故宮探“火”

又冉

元宵節(jié)前夕，故宮博物院“紫禁城上元之夜”活動(dòng)燃爆全網(wǎng)，這是故宮博物院第一次開放夜場，網(wǎng)上報(bào)名人數(shù)之多，使故宮官網(wǎng)幾陷癱瘓。正月十五當(dāng)晚，現(xiàn)代高新科技準(zhǔn)時(shí)“點(diǎn)”亮華燈，流光溢彩的燈光秀營造出喜慶祥和的節(jié)慶氛圍。燈光秀絢爛無比，且未對(duì)故宮文物產(chǎn)生絲毫破壞，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)功不可沒；但遙想600年前，紫禁城里的人們用什么燈來照亮黑暗？宮里上演的“燈光秀”是怎樣一番景象？火對(duì)這座木質(zhì)建筑群意味著什么？帝王為何對(duì)火愛恨交織？

火燭宮燈千般景

夜幕降臨，北京城里燈火通明，璀璨的燈光幫助人們驅(qū)散了黑暗。時(shí)光倒退到600年前，那時(shí)沒有電燈，紫禁城里的人們用火點(diǎn)燃盞盞宮燈和燭臺(tái)，給黑暗中的皇宮帶來了點(diǎn)點(diǎn)光明。

宮燈，顧名思義就是皇宮中使用的燈。作為皇家專屬燈具，無論是材質(zhì)還是造型，宮燈都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。宮燈多為圓形、六角形、八角形或十二角形，盡管形狀各異，但制作方法大體相同。宮燈多以雕花細(xì)木為主體框架，框架基本成型后，再鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲制作而成。

舊時(shí)宮燈里照明的燃料全是蠟燭。河南博物院郭燦江老師在其《光明使者：燈具》一書中說：“從用途來看，宮燈可分為供桌上使用的桌燈、庭院使用的牛角明燈、墻壁懸掛的壁燈、宮殿內(nèi)懸掛的彩燈、供結(jié)婚使用的喜字燈和供祝壽使用的壽字燈等，不同功用的宮燈，造型也各具特色。”除照明之用外，宮燈已然成為珍貴精美的工藝品。明清時(shí)期，皇帝也多用宮燈來獎(jiǎng)賞王公大臣。據(jù)史料記載，在清朝內(nèi)務(wù)府下設(shè)造辦處宮廷專門制燈作坊以前，在宮外采購和地方貢獻(xiàn)是宮燈的主要來源；即便是宮廷里有專門制燈作坊出現(xiàn)以后，也有大量燈具依靠采買而來。

明清時(shí)期，隨著制絹業(yè)的發(fā)展和工藝水平的提高，絹紗燈也越來越精美。玻璃燈又稱料絲燈，明代郎瑛在《七修類稿》中記載：“料絲燈出于滇南，以金齒工者勝也。用瑪瑙、紫石英諸藥搗為屑，煮腐如粉，然必北方天花菜點(diǎn)之方凝，然后繅之為絲，織如絹狀。”由此可知，料絲燈最早出現(xiàn)在云南地區(qū)，是以瑪瑙、紫石英等為主要原料煮漿抽絲，用框合圍，上繪各式彩畫而成。因其“外如絲，內(nèi)如屏，花卉蟲鳥，五彩斯備”，自明朝開始大為流行，并且十分珍貴。

春節(jié)期間，故宮博物院精心準(zhǔn)備了“紫禁城里過大年”系列展，依據(jù)文獻(xiàn)復(fù)原的盞盞華美宮燈再次懸掛在宮殿內(nèi)院的廊廡之下，為故宮增添了更濃郁的“年味道”。精美的宮燈成為游客鏡頭里的寵兒，仔細(xì)觀察這些復(fù)原的宮燈，會(huì)發(fā)現(xiàn)宮燈大多分為上下兩層（也有三層或多層），形制多為上大下小，形似中國建筑中的亭子。宮燈各面則大多繪有山水、人物、花鳥蟲魚以及戲劇故事等圖案，同時(shí)也會(huì)寫有“平安”“福壽”“昌盛”“如意”等吉祥祈福語。作為皇家用具，宮燈的各邊角也都裝飾得十分華麗，懸掛著五顏六色的縷穗；宮燈頂部雕有龍頭，燈底墜飾細(xì)密流蘇，皇家威嚴(yán)華貴范兒由此也可見一斑。

