李燕平
(廈門市第三中學,福建廈門 361000)
早在1932年,我國著名教育家陶行知先生就提出了“小先生制”的構想,陶行知先生在《答操震球之問》中是這樣寫的:“學生是怎樣教學生的呢?他在‘做上教’。他一面學,一面做,一面教。”“小先生”的教育力量有時比教師大得多”。[
1]由此可見,陶行知的所謂“小先生”,是知者為師、能者為師,以知識和能力掌握的先后為標準。正如陶行知所說:“每個人,即使是只學習過幾個月,只要學到一點,就應當把他學到的教給別人,甚至很小的孩子也可當‘小先生’。”[2]新一輪課改要求中學思想政治課轉變教育觀念,新課程標準特別強調思想政治課是一個反復經歷、感受、實踐的過程,引導學生主動參與、親身實踐、合作探究,改變既往單向灌輸式的道德教育變成了討論性的、對話性的、分享性的教育。根據陶行知先生提出的“即知即傳”“教人者教己”的主張,在道德與法治教學中運用“小先生”制,在教師的指導下,選擇部分學習內容,讓學生成為小先生,成為課堂的主人,相互指導學習。同學們不僅可以向教師學,向教材學,還可以從合作中學習彼此的思維“火花”,向同伴學習。
下面筆者以部編版《道德與法治》七年級下冊8.2第二課時《敬畏生命》為例,展示在課堂教學中,是如何運用“小先生”制的。
開學初,筆者會按學習差異、能力差異、優勢互補的方式把班級學生分成若干個四人小組,一般情況下四人小組由一個學優生、兩個中等生、一個學困生組成。在四人小組中,組長檢查學困生背誦情況,兩個中等生互相背誦,由組長在登記表上登記好每個人的背誦情況,教師巡回檢查,對學困生的進步及時鼓勵,對背誦不過關的同學及時督促,這時班級里出現了幾十位“小先生”,大大提高了教學效率。
針對知識難點,教師在課堂上展示多媒體材料:材料一:2018年10月18日,年僅33歲的寧夏客車司機撒東紅駕駛客車行駛在高速路上,突然被一塊迎面飛來的鋼板砸中胸部,他強忍疼痛,用生命的最后10秒,將載有19名旅客的客車穩穩停住,自己卻永遠倒在了駕駛室內……
材料二:2018年10月11日,在中越邊境的一次掃雷作業中,掃雷戰士杜富國發現一枚待拆除的手榴彈彈體,他對同組戰士說:“你退后,讓我來!”但在拆彈過程中,手榴彈意外爆炸了,生死關頭杜富國用血肉之軀擋住了手榴彈爆炸的彈片,守護了戰友的平安,自己卻永遠失去了雙手和雙眼。
(1)從司機撒東紅和杜富國戰士身上,同學們能看到他們對生命持有怎樣的態度?(2)作為中學生,你打算怎樣向英雄學習?(3)有人說:心存敬畏,才能無畏;也有人說:心存敬畏,行有所止。這兩句話告訴同學們哪些道理?
這三個問題一出現,同學們似乎懂一點,又說不出完整具體的內容。尤其感覺最后一個問題比較抽象,無從下手。如果教師按照傳統講授知識點的教學方法,不會給學生留下太多印象。通過討論,以“小先生”為主導,小組同學互相補充得出了初步的結論:(1)問題一司機撒東紅和杜富國戰士不顧自身危險去救他人,他們不僅看到自己生命的重要性,而且把別人的生命看得比自己的生命更加重要。(2)問題二的思維過程是部分學生片面認為只有轟轟烈烈的行動才是向英雄學習,事實上向英雄學習存在于點點滴滴的日常生活中。我們要自覺地珍愛生命,主動向陷入困境的生命伸出援助之手。同學們在“小先生”的帶領下,互相啟發得出了以下結論:不漠視自己和他人的生命;尊重、關懷別人的生命;善待身邊的每一個人;發自內心敬畏生命;在日常生活中可以主動給需要的乘客讓座;不在走廊樓道打鬧;幫助傳播救人的信息等。(3)最后一個問題審題的關鍵是“無畏”和“敬畏”,同學們在“小先生”的帶領下,初步進行了分析,教師再進行歸納,突破了“珍愛自己和他人的生命”的難點,同學們懂得了生命至上的道理,取得了非常好的教學效果。
大部分知識之間的聯系是相通的,構建知識體系框架,就能從整體上把握知識,把握知識之間聯系的地圖,對知識的理解也就更深刻。但對于部分學生來說,構建知識框架并非易事,通過小組合作,“小先生”帶領本組同學合作構建以下知識框架圖,并通過知識體系圖的繪制和講解,讓同學更加深刻地理解掌握知識點,體會書本知識可以通過幾個知識框架就能掌握的道理。

每個同學在練習中做錯的習題可能不盡相同,如果教師把每個習題都講解一遍,就要耗費大量時間,在課堂檢測這一環節,筆者先讓同學自己獨立完成習題,再分小組討論答案,教師在班級巡回檢查,找出班級同學錯誤率較高的共性問題,再進行講解。許多習題可以通過“小先生”的講解很快讓學生理解并掌握,難度大的題目可以由教師歸納一下,再由“小先生”在組內再講解一次,加深同伴的印象。這樣即節省了課堂時間,提高了課堂效率,又可以根據每個學生不同的錯誤點,由“小先生”個性化地解決問題。同學們在小先生的組織下,經過發散思維得出的結論往往比教師歸納的還要精彩。
