滋蘭筆記（二十二）

文/寧 銳

（本文作者為作家、畫家）

人間美味是清歡 2013 年4 月16 日

早春的早晨格外美好清新，友人所贈各色禮物也隨春風(fēng)而至。趙曄寄來明前龍井，王謙賜端硯一方，小祝夫婦攜來油滴建盞一對，老沈贈民國十三年制紫砂調(diào)色盤一個(gè)，漆木四君子硯屏一組，小菖蒲兩盆。

小妹自故鄉(xiāng)歸京，帶回父母上山采挖的各種野菜：蒲公英、苣荬菜、苦菜、野藠頭、三角菜，還有山里紅和皂莢樹的嫩芽。人間美味是清歡，親自下廚，炒蘆蒿、蒜薹，油燜春筍，再斟老酒三杯。多年不曾嘗到家鄉(xiāng)野菜的滋味，今日終于大快朵頤。

餐后幾盞龍井，看茶尖將杯水染綠。把玩茶幾上的春蘭翠蓋，更覺神清氣爽，春天合當(dāng)如此。

春風(fēng)上巳天 2014 年4 月19 日

春風(fēng)上巳天，尋夢牡丹亭。蒙石小梅先生之邀，赴北大觀演，京都路堵，尋夢不易，及抵，杜麗娘已與柳生“忍耐溫存一晌眠”矣。昆曲之美，如江南月色入戶，安安靜靜、悠悠曼曼，不擾人而人自無眠。

石先生之人，一如其所扮巾生，一派男兒瀟灑磊落。其弟子小司馬，亦頗義氣，昔日石先生為拙著《勾闌醉》作序，小司馬代為逐字敲打成篇；又素喜蘭，乃抱榮寶齋老宣數(shù)刀見贈，欲請畹廬之老種翠蓋。物以類聚，人以群分，固如是也。

北大校園里槐花絢爛，香飄滿園，家中名蕙半開半落，花事將了。下江南才數(shù)日，北京之夏就這樣來臨，思緒仍如巨石下壓抑的春草，雜亂不安。

浩然氣 2016 年4 月15 日

有客問梅蘭竹菊何以為花中四君子。

余答四卉并稱君子，不全在花葉之美，風(fēng)韻之雅，墨客所托，在乎此四者之為物，獨(dú)有士氣存焉，即孟子曰“浩然之氣”也。梅能傲雪，菊能凌霜，竹寒暑長青，蘭四時(shí)吐芳——士不可以不弘毅，此其所以為四君子也。

然群芳之中尚有品格高絕者，蓮脫俗而性凈，蒲文質(zhì)而喜潔，水仙絕塵而清發(fā)，芭蕉懷幽而拿云，謂之釋道可也，謂之雅人可也，謂之隱者可也，卻無浩然之氣在。至若余眾凡卉，何須言爾，氣質(zhì)精神一望可知矣。

談幸福 2012 年4 月23 日

近日閉關(guān)寫作。劉恒老師偶至，心下大悅，與劉師一起臨字帖、喝新茶、賞初開的蘭花，劉師又給妹妹講授劇本創(chuàng)作之法，這一天過得愜意而溫暖。與相知的師友在一起，心情是輕松的，交往是簡單的，感覺是愉悅的，氣氛是溫馨的，這就是幸福吧。

關(guān)于幸福，張愛玲說：“人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。”俗話說“身在福中不知福”，張氏講得更文藝，貌似有理，其實(shí)是個(gè)悖論。不妨可以這樣理解：幸福不是實(shí)物，只是一種感受，“接近幸福”這件事本身才是幸福，一旦患得患失了怎么還能叫做“幸福進(jìn)行時(shí)”呢？她以為幸福就是擁有，所以犯了錯(cuò)。

倘若拿蘭來作比，也許更恰：人們總是在接近蘭花的時(shí)候倍感幸福，在養(yǎng)蘭過程里卻患得患失呢！因?yàn)樘m花是物，物對于人而言，總要有個(gè)念想才好，所謂夢寐以求。一旦占有，為其辛苦為其忙，養(yǎng)活養(yǎng)不活都成了負(fù)擔(dān)，幸福感自然打了折扣。但這就是過程，就是愛的代價(jià)，苦盡甘來最是可堪回味。當(dāng)你面對第一朵自己心血澆灌的花開，那真是幸福啊。

黃昏，天弓石斛放花了，其色素雅非常，淺紫鵝黃；姿態(tài)尤為動人，莖條懸垂，如瀑布一般。可以想見其苗壯蕾盛時(shí)景象，真可謂天花亂墜，洋洋大觀也。這便也是一個(gè)樸素的念想，為了它，努力幸福下去！

時(shí)光倒流 2014 年5 月4 日

夜色中獨(dú)對此花——竹葉石斛 ，株型似柳，莖葉如竹，綴以蠟梅般的花朵，金黃點(diǎn)點(diǎn)，馨香陣陣。一草而兼具四清，獨(dú)有此物。

懷想當(dāng)年，漢華寄花，新華尋植，吾二人持斧逡巡和平里樹林之間，伐木丁丁旁若無人者，光陰荏苒，真恍然如夢耳。光景不再，初心依然乎？但知斛蘭香氣氤氳如舊，時(shí)光仿佛倒流。

蘭石 2016 年4 月28 日

別西溪，憶西泠，望西湖。又是杭州的雨季，會故友，夜宵麻辣燙，重溫舊時(shí)光；晨觀窗外米氏云山，白鷺自眼底悠悠蕩過；聿之發(fā)來當(dāng)年西泠百年盛會四海道友歡聚照片，轉(zhuǎn)眼十?dāng)?shù)載，諸人滿臉稚氣盡脫矣，老夫堪發(fā)少年狂？

京華干燥，江南濕冷，歸途遂感風(fēng)寒。回京一日，晨起打坐，行導(dǎo)引術(shù)半晌，熱汗交面，身體稍適，提筆作《蘭石雙清圖》。