哈工大、哈建工和我家5人有著難以割舍的情懷:父母皆為工大學生、教授、“哈工大八百壯士”,我和愛人亦為哈建工學生、講師,兒子長在哈建教化8m2的宿舍。我本人出生在哈工大的家,1歲半到青島由善良的伯父母養(yǎng)大、14歲又回到哈工大的家,17歲僅以1分之差名落孫山,18歲如愿成為哈建建筑82班的一員,那是建筑系最后一屆的一個班,之后就擴招為兩個班以上。難忘中學、高中時期曾經(jīng)在哈工大的大教室“冒充”大學生學習,難忘大學、任教時期哈建二樓的專業(yè)教室、大教室、圖書館,四樓的教研室,還有地下體育館、一樓的食堂。更難忘尊敬的老師和親愛的同學們!從14歲直到30歲出國,與母校之緣長達16年之久!那時雖然艱苦,但伴隨著青春,留下了永生難忘的記憶!

1 東京豐田汽車展示廳
本期專輯約稿使我猛然醒悟已在建筑教育和設(shè)計領(lǐng)域工作了33年!9年國外、24年國內(nèi)的建筑生涯,使我有了切身體會和長期感悟,下面謹就 “命題作文”中的兩個問題淺談一下個人的思考。
我認為最大挑戰(zhàn)來自于觀念,具體說就是:理性不足,感性有余。
1999年我有幸作為海外百名博士代表,回國參加由中央統(tǒng)戰(zhàn)部、人事部和科技部聯(lián)合組織的創(chuàng)新周時,聽到幾位建筑師在抱怨業(yè)主制約了他們“天才”的“創(chuàng)新”。實際上,建筑是具有時代特征的社會產(chǎn)物。與時俱進和服務(wù)社會是它的兩個基本屬性。信息時代為建筑學帶來了機遇,也帶來了挑戰(zhàn)。當今社會的浮躁,侵襲著建筑學人。各種建筑思潮不斷涌現(xiàn),令人眼花繚亂。信息社會缺乏的不是信息而是衡量信息的標準。如果缺乏明晰的思路和判斷標準,設(shè)計便會盲目,必將給城鄉(xiāng)建設(shè)造成難以挽回的損失!
建筑師既要有高超的技能,更應(yīng)有深邃的思想。創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂,但創(chuàng)新應(yīng)是在傳承的基礎(chǔ)上,兼顧環(huán)境、功能、文化、美觀、技術(shù)、經(jīng)濟等諸因素多元共生的綜合創(chuàng)新。《華沙宣言》明確指出:建筑學是為人類建立生活環(huán)境的綜合藝術(shù)和科學。創(chuàng)新須符合客觀規(guī)律,決不是無病呻吟的求異,更不能靠吸引眼球博取關(guān)注。
我把 “理性不足,感性有余”主要表現(xiàn)概括為“當代建筑的三重三輕誤區(qū)”: (1)重形式、輕功能; (2)重藝術(shù)、輕技術(shù);(3)重表現(xiàn)、輕內(nèi)容。
這些誤區(qū)不顧建筑性質(zhì),忽視功能的合理性、技術(shù)的可行性、內(nèi)容的真實性,片面強調(diào)所謂的“形式”“藝術(shù)”“表現(xiàn)”。產(chǎn)生的根本原因是:官員的急功近利,業(yè)主的商業(yè)炒作,建筑師的嘩眾取寵。我認為:基于建筑本源的創(chuàng)新應(yīng)有“構(gòu)思哲學化、建筑景觀化、空間立體化、功能多元化、技術(shù)適宜化、建造人性化”的“六化”特征。建筑師理應(yīng)承擔起社會與時代賦予的責任,以客觀、理性和科學的評價體系,影響官員,引導(dǎo)業(yè)主。理性與感性相得益彰。

2 黃浦江兩岸綜合開發(fā)首個實施項目——財富廣場景觀
上海交通大學建筑學系2002年籌建,2004年5月13日學校正式批復(fù)成立,2006年首次參加即順利通過全國專業(yè)評估,建立了齊全的建筑學一級學科。2006年全國研究生教育排名B+;2009年教育部全國排名并列第十三位; QS首次對建筑學排名,上海交大躋身全球前四十一,位居我國大陸第三,實現(xiàn)了快速跨越發(fā)展,奠定了堅實基礎(chǔ)。思路決定道路、關(guān)乎成敗。2002年,剛滿38歲的我作為海外高端引進人才和為數(shù)不多的年輕海歸教授,籌備、創(chuàng)立上海交通大學建筑學系并擔任首任系主任12年。起步晚、積淀少,如何使上海交大建筑學彎道超車,快速發(fā)展?在重點分析了國內(nèi)外一流綜合類大學建筑學辦學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,制定了以“一心兩點”(以學科建設(shè)為中心,以“交叉”和“國際”為基點)的完整辦學體系,“立足于高起點、通過寬口徑的教育途徑、培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)人才”,“請進來、派出去、聯(lián)起來”, 充分發(fā)揮綜合類大學優(yōu)勢、建設(shè)具有交大特色和國際水準的建筑學。后來,該發(fā)展思路被認為對綜合性大學發(fā)展“強校新系”模式具有重要借鑒作用。
今天的教育比灌輸知識更重要的是傳授判別是非、分辨良莠的獨立思考能力。因此,理論的引導(dǎo)尤為重要。現(xiàn)在建筑教學中有一種錯誤認識:作為實踐型的建筑設(shè)計不需要理論。沒有理論的支撐就沒有好的設(shè)計,這已經(jīng)被無數(shù)實例所證實。我翻譯過安藤忠雄(Tadao Ando)的《連戰(zhàn)連敗》。安藤創(chuàng)造性地融合東方美學和西方建筑理論,提出“情感本位空間”概念,為傳統(tǒng)建筑設(shè)計帶來劃時代的啟迪,使他成為世界建筑大師。□

3 世界園藝博覽會7-11館