教育專家指出:課堂小結3分種等于一天后復習300分鐘。課堂小結有助于幫助學生掌握知識重點,掌握學習的方法和要領。教師講課雖然涉及較多的內容,但不一定要求學生全部掌握,精彩的課堂小結可以把一節課諸多的教學內容系統概括、深化,便于學生掌握和記憶。
當代中學生對如何保護生命、敬畏自己和他人生命,對生命的意義并沒有一個清晰的認識,以至于漠視生命、殘害生命的悲劇時有發生。筆者在本節課的最后設計了這樣的環節:通過本課學習,筆者懂得了……面對生命,今后筆者會……讓“小先生”組織本組學生來進行課堂小結,進行情感提升,幫助學生懂得生命至上的內涵并能樹立珍愛生命和善待他人的生命意識,進而突破教學重點和難點,這樣同學們自己得出結論往往印象更深刻,比教師的說教效果好得多。“善讀書者能把書讀薄”,對學生來說,在掌握知識的基礎上及時地進行課堂小結,這種自主學習比教師直接灌輸學到的知識更牢固。
陶行知曾說:“小孩子最好的先生,不是我,也不是你,是小孩子隊伍里最進步的小孩子!”根據美國學者埃德加戴爾的“學習金字塔”理論,“聽講”的學習方式,是學校最常用的方式,學習效果卻是最低的。24 小時以后學生記憶的內容只能留下5%。“教別人”或者“馬上應用”的學習方式,24 小時后可以記住90%的學習內容。“教是為了不教”,我們要把課堂還給學生,給每一個學生創造主動參與學習過程的機會,讓學生真正做學習的主人。推行“小先生制”,用一些優秀的“小先生”去教那些知識欠缺的學生,優秀的“小先生”內心的需求得到滿足,激發了再學習的動機,能維持自身學習的持久動力。而知識欠缺的學生,在“小先生”面前沒有負擔,因為他們的思維水平更加接近,他們更愿意聽同學的講解,“小先生”更確切知道“學困生”的知識缺漏在哪里,在講解時更有針對性,更加個性化,這是教師的講授所無法替代的。“學困生”學會了之后,對自己對學習更有了自信。這種自主學習能讓整個課堂動起來、活起來,打破了以往課堂上死氣沉沉的局面。按照傳統的教學模式,教師只能依據班級中等學生的水平安排教學進度,經常會出現學優生“吃不飽”,在課堂上無事可做,學困生“吃不下”,跟不上進度的狀況。在教學中實行“小先生制”這種教學模式,基礎好的輔導基礎差的,先明白的提醒還不太明白的,以強帶弱,能夠實現優勢互補,培養學生的團隊意識,更好地促進學生的良性發展,有利于大幅度提高教學質量和課堂效率。
在實施“小先生制”的過程中,選擇適合的內容是“小先生制”開展成功與否的重要環節。根據教材內容,要選擇切入點小的內容,比如:一個基本的知識點,一個習題,檢查同伴的知識點背誦情況等等,學生當“小先生”畢竟存在知識和經驗有限、管理方法簡單等問題,教師在課堂上要積極引導啟發,巡回檢查指導,了解學生掌握的基本情況,進行必要的歸納分析和概括,不能放任自流。小先生制”實施過程中要重視“小先生”的選拔和培養。教師要正確引導“小先生”怎樣教,用什么方式教,指導他們要善于收集組員在交流中對同一個題目所做出的不同解答,并準確地向教師匯報,在接受教師的個別指導培訓后,他們良好的學習習慣將直接影響和帶動其組員。每個人在不同的領域都有優勢和不足,為了調動多數學生的積極性和主動性,筆者會提供不同任務,讓更多的同學擔任“小先生”,實現多個層面的互幫互學互教。班級里的“小先生”多了,那么互助合作、學習向上的風氣自然形成主流。“小先生制”教學模式也有它的不足之處,并不適用于所有的教學內容,在具體的教學過程中,教師一定要從實際出發,具體問題具體分析,將“小先生制”和其他教學模式相結合。一些切入點小、開放性的題目可以采用“小先生制”,內涵較深的教學內容和題目,要以教師講授為主或者采用其它的教學模式。教師要分清主次,統籌結合,在教材整合方面大膽嘗試,在運用的時機和方式上做好設計,以求得教學效果最優化。
總之,新課程改革為筆者們實施“小先生制”提供了良好的契機,但在“小先生制”的具體實施過程中教師一定要用心備好課,采取科學的管理方法;重視“小先生”的選拔和培養;做好應對各種突發狀況的準備。另外,在教學中不宜長時間單獨實施一種教學模式,“小先生制”應與其他教學模式合力并用,才能發揮最大的教學效果。陶行知先生的“小先生制”教育思想,具有豐富的理論內涵與實踐價值,符合課改理念,值得教師在教學中探索和實踐。