圖形創(chuàng)意之表現(xiàn)手法

李西巖 李梓銘

【摘 要】圖形是最原始的語言，在早期還沒有文字的時(shí)候我們的祖先會(huì)在器物或巖石上畫符號(hào)和圖形用來記錄。圖形來自于英文“graphic”，指說明性的圖畫形象。圖形設(shè)計(jì)是指以圖形創(chuàng)意為核心的。而圖形創(chuàng)意則是通過設(shè)計(jì)形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造意念的一種說明性的視覺符號(hào)，它是介于文字和美術(shù)之間的視覺語言形式，通過創(chuàng)意、造型的轉(zhuǎn)化成為信息傳達(dá)的載體。以其超地域、超時(shí)空的符號(hào)形式，發(fā)展成為一種新型的“世界通用語”。更以其獨(dú)特的藝術(shù)形式將招貼內(nèi)容主題形象化，人們單憑視覺即可直觀地從圖形中，直接或間接地感受到內(nèi)容及所帶來的需求欲望。在人們?nèi)粘Ｋ吹降恼匈N設(shè)計(jì)中，圖形總是占據(jù)畫面的大部分，有的甚至占據(jù)整個(gè)畫面，好的圖形設(shè)計(jì)可以在沒有文字的情況下，通過視覺語言溝通理解，可以跨越地域的限制，語言的障礙，文化的差異而進(jìn)行無聲的交流，從而達(dá)到無聲感染的藝術(shù)效果.要在設(shè)計(jì)上獨(dú)具特色，脫穎而出，圖形的創(chuàng)意是很重要的表現(xiàn)手法。這就需要他徹底粉碎陳舊的思維定勢(shì)所設(shè)置的藩篙，用自己的頭腦主動(dòng)地去構(gòu)建一個(gè)新的視覺世界。

【關(guān)鍵詞】圖形創(chuàng)意；表現(xiàn)手法；傳達(dá)；符號(hào)

一、圖形創(chuàng)意的思維對(duì)象

圖形創(chuàng)意是針對(duì)人的創(chuàng)造性思維和表現(xiàn)而進(jìn)行的。圖形創(chuàng)意是有主題、對(duì)象的。它以傳播信息為目的，以標(biāo)新立異為主導(dǎo)，以設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特的意念和尋求不尋常的表現(xiàn)方式為宗旨，達(dá)到引人注目、新鮮奇妙、生動(dòng)和有感染力的視覺效果，從而更廣泛地傳播信息。創(chuàng)意，是圖形設(shè)計(jì)的靈魂。思維的發(fā)展、突破、創(chuàng)新有一個(gè)過程，就象水在零度與百度之間是水，要使水變成蒸汽就要有足夠的能量。

圖形創(chuàng)意與思維密不可分，思維能產(chǎn)生創(chuàng)意，思維是創(chuàng)意之母，創(chuàng)意是圖形設(shè)計(jì)的靈魂。圖形創(chuàng)意是一種有意識(shí)的創(chuàng)造性行為，是建立在客觀世界基礎(chǔ)上，我們應(yīng)用思維揭示客觀事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，借助原有感性物象、創(chuàng)造出一種人類從未感知過的具有原創(chuàng)性的新圖形。

世界上所有的事物或現(xiàn)象都有無窮的數(shù)量屬性和變化，都是獨(dú)一無二的東西。設(shè)計(jì)思維要求人們從不同視角觀察尋求、不同層次挖掘探索，便會(huì)有新發(fā)現(xiàn)和新創(chuàng)意。此外，每個(gè)設(shè)計(jì)者也會(huì)因個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)不同，產(chǎn)生不同的理解，在創(chuàng)意思維過程中，就滲入設(shè)計(jì)者個(gè)人的理念和想法，自然會(huì)形成不同風(fēng)格和情趣的新圖形。圖形創(chuàng)意思維的主體就是人的大腦，它是圖形創(chuàng)意的指揮中心。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺傳達(dá)招貼設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，正確充分地傳達(dá)信息。

二、圖形創(chuàng)意的語言表達(dá)

圖形作為現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的符號(hào)承載著溝通和參與社會(huì)的功能，--個(gè)好圖形可勝萬言，它的概念具有外化功能。

