童心且童行 潤行亦潤心

□葛忠德

德育為先， 潤澤生命， 立德樹人， 為民育才。 近年來， 學校為培養 “具有中國心的世界人”， 強化未成年人思想道德建設， 積極探索德育工作的新途徑、 新方法、 新載體。 學校為創新德育工作， 提出“以學生發展為本， 讓學生學會生活、 學會生存、 提升生命質量”為主線的德育工作思路， 提出了以 “四生五自十個好” 的德育實踐要求。

“四生” 教育： 一是 “生命教育”， 樹立生命意識， 強化自我保護， 正確認識生命， 欣賞生命， 珍愛生命， 激揚生命， 樹立正確的生命觀、 幸福觀； 二是 “生態教育”，關注生態環境， 樹立正確的生態價值觀念， 具有生態文明意識， 能夠自覺維護生態環境， 具備良好的生態文明素養， 成為 “生態人”； 三是 “生存教育”， 培養生存能力，強化安全意識， 注重心理健康的調適， 提高對社會的適應能力； 四是 “生活教育”， 學會如何做人，守望真善美， 獲得良好的生活方式， 成為幸福的 “生活者”。

“五自” 目標： “學習自主”，即實現學生我要學、 我能學， 尊重學生學習主體地位， 通過學生獨立地分析、 探索、 質疑、 完善等方法來實現學習目標。 “生活自理”， 教育學生日常生活要學會“自己的事情自己做”， 掌握必要的生活技能， 提高生活水平。 “行為自律”， 嚴格管理， 強化要求，實現自我完善， 這是自身修養的必備環節。“做人自強”， 勝人者力，自勝者強， 做人當自強， 自己強比什么都強。 “精神自省”， 日三省吾身， 學校創新評價平臺， 就是要讓學生自我評價、 自我反省、 自我批評、 自我調控和自我教育。

“十個好” 要求： “走好路”——輕走慢行， 各行其道； “說好話” ——文明用語， 注意場合；“做好操” ——列隊有序， 動作規范； “掃好地” ——主動撿拾， 確保整潔； “上好課” ——學思專注， 積極展示； “讀好書” ——晨誦圣賢，午讀經典； “寫好字” ——姿態端正， 架構合理； “學好藝” ——體藝特長， 健康志趣； “行好禮”——微笑問好， 友善待人； “做好人” ——善良誠信， 追逐夢想。

一、 理念出新， 強化頂層設計

學校精益求精， 追求無止境。作為實驗學校， 學校德育工作九年一體化設計， 從重視基本禮儀教育， 到重視規范養成教育， 到重視理想前途教育， 呈現階梯式發展。 學校的德育工作需要理念、理想的頂層設計， 更需要降低重心， 便于日常實際的操作要求和措施。 一直以來， 學校以 “對學生一生的幸福發展負責” 為指引， 遵循 “為學生的幸福成長奠基” 的辦學追求， 立志 “培養具有中國心的世界人”。 為此， 學校對辦學文化進行了 “123456” 的頂層設計。

“一個解讀” 歸納辦學理念：毓者， 涵育也； 毓龍者， 培養龍的傳人也， 培養具有中國心的世界人也。

“兩聚兩高” 體現辦學追求：聚焦質量， 聚力創新； 辦高質量的義務教育， 辦高品位的實驗學校。

“三支隊伍” 確立辦學保障：錘煉求是、 求精、 求實、 求新的管理隊伍； 打造敬業、 勤業、 精業、創業的師資隊伍； 培養勤學、 巧學、 善學、 樂學的學生隊伍。

“四個全面” 闡釋辦學思路：全面貫徹教育方針、 全面推進依法治校、 全面實施素質教育、 全面打造五個校園。

“五個校園” 呈現辦學愿景：書香校園、 智慧校園、 文化校園、生態校園、 幸福校園。

“六個堅持” 彰顯辦學策略：堅持以人為本， 堅持目標引領， 堅持質量導向， 堅持創新驅動， 堅持內涵發展， 堅持責任擔當。

二、 載體創新， 實現資源整合

學校 “童心童行” 道德銀行非傳統意義上的金融機構， 是通過引入銀行管理理念， 模仿銀行運行機制， 在校園網絡上和手機App 上開辟操作平臺， 用以規范學生行為、 培養良好行為習慣、 提升文明素養的一種評價管理機制。 它是以學生的 “文明行為和美德善舉” 為主要內容， 以 “銀行儲蓄”為手段， 以 “榜樣教育” 為途徑，以 “行為習慣評價” 為形式， 以“激勵提高” 為目的的一種教育載體。 在內容上倡導 “鼓勵引領”，在操作上提供 “方便簡約”， 在目標上追求 “自主合作”， 在管理上強化 “資源整合”。 “道德” 與 “銀行” 的聯姻， 未使道德的內涵外延變化， 卻使銀行的概念縮小， 只取其量化運營方式， 根據存儲、 支出標準， 賦予學生適當的道德幣， 使學生獲得精神上的獎勵。 每周學生自主申報， 班主任、 班長審核， 儲蓄員完成存儲和支出。 以 “道德銀行” 為載體的學生評價體系， 來源有五： 學生的學習表現、 校園道德行為、 社會公德行為、 家庭美德行為和個人品德行為； 參與有五： 自評、 互評、 師評、 家長評和社會評。