除宮燈外，燭臺(tái)也是古時(shí)主要的照明工具，燭臺(tái)由底座、立柱和帶有較長燭扦的燭盤組成。明清時(shí)期，宮廷的燭臺(tái)多以成對(duì)形式出現(xiàn)，且有多種材質(zhì)，如琺瑯、金銀、玉石等；造型則主要為兩種，即喇叭形座或覆式高足碗座的圓盤式和八角形器座八角盤式。在“紫禁城里過大年”系列展中，皇家燭臺(tái)也揭開了神秘面紗，吸引了眾多游客駐足細(xì)觀。

元宵節(jié)前后，紫禁城內(nèi)彩燈林立，有裝飾華麗的巨型幾何形彩燈，有以八仙過海等神話人物為模型制成的彩燈，還有玉兔、寶馬等各種動(dòng)物造型的彩燈，甚至還有孫悟空、豬八戒等小說人物造型的彩燈。

火樹銀花不夜天

每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，舊時(shí)多稱其為上元節(jié)。自古以來，元宵節(jié)的主要活動(dòng)都在夜間進(jìn)行，也因當(dāng)夜燈火旺盛而被稱為“燈節(jié)”。除了吃元宵之外，張燈和觀燈是元宵節(jié)最突出的節(jié)日習(xí)俗。早在隋唐時(shí)期，在皇家的提倡下，上元節(jié)張燈就已經(jīng)成為普遍的社會(huì)節(jié)俗。最初，張燈的時(shí)間只在元宵節(jié)當(dāng)夜；唐玄宗時(shí)增加天數(shù)，改為從正月十四到正月十六；到了宋代，張燈時(shí)間繼續(xù)延長，改為從正月十四到正月十八；明代時(shí)間最長，從正月初八開始張燈，直到正月十八才落燈。

北京師范大學(xué)民俗學(xué)專家蕭放教授認(rèn)為，元宵節(jié)的起源與發(fā)展同上古的天時(shí)觀念及佛教、道教的推動(dòng)有關(guān)。古時(shí)以“上元”為天官大帝的生日。西漢武帝時(shí)上元夜要在甘泉宮祭祀天帝“太一”。漢魏之后，正月十五真正成為民俗節(jié)日。東漢時(shí)，佛教文化的傳入對(duì)元宵節(jié)俗的形成有重要推動(dòng)意義。漢明帝為表彰佛法，下令正月十五夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”。唐代道教興盛，為祝賀道教的“上元賜福天官紫微大帝”在正月十五的誕辰而舉行祝節(jié)活動(dòng)又給元宵節(jié)添上了道教色彩，元宵夜的燈火更為興旺。

明代元宵節(jié)慶祝時(shí)間最長，相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)也極為隆重，活動(dòng)中的重頭戲便是璀璨的燈火。最吸引人眼球的當(dāng)屬鰲山燈。據(jù)史料記載，鰲山燈為古時(shí)燈景之一，千百盞彩燈被堆疊成小山狀，最高可疊至13層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形狀似鰲，故稱其為“鰲山燈”。明代，每逢元宵節(jié)，都會(huì)在午門城樓上懸系盞盞彩燈，午門外則會(huì)安設(shè)巨大的鰲山燈。據(jù)《皇明通紀(jì)》記載，明永樂十年（1412）正月元宵節(jié)，皇帝在宮中筵宴百官，同時(shí)特許臣民到午門外觀賞鰲山燈，這里所說的午門應(yīng)為南京紫禁城的午門。永樂十九年（1421），明成祖朱棣遷都北京，元宵節(jié)賞鰲山燈的習(xí)俗也帶到了現(xiàn)存紫禁城午門之外，且規(guī)模更大，盛況空前。

自明永樂七年（1409）至萬歷朝約200年間，每逢元宵節(jié)，皇帝都會(huì)特賜百官休假10天。屆時(shí)，紫禁城內(nèi)節(jié)日氣氛熱烈，處處張燈結(jié)彩，燈火通明，皇帝會(huì)在宮內(nèi)宴飲群臣，之后共赴午門賞燈，以示與民同樂。除了懸掛彩燈，宮內(nèi)還會(huì)燃放火藥房特制的煙花應(yīng)景。絢爛的煙花在紫禁城的上空綻放，夾雜著人們的歡聲笑語，好一派火樹銀花不夜天、歌舞升平盛世景。

