江蘇海門市第一實驗小學 蔡海蓉
2013年3月,習近平總書記在中央黨校80周年校慶的講話中指出:“中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”隨著國際化、現代化的快速推進,海門地域文化不斷發展。但同時,吳儂軟語、老街等能寄托海門記憶的優美意象和文化符號不斷減少。如何將這些可貴的地域文化引入小學語文教學,拓寬學生學習語文的視野?筆者進行了初步的實踐與嘗試。
為課程取名為“小辰光”,是因為其在海門方言中的意思就是“童年”,它深深烙上了武術海門人最美最真的鄉土印象。了解海門地域文化,弘揚海門優秀精神,已成為當今時代文化立魂的迫切需要。
筆者隨機抽取了市區某小學一到五年級各一個班,對學生了解本地域文化的情況進行了問卷調查。調查的內容涵蓋了關于海門方方面面的常識,如地理、名人、歷史、特產……調查發現,約70%的學生對海門文化所知甚少,他們中的大部分只能說少許海門方言,對家鄉名人的了解也僅僅局限于張謇等少數。
“小辰光”地域性文化課程的建構,將地域性文化和語文課程相結合,系統化、立體化開發和實施能夠激勵學生在主動“探索海門地域文化的環境起源,探尋海門地域文化的優秀特質,探究海門地域文化的當代價值”的過程中,自然而然地獲得審美體驗,領悟文化內涵,增長實踐智慧,培養語文素養。為此,筆者確定了如下的課程目標:
一是開發、豐富海門地域性文化,引領學生們走進文化最近發展區,喚醒已有經驗,促進學生建構知識體系,生發童真審美感悟,領悟海門鄉土文化內蘊,激發對家鄉的熱愛之情。
二是架構具備地域性特性優勢的課程篇目,打通教材內外,貫通中外文化,感受海門鄉土歷史風韻,提高學生的各種語文實踐能力。
三是把具有海門特色的資源引入課程內容,促使學生慢慢養成主動探究的學習習慣。
海門坐落于廣袤的江海平原,東臨黃海,南依長江,氣候宜人,環境優美,物產豐富,交通發達。憑借海納百川的胸襟,使通東文化與沙地文化水乳交融,形成了特有的江海文化。這些都成為引領學生們走進地域性文化課程的豐富資源。我們通過實踐、整理、歸納,形成了以下課程內容:
一是童聲里的鄉音:用有趣詼諧的海門童謠、俚語,帶領學生走進吳儂軟語的世界,感受海門方言的魅力;用國家非物質文化遺產——海門山歌,唱響家鄉的贊歌。
二是圖畫上的海門:用描繪海門鄉土風情的繪本,開啟學生視界中海門的過去、現在和將來。
一是家鄉名人交關多:走進家鄉歷史名人,感受家鄉歷史文化名人的贊;尋訪當代海門名人,感受海門精神的代代相傳。
二是行走在江海大地:用稚嫩的雙腳“丈量”海門的土地,用一雙發現的眼睛,感受家鄉的美。
一是舌尖上的鄉味:尋找大街小巷屬于海門特有的美味,探尋美味背后的故事,勾起學生舌尖上的鄉味。
二是童年的游戲:用父輩們曾經玩過的游戲,讓學生會玩、慧玩,感受游戲的樂趣,感受童年的快樂。
三是希望的田野:了解海門特有的農作物的生長過程,讓學生們在種植的過程中,感受家鄉人的勤勞。參觀海門特色小鎮,了解海門特色產業,暢想海門未來經濟,增強學生的家鄉自豪感。
德國哲學家海德格爾曾說:“語言乃存在之家。”方言是一種獨特的文化,也是一種天然的教育資源。重拾民間童謠的真純樸實,筆者希望閱讀吟誦課程能在學生們稚嫩、美好的心靈中引發與家鄉童謠意境的共鳴,真正繼承這種無價的文化財富,并使之源遠流長。
晨誦課上,帶領學生走進吳儂軟語的世界,感受海門方言的魅力;一起讀有趣詼諧的海門童謠,找到了童謠結構里的秘密,再進行各具特色的改編。以下是學生們自己嘗試改編的一首海門童謠,用海門的沙地方言讀一讀,別有一番滋味。
你姓哈?我姓朱!
哈么朱?牛八朱!
哈么牛?杜黃牛!
哈么杜?年紀大!
哈么年?過新年!
哈么過?田雞鼓!
哈么田?池坑田!
