文/吳 鉤
圖/棠 梨
還記得之前我們曾經在宋朝度過的一天嗎?很多小讀者都覺得一天太短了,還沒來得及好好品味宋朝的特色。眼下機會來了,請你趕快收拾一下,跟著我一起穿越到《清明上河圖》里,沿著畫家的筆好好體驗一番宋朝人的生活吧!
展開《清明上河圖》,卷首畫的正是汴京的遠郊。這里行人稀少,視野開闊,一派美麗的田園風光。咱們的穿越之旅,就從這里開始。
大約清晨時分,稀疏的樹林中,兩名腳夫趕著幾頭小毛驢正往城里運炭。一條鄉間小路向城內伸展,路邊是錯落有致的農舍、田園、柳樹。那田園里種的很可能就是蔬菜。
汴京城有上百萬的人口,對食物的需求量非常大,糧食還可以從遠方運來,蔬菜則必須就近供應,所以汴京郊區到處都是成片的菜園。《水滸傳》里有一位“菜園子”張青,他原本就是在汴京光明寺種菜的農夫。

沿著鄉間小路往汴京城走,一片田園風光過后,斜刺里突然跑出一隊人馬,他們有的騎馬,有的乘轎,有的挑擔,這是清明時節外出踏青、掃墓的富貴人家。對宋朝人來說,清明正是踏青的好時節。遇上一個好天氣,約上三五好友,帶著新酒、炊餅、果子之類的小吃出城游玩,這可是擁抱自然的特別享受。這個時節,汴京的野外熱鬧如同街市,路上車馬無數,野外游人如織。

隨著橫跨汴河的虹橋出現在面前,汴京的市井繁華撲面而來。汴河的兩岸、虹橋的橋面都形成了熱鬧的集市,這就是著名的“河市”與“橋市”,到處都是擺攤兒的小商販、運貨的毛驢與太平車、川流不息的人群……
虹橋旁邊是一家酒店,“彩樓歡門”高聳——宋朝的酒樓為了吸引客人,通常會用竹竿在店門口搭建門樓,圍上彩色的絲綢,這叫“彩樓歡門”。如果你生活在宋朝,看到有“彩樓歡門”裝飾的建筑,那一定就是酒樓了。這家酒樓的大門口還放著一副巨大的廣告,上面寫著“十千”“腳店”四個字。“十千”是美酒的代稱,表示里面有美酒供應,“腳店”則表明這家酒店并無釀酒權,所售美酒都是從“正店”批發的。


在腳店的附近,你可以找到一家茶坊。跟現代人愛喝咖啡一樣,宋朝人愛飲茶,城中茶坊到處可見。今天人們開店都喜歡起一個很酷炫的名字,宋朝茶坊的名字也很酷炫,比如朱骷髏茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊……是不是很吸引眼球?
繞開虹橋往前走,在靠近城門平板橋的地方,有一個撐著遮陽傘的小攤,上面擺放的貨物應該是燒餅。宋朝的燒餅品種特別多,有千層餅、菜餅、牡丹餅、熟肉餅、菊花餅等。當時市場上還有一種胡餅,因為胡人常吃而得名,其實就是我們今天所說的馕。有人還會在胡餅上加肉,烤成“白肉胡餅”,大概跟今天我們吃的比薩差不多。

快看,一名伙計模樣的小伙子手里端著飯菜,正從腳店走出來,不知往誰家送外賣去——宋朝就有送外賣業務嗎?沒錯,當時的飲食店已經開始提供叫餐服務了。宋朝都市的“小白領”,跟今天的城市白領一樣,都不習慣在家做飯,而是習慣了下館子或叫外賣。

繼續往前走,進入敞開的城門之后,便是繁華如夢的汴京城了。

“香飲子”所在的地方是汴京鬧市中的十字街口。在這十字街中央,你可以找到一名小販,他一手托著一盤小吃,一手提著支架,正在沿街叫賣,這叫作“盤賣”。在汴京的街市上,“盤賣”食品的小販很常見,你想吃什么,叫他過來就好。
宋代文獻里收錄有一份“盤賣”的小吃名單:栗子、河北鵝梨、梨條、梨干、梨肉、膠棗、核桃等,光看名字就令人食指大動,而且,這些“盤賣”小吃的商販,也是很講究衛生的。更令人驚訝的是,在飄著雪花的冬天或深夜時分,街上也會有“盤賣”的小販,看來想在宋朝餓肚子,還真不是件容易的事呢!

“孫羊正店”的斜對面,是一個撐開大遮陽傘的小攤,攤前的招牌上寫著“香飲子”三個字。“香飲子”是什么?就是飲料。宋朝的飲料又稱“湯”“熟水”“涼水”,相當于今天的廣式涼茶。當時特別流行喝飲料,到了夏天,市場上甚至還有冷飲出售呢!喝著爽口的冰鎮飲料,你肯定會發自內心地感嘆——宋朝人的生活可真幸福!
“孫羊正店”樓下有一個說書棚,一群人正在津津有味地聽一位大胡子的人說書。說書是宋代興起的一種街頭文藝演出形式,深受老百姓的歡迎。當時的城市里活躍著一群民間藝人,他們靠商業演出為生,被稱為“趕趁人”。這些人專門在城市熱鬧的地方表演節目,主要包括吹彈、舞拍、雜劇、變戲法兒、魔術、雜技等。



北宋時期的東京汴京,那可是飲食的天堂,《清明上河圖》描繪了一百多棟房屋,可以明確認出是餐廳的店鋪居然有四五十棟,接近半數,其中最氣派的酒樓自然要數“孫羊正店”了。你看到“正店”這個招牌了嗎?在宋朝,“正店”特指有釀酒權的豪華大酒樓,它的檔次可比“腳店”高多啦。