重內容引領。 我們在教育教學中把引領學生文明成長、 培養學生良好習慣放在首位。 道德銀行根據《公民道德規范》 《中小學生守則》和 《中小學生日常規范》 等要求，提出存儲和支出的標準， 讓學生在定期的總結和反思中提升自己的綜合素質。

重機制創新。 道德銀行實踐著眼于引導、 提升學生的道德素質，使他們在遵守基本道德規范的基礎上， 不斷追求更高層次的道德目標。 道德銀行可以方便簡潔的記錄學生的成長， 同時通過充分利用互聯網， 密切家長、 學校、 學生的聯系， 為學校德育提供一個具體實在的操作平臺。 我校道德銀行是在記錄學生成長過程的創新， 是評價引導機制的創新， 是對道德評價、 激勵、 回報機制的一種嘗試，并試圖通過這種創新， 引領學生的文明成長。

重載體創新。 將傳統的單純講求付出與奉獻的思路轉變為團結互助統一的 “我為人人、 人人為我” 道德服務理念。 為學生在自身需要幫助時及時獲得回報提供了可能的途徑和渠道， 免除了學生遭遇困難時的后顧之憂和奉獻后的 “失落感”， 有助于形成良好道德氛圍。 同時， 道德銀行也是對建立志愿者行動長效機制的有益探索。 志愿者的熱情難以持久，志愿服務隊伍也不穩定。 道德銀行的實踐與相應評價制度的確立， 使志愿者行動長期化有了新的載體。

三、 實踐求新， 構建立體網絡

新時代， 在社會主義核心價值觀的引領下， 學校的德育再不能重復昨天 “說起來重要， 做起來次要， 忙起來不要” 的故事， 要避免“碎片化、 扁平化、 無序化” 的低效狀態， 要改善 “說教無味、 活動無趣、 課程無聊” 的德育現實。 我校以 “四生五自十個好” 的德育實踐要求， 充分利用道德銀行的評價體系， 構建立體網絡， 激勵學生完善自我。

班級文化與校園文化并蓄。 讓學生抬起頭就能感受到班級文化的氣息， 讓學生邁開步就能徜徉在校園文化的浸潤。 校園文化和班級文化布置在求 “統” 中存異，彰顯個性色彩斑斕， 又不乏整齊一致的莊重。

營造良好校園氛圍。 閱讀是校園學子永恒的話題。 書香四溢， 氣度不凡； 朗朗書聲， 童心不泯。 在閱讀上做加法， 在作業上做減法，“小先生， 大講臺”， 學生讀到的是人生， 展示的是自信。

主題月引領， 活動周串聯。 月月有主題， 周周有活動。 學要學得投入， 動要動出花樣。 文武張弛，德育的實效永遠離不開活動的組織。 學校組建各類社團， 鼓勵學生參與志愿服務， 豐富校園文化生活。

積極組織課程開發。 學校組織骨干教師， 編寫出版 《生命教育讀本》 《讓生命更精彩》 等校本教材，開展德育的課題研究， 不僅為學生提供了更多的德育素材， 更在課程開發的過程之中， 進一步拓展了教師的眼界。

重視家校共育。 建立家長委員會， 辦好家長學校， 完善家長接待日活動， 利用好家校聯系簿、 “校信通”、 班級QQ 群、 班級微信群等載體， 實現家長與學?；ヂ摶ネ?， 減少不必要的摩擦， 協調教育好孩子。

加強制度建設。 教育是 “人”的教育， 依靠每個人的自主、 自律和自覺， 不如遵循制度規范執行。學校加強制度建設， 強化考核管理， 由精細趨向精致， 落實執行。讓人才隊伍建設不是一句空洞的口號。

學校的教育沒有宏大的敘事，有的只是一件件小事件、 小行動、小作為。 也許正是這些細枝末節，告訴了我們教育的真諦， 讓我們不經意間洞悉了教育， 悟出了幸福。 童心且童行， 潤行亦潤心。我校將進一步提升學校德育工作水平， 積極完善 “童心童行” 道德銀行評價平臺， 以 “四生” 教育為主線、 以 “五自” 目標為追求、 以“十好” 要求為基礎， 增強德育工作的針對性和實效性， 打造德育品牌， 為書香校園、 智慧校園、 文化校園、 生態校園、 幸福校園的目標而努力。