哈么池?五斗櫥!
哈么五?
明早大家一勞去跳舞!
就是這樣,在閱讀課上筆者帶領著學生們讀繪本故事《小辰光》,聽海門民間故事,賞海門山歌,從諸般語言文字里,無時無刻不領略、感受著海門地域性文化的魅力。
海門歷史1000多年,雖不漫長,但名人輩出,如教育家兼實業家張謇、詩人卞之琳、書法家王個簃、科學家崔維成、企業家陳錦石等,從這些名人的出身經歷、奮斗歷程、人生情懷、成就偉業無不吸引著我們的學生。
語文課上,筆者利用語文書中的“口語交際”內容:交流你喜歡的歷史人物,與“小辰光”課程相整合,開展“小辰光講壇”,給學生們一周的時間,通過上網、查資料等方式,了解一個海門歷史名人,引領學生探索名人背后的秘密,汲取生命成長的豐碩養料,培養學生的家鄉自豪感。然后再將查找的資料進行篩選,制作成PPT,利用閱讀課、自習課等時間進行宣講,提升學生的自信心,鍛煉卓越口才。
“名人篇”結束,“名勝篇”緊跟……筆者相信,學生的成長是一段由浪漫到精確、由粉紅到天藍的彩色階梯。通過讓學生們一次次上臺一次次演講,培養了他們的口才,讓學生生活回歸童真與美好。
圖畫書《小辰光》是海門籍職業建筑師繼高所著。他用文字和圖畫的形式,展示了他在海門的童年生活,書中的場景勾起學生們對他們現在童年生活的美好記憶。
習作課上,筆者一邊帶著學生們讀《小辰光》,一邊讓學生們說說發生在自己身上的那些令人難忘的事情。指導學生們借助細讀文本內容,模仿作者的語言風格,把自己生活中難忘的瞬間用筆一一記錄下來。就這樣,一章章地讀下來,在閱讀與習作的歷程中,我們漸漸地形成了一本屬于我們自己的《小辰光》。
葉圣陶先生曾說:“生活就如源泉,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流著。”當筆者將海門地域性文化資源引入習作課堂,閱讀與習作相結合,學生的習作便跳躍著美好的童心,充盈著生命的張力。

小學語文教學不能拘泥于課本,而應該關心身邊的世界。為培養學生運用語文的實踐能力,培養學生完整人格,筆者將《小辰光》課程與語文綜合實踐活動相整合,依托“假日小隊”活動等途徑,開展形式多樣的實踐活動,讓學生們走出教室,在江海大地上走一走,看一看,訪一訪,做一做,種一種……不斷培養學生運用知識的能力,提高學生的實踐能力。
如在開展“希望的田野”這個活動時,筆者組織學生們一起上網查資料,利用閱讀課,交流知曉家鄉最有名的農作物,了解它們的生長過程,然后種一種家鄉的農作物。種的過程就是寫觀察日記的最佳時機。筆者要求學生們一周記一次,把種子發芽、長葉的過程觀察仔細寫清楚。學生們忙得不亦樂乎,在他們的日記里,有種子發芽后的喜悅,有開花后的驚喜,也有失敗后的失落……學生們還在筆者的鼓勵下,為自己的觀察日記配上照片,畫上插圖,制作成了屬于自己的一本“小小書”。
當給予學生一方實踐的天地,學生便會還你十二分的精彩。
《小辰光》課程實施形式是豐富多彩的,在課程評價的實施過程中,筆者改變了單一評價主體的方式,積極倡導教師、學生、家長共同參與課程的評價過程,通過形式多樣的互動評價,形成教育合力,進而促使地域性文化活動在不斷調整中漸趨完善。
課程評價更像是一面鏡子,不僅關注了學生知識的習得,更注重了師生發展的過程。教師在對照中不斷地發現自己、剖析自己、提升自己。學生在對照中,發展自己,發掘自身潛能,從而不斷完善自己。語文素養的提高就是這樣一個循序漸進的過程。所以,評價不代表一個課程的結束,而是這個課程以及參與其中的師生的再出發。
錢理群教授說:“引導我們的學生去了解自己生于斯、長于斯的土地,去發現、領悟、認識其中深厚的地理文化和歷史文化,把這一切融入自己的靈魂與血肉中,成為自我生命的底蘊與存在之根,從而奠定堅實的精神底子。”當我們的語文教學與地域性文化課程相聯系,就能讓中華文化深深扎根于學生們的精神世界,生生不息。?