火燃煙花引災(zāi)禍

明代皇帝對(duì)花燈和煙花的熱衷也引發(fā)了不少災(zāi)禍。

大家都知道，紫禁城是世界上最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑群，在宮里多一點(diǎn)明火，便多一分危險(xiǎn)。據(jù)史料記載，明正德九年（1514）正月，皇帝得到一種奇巧的新式花燈，此種花燈以色紙、竹篾和竹絲扎骨架，糊上紙后，內(nèi)燃香燭，并藏?zé)熁稹；实凼窒矚g，派人在宮中到處懸掛此燈，結(jié)果一不小心走火，引起巨大的火災(zāi)，將乾清宮和坤寧宮燒得片瓦不留。眼看宮中火光沖天，皇帝卻高興地說：“好一棚大煙火！”

明嘉靖年間（1522～1566），皇宮內(nèi)因燃放煙花和用火不慎等引起多次火災(zāi)。如嘉靖十年（1531）正月二十六日，宮內(nèi)東偏房起大火，延燒房屋14間，皇帝告誡大學(xué)士張聰說：“宮中地狹而屋多，且屋宇相連，所以火災(zāi)頻發(fā)，且每每連燒。我聞南京宮中諸門皆磚砌，不用木。固知圣祖慮深。今所毀者，不須依舊式，未毀者量為規(guī)劃，務(wù)使道途疏豁，堂舍整簡，勿令相近。俱如南京制，以免火災(zāi)。”

雖有此遠(yuǎn)見卓識(shí)，但卻未能消滅火災(zāi)。嘉靖四十年（1561）冬，這位告誡官員小心防火的皇帝醉酒后，從預(yù)備在元宵節(jié)燃放的煙花里挑了一些出來，竟然和嬪妃在寢宮帳內(nèi)點(diǎn)燃玩耍，結(jié)果可想而知，又引發(fā)一場大火。

到了清代，皇帝們對(duì)前朝大火心有余悸，對(duì)紫禁城內(nèi)禁火防火有嚴(yán)格的規(guī)定和嚴(yán)厲的懲罰措施。在慶祝元宵節(jié)方面，宮廷內(nèi)雖懸掛彩燈，但不再舉辦大型燈會(huì)。至于煙花，則需要到御園圓明園去欣賞了。史料記載，清乾隆皇帝時(shí)期，改為元宵節(jié)前一天在紫禁城乾清宮內(nèi)筵宴近支宗藩。元宵節(jié)當(dāng)天，皇帝則會(huì)率領(lǐng)宮眷到圓明園過節(jié)，白天在同樂園觀看戲曲，傍晚在“山高水長”樓欣賞舞燈和煙火等表演。選擇在這里燃放煙花，主要是因?yàn)榇说氐貏菘諘纾灰滓l(fā)火災(zāi)。

火災(zāi)頻仍傷腦筋

冬季是紫禁城火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)宮內(nèi)取暖、供暖的設(shè)備多，同時(shí)恰逢春節(jié)和元宵節(jié)，燈火使用也最多，稍有不慎，便會(huì)引起大火。為了保護(hù)皇宮建筑以及殿內(nèi)所藏珍寶免遭大火焚毀，紫禁城里的防火問題備受重視。

嚴(yán)厲懲罰 清代皇帝吸取明代紫禁城大火的教訓(xùn)，具有極強(qiáng)的防火意識(shí)。特別是康熙皇帝，他對(duì)皇宮內(nèi)的防火有嚴(yán)格的規(guī)定，同時(shí)設(shè)有專門巡檢火燭的太監(jiān)，對(duì)引起火災(zāi)的人員，懲罰措施也極為嚴(yán)厲。如康熙十八年（1679）太和殿失火，對(duì)失火負(fù)有責(zé)任的人員均被處以絞刑。其后的皇帝也都繼承這種防火意識(shí)，將保護(hù)紫禁城不遭受人為火毀當(dāng)作己任。

