生態(tài)文明視域下三峽庫(kù)區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

周怡人

[摘要]對(duì)我國(guó)的發(fā)展而言，三峽庫(kù)區(qū)是極為重要的地理位置之一，該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式對(duì)人們的生活水平、社會(huì)整體發(fā)展的穩(wěn)定指數(shù)產(chǎn)生巨大影響。文章從循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的概念、三峽庫(kù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境入手，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并結(jié)合其實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r，梳理了三峽庫(kù)區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙因素，提出了在生態(tài)文明視域下全面擴(kuò)大三峽庫(kù)區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)化措施。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明；三峽庫(kù)區(qū)；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；技術(shù)引進(jìn)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201915042

生態(tài)文明對(duì)國(guó)家與地區(qū)的發(fā)展具有重要的作用與意義，本文的研究主要針對(duì)三峽庫(kù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)。對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)際應(yīng)用與發(fā)展具有理論意義，對(duì)其后續(xù)發(fā)展的深化與完善具有指導(dǎo)性意義。

1循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的概念

循環(huán)經(jīng)濟(jì)早在1989年聯(lián)合國(guó)第十五屆理事會(huì)中被提出，但至今仍然沒(méi)有較為統(tǒng)一化的鑒定與標(biāo)準(zhǔn)。目前，部分專(zhuān)家與學(xué)者認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要指的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，相關(guān)的責(zé)任人需要更大限度的遵守生態(tài)學(xué)發(fā)展的實(shí)際規(guī)律，并能夠?qū)崿F(xiàn)清潔生產(chǎn)，采用極為自然的資源，保證生態(tài)的平衡發(fā)展。[1]筆者經(jīng)過(guò)研究與調(diào)研后認(rèn)為，所謂的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，主要指的是世界在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，需要以滿(mǎn)足生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求為基礎(chǔ)，并全面遵守生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等發(fā)展的實(shí)際規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與環(huán)境所包含的資源的合理開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展。

2三峽庫(kù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境分析

三峽庫(kù)區(qū)在我國(guó)的發(fā)展與建設(shè)工作中，具有極為重要的地理作用，能夠在較大程度上保障當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展與生命安全。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境逐步惡化，主要可表現(xiàn)為以下三種形式：①水土流失現(xiàn)象逐步加重。三峽庫(kù)區(qū)的占地面積約為13萬(wàn)km2，就目前的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r而言，其已經(jīng)遭受侵蝕的部分達(dá)到了88%，水土流失的面積也達(dá)到了83%。而由于森林環(huán)境不斷被破壞，其整體的覆蓋率也逐步降低，導(dǎo)致水土流失現(xiàn)象在該種形式的發(fā)展中逐步嚴(yán)重化。②環(huán)境污染加劇。由于附近的居民生活、工業(yè)生產(chǎn)等的不良方式，三峽庫(kù)區(qū)存在極為嚴(yán)重的土壤、水資源以及空氣等三方面的污染。③土地資源與森林資源逐步減少。由于上述的危害與污染不斷加重，人居土地逐步降低，對(duì)地球的生物與環(huán)境的發(fā)展具有極為不利的影響。[2]該種發(fā)展形式與我國(guó)現(xiàn)階段生態(tài)的文明發(fā)展理念嚴(yán)重不符，進(jìn)而難以全面實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)化發(fā)展。

3三峽庫(kù)區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙因素

31三峽庫(kù)區(qū)人民的低碳意識(shí)薄弱

地球資源與環(huán)境的良性發(fā)展，需要有民眾的支持與幫助。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也同樣需要一定的民眾基礎(chǔ)。但是，就目前發(fā)展的實(shí)際狀況而言，三峽庫(kù)區(qū)附近的人民在日常工作與生活的過(guò)程中，并不具備生態(tài)發(fā)展的理念，且缺乏相應(yīng)的低碳意識(shí)，不能進(jìn)行良好的環(huán)境保護(hù)工作。比如，根據(jù)環(huán)保指數(shù)數(shù)據(jù)顯示可知，三峽庫(kù)區(qū)附近的居民在生活中，能夠在自家做到節(jié)約水電、垃圾分類(lèi)，但是，在公共場(chǎng)合中，該種意識(shí)便完全不復(fù)存在。也就是說(shuō)，三峽庫(kù)區(qū)的居民只具備較為薄弱的低碳、節(jié)約意識(shí)，但是在實(shí)際執(zhí)行的過(guò)程中，存在極為明顯的不足。

32循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際應(yīng)用所需耗費(fèi)成本過(guò)高

循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，最為理想化的終極目標(biāo)是以生態(tài)系統(tǒng)為模板發(fā)展經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，進(jìn)而全面提升資源在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中的高效性、循環(huán)性，并能在較大程度上降低污染物的產(chǎn)生概率。但是，在實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中，由于該種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作為主要目的的，其經(jīng)濟(jì)效益必然需要退居次位。因此，在實(shí)際操作的過(guò)程中，必然需要擁有具備一定規(guī)模的、能夠與其他企業(yè)建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系并能夠以該經(jīng)濟(jì)效率彌補(bǔ)環(huán)保工作所產(chǎn)生的費(fèi)用的企業(yè)才能全面實(shí)現(xiàn)這一循環(huán)經(jīng)濟(jì)的體系。[3]但是，目前我國(guó)在污染治理等相關(guān)環(huán)保工作中所需要的技術(shù)與理念大部分都是由國(guó)外引進(jìn)的，在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，需要極大的成本支出，在較大程度上阻礙了企業(yè)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的應(yīng)用。

