倒車上坎

李偉明

與朋友下鄉，行至途中，遇到一段正在翻修的路，新路與老路接合處，有一道明顯的坎。習慣了城市道路的小車，因為底盤太低，試了幾次也上不去。天色已晚，前不著村后不著店的，想找個工具相助也難。正當無計可施之際，同行的吳君提出一個方案：把車頭調過來，改為倒車而上。

按這個辦法一試，果然，問題迎刃而解——因為車子后部底座偏高，改為倒車方式后，后輪可輕易上去，而此時前輪也把前方的底座順勢抬起來了，小車底盤也就不再與那道坎“親密”碰磕。

換個方式，倒車上坎，效果完全不一樣。這就是人們常說的“思路一變天地寬”啊，拿這件小事來說，這一變，還真是至關重要，否則就只能繼續受困于此了。

我常常覺得，一件事能辦到什么程度，一個人能走到什么地步，思維方式非常重要?！耙桓睢钡娜耍苍S可以把已有既定模式的事情干得很出彩，但要讓它更上層樓，煥然一新，則勉為其難，近乎苛求。社會的進步，主要還是靠“發散型思維”來推動。思維發散，就經常創新，就能更大限度地探索世界的真相，更大程度地挖掘出事物的各種可能。

被稱為“圣人”的王陽明，幼年與爺爺等長輩賞月時曾有一首“打油詩”：山近月遠覺月小，便道此山大于月。若人有眼大于天，還見山小月更闊。這首詩能夠流傳下來，固然與王陽明日后的成就有關（所謂“名人效應”），但平心而論，對一個孩童而言，其看問題的角度，的確讓長輩們震撼。小小年紀就有這樣的思維方式，以獨特的視角看問題，難怪王陽明能成為“三不朽”的人物。

換個角度看問題，需要養成良好的思維習慣。要時刻想到，世界是多元的，事物是多面的，很多事情并沒有“標準答案”。橫看成嶺側成峰，站在不同的角度，必有不同的收獲，只要你勤于變換位置。曹沖稱象的故事大家都知道，沒有這么大的秤，怎么辦？總不能把大象給分尸了吧。辦法還是有的，那就是尋找可拆分的代替物。這就是思維的作用。人們常說：“辦法總比困難多?！边@話基本在理，若非如此，世界怎么能有如許發展？

養成良好的思維習慣，需要破除思維定式。慣性未必一向有效，經驗未必總是可靠。“人云亦云”是思維固化的重要原因，它使人習慣偷懶，甘愿跟著別人的感覺走。這種按部就班的處事方式，只會讓人衰退落伍。與此相比較，我們更需要的是質疑精神。人的認知是有限的，前人或名人說的也不一定全對，每個人都可以勇敢、主動地以自己的方式進行思索。敢于懷疑，敢于否定，才能踩出新路，拓出新天。哥白尼質疑“地心說”，所以形成了他的“日心說”;王守仁質疑先賢朱熹，于是有了陽明心學的大成;袁隆平質疑“無性雜交”學說，雜交水稻由此“柳暗花明又一村”。質疑，推動著歷史車輪在“否定之否定”中不停步地滾滾向前。

良好的思維，來自善于動腦的習慣，更來自于生動的社會實踐。以前面提到的那位吳君為例，他曾在某單位擔任辦公室主任多年，接觸面廣，學習精神強，平日處理的事情比普通人員多，所以在很多細節中可以看出其動手解決問題的能力。這就是“歷練”的結果。辦法不是憑空從天上掉下來的，見多識廣，博采眾長，斷而敢行，辦法才會多起來。向書本學，向社會學，向每一個人學，“讀萬卷書，行萬里路”。尤其注重“事上練”，能力提升必定“功到自然成”。

（常朔摘自《大眾日報》2019年1月18日 圖/瀠夏）