從已發(fā)現(xiàn)的4000-8000年前的象形文字可以判定：圖形的出現(xiàn)要比文字的出現(xiàn)久遠(yuǎn)得多。先民們?cè)谒麄兙幼〉亩囱ār壁上刻畫出家禽、野獸、狩獵的場(chǎng)景或群體化生活的情節(jié)圖形，作為相互間聯(lián)絡(luò)溝通、表達(dá)情感和意識(shí)的媒介，作為最原始意義_上的圖形起到了記錄事件和傳播意念的作用。當(dāng)然，在不同的年代、不同的文化環(huán)境中，圖形藝術(shù)也在不斷的創(chuàng)新，不能否認(rèn)文字符號(hào)以及圖文結(jié)合的藝術(shù)價(jià)值，但如何以圖形為第一元素，或是以圖形引導(dǎo)文字成為我此次設(shè)計(jì)中首要考慮的問題。可見，人的眼睛是信息傳達(dá)的第一反應(yīng)過程，這樣一來，圖形便能生動(dòng)有力地表達(dá)信息內(nèi)容，以獨(dú)具匠心的視覺形象感染人，吸引人的視線，給人留下深刻的印象。

現(xiàn)代圖形創(chuàng)意突出事物特征，創(chuàng)造生動(dòng)、富有感染力的形象，獨(dú)特的圖形語言來表達(dá)創(chuàng)作者的認(rèn)知與情感，以引起共鳴。在具體的創(chuàng)意表現(xiàn)中，往往是對(duì)各種圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法進(jìn)行綜合運(yùn)用。就像文學(xué)家使用文字符號(hào)抒發(fā)胸臆一樣，設(shè)計(jì)師使用圖形符號(hào)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，他們常采用一些文學(xué)中常用的如比喻、夸張、借代等藝術(shù)表現(xiàn)手法來創(chuàng)作形象，抒發(fā)情感。這些手法的成功運(yùn)用，可以突出事物特征，更形象地傳達(dá)概念，有助于觀眾對(duì)作品內(nèi)在涵義的理解。

三、語言創(chuàng)意的審美標(biāo)準(zhǔn)

圖形作為一種“說服”的形式，絕不能以某種強(qiáng)制性的理性說教來對(duì)待讀者，而應(yīng)首先使讀者感到愉悅，繼之讓讀者經(jīng)誘導(dǎo)而接受宣傳的意向。具體說來，圖形的審美標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)在三方面：其一，形式生動(dòng)活潑，往往圖文并茂，純粹的圖形具備強(qiáng)烈的視覺沖擊力，易引起觀者注意。其二，言簡(jiǎn)意賅，因而易于記憶，易于形成牢固印象。美的含義包含很多方面，一句深入人心的話語，即使寥寥幾個(gè)字，一樣現(xiàn)實(shí)其偉大，觸動(dòng)亦是另一種美。其三，在心理上，發(fā)揮其應(yīng)用的說服功能，使觀者易被其意念同化。通常都是以軟性感化的方式來進(jìn)行，而不是用強(qiáng)行灌輸?shù)姆绞絹磉M(jìn)行。

四、圖形創(chuàng)意的最終目的

圖形具有瞬間性的特點(diǎn)，要在驚鴻一瞥之際以強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力吸引受眾眼球，并以便捷、迅速的方式準(zhǔn)確、明晰地傳達(dá)信息，就要求把雜亂、紛繁的信息濃縮外化為簡(jiǎn)潔、明快、易識(shí)別的意象。“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)者所追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快的圖形語言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。如果意象細(xì)節(jié)繁瑣，應(yīng)該突出的信息點(diǎn)反而被大量無關(guān)緊要的信息所遮蔽，受眾在接受過程中，注意力便會(huì)受到多方牽引，游離于各種無效信息之間，無法迅速將興奮點(diǎn)聚焦到設(shè)計(jì)最急待傳達(dá)的信息上。意在筆先，如果一件設(shè)計(jì)作品，特別是傳播觀念的設(shè)計(jì)作品不能挖掘出令人心動(dòng)不已的思想內(nèi)涵時(shí)，當(dāng)然就算不上上乘之作。

設(shè)計(jì)要在無意識(shí)中發(fā)現(xiàn)靈感，作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)當(dāng)比其他行業(yè)的人知道更多創(chuàng)意點(diǎn)子。“任何國度的設(shè)計(jì)中，都應(yīng)體現(xiàn)國度的根，這個(gè)根就是自己的文化。”每一個(gè)民族都有自己的燦爛文化，都鐘情于自己血脈相融的本土文化，這就是設(shè)計(jì)者所探索文化特色的源泉。

五、結(jié)語

人總是在困難中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。不斷的去挑戰(zhàn)困雉，突現(xiàn)更好的自己。以上是我對(duì)圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法一些比較筒単的研究，只是小小的一點(diǎn)。還有些自己沒有想到的，不過創(chuàng)意是一個(gè)循序淅進(jìn)的過程，只有不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)オ會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，愿與所有志向相同，熱愛藝術(shù)的人共同奔跑，在竟?fàn)幣c交流中強(qiáng)壯自己，推動(dòng)藝術(shù)走向更為廣闊的前景。

【參考文獻(xiàn)】

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