宮廷消防隊(duì) 現(xiàn)在發(fā)生火災(zāi)，會(huì)有專門的消防隊(duì)帶著專業(yè)的設(shè)備來救火，那紫禁城里遇到火險(xiǎn)，誰來負(fù)責(zé)滅火呢？清代宮廷內(nèi)便設(shè)有“消防隊(duì)”—防火班，由身強(qiáng)體壯的太監(jiān)組成，他們就是負(fù)責(zé)巡邏明火、失火時(shí)救火的人員。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，紫禁城自1420年建成，到1911年清朝末代皇帝溥儀退位，有記載的火災(zāi)約四五十次，若將零星未釀成大禍的失火也算在內(nèi)，恐怕不止百次。明清兩朝，按占據(jù)紫禁城的時(shí)間來算，明朝比清朝時(shí)間要短，但火災(zāi)的次數(shù)比清朝多得多。紫禁城建成第二年（1421），三大殿就全部被燒毀；緊跟著1422年，乾清宮也在大火中被毀。明朝嘉靖皇帝在位期間，紫禁城發(fā)生火災(zāi)次數(shù)最多，同時(shí)火災(zāi)造成的損壞也最大。紫禁城中宮殿眾多，其中乾清宮是被燒毀次數(shù)最多的宮殿。到了清代，康熙皇帝在位時(shí)間最長，紫禁城失火次數(shù)最少。

水龍滅火 古代的“消防員”使用的滅火工具叫作激桶，也作唧筒。這種人工滅火的器具早在宋代就有了，滅火時(shí)，唧筒的水射出，如一條白色的水龍，因此這種滅火器具也叫“水龍”；由于是以人力作為動(dòng)力，所以也叫“人力龍”。水龍是一種木制杠桿式的消防器具，狀似特大的腰圓形木桶，中間裝有壓水器具，上置圓木杠桿。使用時(shí)，先在桶內(nèi)裝滿清水，然后左右按壓杠桿，這時(shí)執(zhí)掌銅制水槍的人應(yīng)用拇指把槍口按住，待水到一定壓力時(shí)，迅速把拇指移開，水便會(huì)從槍口噴射而出。在古代神話中，龍王是掌管天下雨水的。居于天庭的龍王，得玉帝號(hào)令，吞吐雨水，給人間降下甘霖，人們把這種消防器具譬喻為龍王，故稱水龍。這種方法比起眾人一哄而上的救火方式，頗有優(yōu)勢。不僅人少效率高，如果加設(shè)皮管，即使高處或用盆無法涉及之處，也能噴涌而上，類似于我們今日所見的消防龍頭。

太平缸 大家到故宮游覽，會(huì)發(fā)現(xiàn)在宮殿外面或庭院里放置了許多大缸。現(xiàn)在缸內(nèi)是空的，但在明清兩代，缸內(nèi)平時(shí)則要貯滿清水。這些大缸也是紫禁城里的一種滅火設(shè)備。冬天天氣嚴(yán)寒，為了防止缸內(nèi)清水凍冰，農(nóng)歷小雪節(jié)氣開始，還要派專門的太監(jiān)給大缸“穿”上棉外套，缸上“戴”上帽子，缸下則要放置炭火，保暖措施不容一絲松懈。據(jù)說，直到來年驚蟄節(jié)氣才可以撤掉炭火。之所以如此精心照料大缸，為的就是遇到火險(xiǎn)時(shí)，可以第一時(shí)間使用缸內(nèi)的存水滅火。

縱觀明清兩代，皇帝們對(duì)火可謂是愛恨交織，一方面宮廷里照明、取暖、飲食離不開火，一方面雷擊、用火不慎等又多次引起火災(zāi)，宮殿建筑屢次付之一炬。為了更好地與火相處，皇帝們在紫禁城內(nèi)安“避雷獸”、建“防火墻”、設(shè)“消防局”、下“罪己詔”……想必也是耗盡了“洪荒之力”。帝王已消失在歷史長河中，后人接下防火保護(hù)重任，精心照看著這位600歲的老人，無火也溫暖如春。

缸的秘密：明代大缸多為鐵質(zhì)或青銅質(zhì)地，清代則多為鎏金銅缸；故宮里缸的大小、多少不一，多隨環(huán)境而定；缸的重量不容小覷，據(jù)清代乾隆年間內(nèi)務(wù)府檔案記載，口徑1.6米的銅缸約重3400千克，口徑1.28米的銅缸約重2200千克；缸的價(jià)格也十分昂貴，口徑1.6米的銅缸造價(jià)費(fèi)用約為500兩白銀。