33缺少有益于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)在實(shí)際運(yùn)行的過(guò)程中，不僅需要政策的扶持、民眾的低碳意識(shí)與行為，還需要極為強(qiáng)勁的技術(shù)力量支撐。據(jù)調(diào)研，我國(guó)所具備的循環(huán)經(jīng)濟(jì)所需要的核心技術(shù)能夠達(dá)到國(guó)際水平的僅占不足五分之一，而大部分的應(yīng)用設(shè)備都不能滿(mǎn)足世界的先進(jìn)應(yīng)用水平。也就是說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)論是人才技術(shù)還是設(shè)備應(yīng)用，都存在極為明顯的不足，難以全面促進(jìn)其后續(xù)的整體發(fā)展。而三峽庫(kù)區(qū)在該種形式的發(fā)展中，難以結(jié)合其內(nèi)部發(fā)展的實(shí)際狀況，走上符合生態(tài)文明需求的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。[4]

4生態(tài)文明視域下三峽庫(kù)區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)化策略

41提升全民低碳環(huán)保意識(shí)

在后續(xù)的發(fā)展中，為了能夠進(jìn)一步提升三峽庫(kù)區(qū)乃至全國(guó)人民的低碳意識(shí)，環(huán)保相關(guān)的部門(mén)與工作人員應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)環(huán)保與低碳意識(shí)的宣傳工作，使人民能夠深刻意識(shí)到，無(wú)論是自己家還是公共產(chǎn)所，其所浪費(fèi)的資源都是子孫后代的稀缺資源，并能夠使其深刻地了解到低碳生活與行為所能夠?yàn)樽陨砗罄m(xù)的生活環(huán)境的優(yōu)化與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。不僅如此，在公共場(chǎng)所中，還應(yīng)該設(shè)立違反低碳行為的懲罰制度，使人民能夠在強(qiáng)制管制下，逐步提升個(gè)人的低碳意識(shí)，并在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，逐步完善、成長(zhǎng)個(gè)人的環(huán)保意識(shí)。

42建立健全的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體制在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，由于需要與其他企業(yè)進(jìn)行合作，并從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)與發(fā)展理念等，其在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，所需要耗費(fèi)的資金規(guī)模是巨大的，而對(duì)于多數(shù)發(fā)展型企業(yè)而言，是難以支付的。因此，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)的部門(mén)與管理人員需要有意識(shí)的建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體制，使其在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，能夠逐步被企業(yè)所接納，并給予應(yīng)用該項(xiàng)機(jī)制的企業(yè)以一定的經(jīng)濟(jì)扶持，使其能夠在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，擁有更多的發(fā)展空間與可能，使企業(yè)能夠積極應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制。

43培養(yǎng)適應(yīng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才與技術(shù)

對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，我國(guó)現(xiàn)階段在人才力量與技術(shù)手段等方面都存在極為明顯的不足。為了能夠在后續(xù)的發(fā)展中，逐步提升強(qiáng)化循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)用性。未來(lái)在發(fā)展的過(guò)程中，需要從以下兩方面進(jìn)行：首先，強(qiáng)化循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面人才的培養(yǎng)。人才是社會(huì)發(fā)展的主要推進(jìn)力量，且只有人才充足，國(guó)家整體發(fā)展的技術(shù)水平才能逐步提升。其次，優(yōu)化我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所需要的技術(shù)，人才的發(fā)展與技術(shù)的產(chǎn)生相輔相成，在完善人才的培養(yǎng)工作后，相關(guān)的工作人員需要不斷提升循環(huán)經(jīng)濟(jì)所需技術(shù)的針對(duì)性，并以此為基礎(chǔ)，加大資金投入，盡早的擺脫其對(duì)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的依賴(lài)性。

5結(jié)論

綜上所述，本文提出了生態(tài)文明視域下三峽庫(kù)區(qū)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)化策略，即提升全民低碳環(huán)保意識(shí)、建立健全的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制、培養(yǎng)適應(yīng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才與技術(shù)。望本文的研究能夠全面推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳大旬貴州建設(shè)國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)創(chuàng)新機(jī)制探析——以健全生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇機(jī)制為研究視角[J].經(jīng)貿(mào)實(shí)踐，2018，15（23）：185-186.

[2]張櫻馨，廖信林生態(tài)文明視角下工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)度的區(qū)域差異評(píng)價(jià)——以中部六省為例[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2018，32（04）：106-111.

[3]桂強(qiáng)生態(tài)文明視野下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)系列本科課程教學(xué)改革探索與實(shí)踐[J].才智，2018，19（31）：160-161.

[4]陳寶蓮把上海靜安的愛(ài)心傳遞到三峽夷陵區(qū)——上海靜安區(qū)社會(huì)組織參與三峽地區(qū)移民精準(zhǔn)扶貧側(cè)記[J].中國(guó)社會(huì)組織，2018，22（18）：31.