可自由移動的椅子和桌子,供人們自由靈活地組織他們的位置和活動。
類似這樣的口袋公園設計,很適合運用于三德里。將三德里違建拆除后釋放的空間與現有街巷環境相結合,轉變成供居民和游客使用的綠色公共空間(圖12),這將不僅提高三德里的綠化率,還能優化社區內的光照和通風條件,改善三德里的微氣候環境。重生空間也能喚醒社區活動中心的作用,還原部分失落的街巷市井文化,居民們可以在這邊聊天和休閑,重新激活鄰里活動,并且給予居民活動以更多的可能性。
三德里的改造除了考慮如何在環境條件上進行提升外,設計還應考慮如何通過人們的活動來再現武漢的街巷特色文化,這些活動不僅可以發生在居民之間,還可以是居民和游客之間,游客和游客之間,以此來加強人們對里份特色文化的認識和了解。
位于上海的嘉善老市是由一個弄堂里的舊廠房改造而成的,在這里既有濃厚的老上海式的喧囂,又有國際化的餐廳和咖啡廳等,最有特點的是,嘉善老市每到周六就會自發地組織起綜合集市,外國人和中國人都會在這里擺攤售賣各種特色商品,相互交流。

圖10 由調研與分析到設計路徑的生成

圖11 “插件“式的微型書屋模塊示意圖

圖12 人們在口袋公園交流示意圖

圖13 小劇場的漢劇表演示意圖

圖14 三德里數字實景
在三德里的改造中,也可以通過設計去引導類似的老武漢特色文化活動的產生,以促進游客和居民之間形成交流互動的生態,比如三德里作為有漢劇歷史傳統的里份,可以在公共空間中還原一個微型的劇場(圖13),這樣熱愛漢劇的居民可以在此交流和表演,游客們也可以到這里體驗漢劇文化,以此激活空間活力,傳承和發揚武漢文化。
文化的繼承與發揚需考慮與時俱進,里份文化的保護也需要新技術的參與。虛擬現實技術的發展,使得人們在家中也能通過手機或者電腦使用VR或AR獲得類似于現場的旅游體驗和互動。里份文化也可以通過數字化技術復原,通過互聯網實現文化繼承與傳播,也可以制作VR動態導游地圖,實現公益性的城市原生文化教育。
2016年故宮博物院正式在互聯網上推出了北京故宮博物院VR全景,讓許多無法到現場參觀的人,通過互聯網即可領略到故宮博物院的奇珍異寶與歷史底蘊——不僅將博物院的實景通過VR呈現,更是使用了許多虛擬互動設計游客們可以親身體驗“召見大臣”“審批奏折”等VR小游戲,加強游客們對歷史文化的體驗。里份同樣可以借鑒這種方式,建立一個武漢里份網絡VR平臺,將里份進行數字模擬復原(圖14),通過網絡進行傳播。同時在VR上設計一些交互小游戲,展示漢劇、武漢人文歷史和里份生活習慣等,讓人們身臨其境地體驗當年老武漢的街巷文化。
以上四種設計路徑,分別從建筑的微改造、公共綠色空間質量的提升、特色活動空間的引入、里份文化數字化宣傳與體驗等四個方向,較充分地論述了如何在三德里保留建筑風貌、傳承文化的同時,提升空間品質,并且和旅游業相結合,利用數字化技術傳播武漢傳統特色文化,形成一種可持續發展的自我更新體系,為其他里份式的歷史街區改造設計提供參考。
歷史文化街區的改造,是一個非常復雜的系統工程,既要激活街區的活力,改善生活條件,以適用于現代生活的需求,又不能破壞原始建筑的風貌和文化特征,因此很難有一個統一的方法與標準去滿足這些要求,多是一個不斷探索和改進的過程,然而當前社會普遍采取一種簡單的“一刀切”的保護或者重建,缺乏對場地的深入調研,也缺少改造之后對怎樣可持續運行方面的思考。本文是想通過一系列研究手段,嘗試從文化、建筑、居民行為、運營傳播等多個角度進行設計探索,在保護原有特色的同時尋求與旅游等其他產業結合,實現歷史街區的活化再生,為三德里系統地構建一個生態體系,發掘出其歷史文化街區的價值。最后,希望通過本文對三德里的探索,能為其他歷史街區更新提供新的參考,為新時代新需求下城市的發展提供新的思路。■
圖片來源:
1、表1,表2,圖1,圖2,圖4b,圖5~圖13:作者自制、自攝
2、圖3:搜狐網
3、圖4a:華聲論壇