讓吟誦走進(jìn)語(yǔ)文課堂

陳佺

當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)通常是通過(guò)詳盡枯燥的講解使學(xué)生記下詩(shī)文，理解詩(shī)意，但是收效不盡如人意，學(xué)生背誦得多，遺忘得也快。這種教學(xué)方式還導(dǎo)致有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞興趣索然。為此，筆者讓吟誦這一古老詩(shī)詞教學(xué)方式走進(jìn)課堂，教學(xué)效果明顯。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡Z(yǔ)文課堂上運(yùn)用吟誦教學(xué)的意義與做法。

一、古詩(shī)詞教學(xué)用吟誦法的意義

（一）再現(xiàn)“聲韻”涵義，助力正確理解古詩(shī)詞

吟誦是古詩(shī)詞讀書法，也是創(chuàng)作法，它注重讀音和讀法。吟誦不像朗誦，只知讀音，不知讀法;只知字義，不知音義。下面舉個(gè)例子談?wù)劇！兜躯X雀樓》這首詩(shī)曾兩度入選小學(xué)語(yǔ)文課本，兩次入選時(shí)對(duì)詩(shī)的解釋都有所不同。第一次這樣解釋：“這首詩(shī)寫作者在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。”第二次這樣解釋：“詩(shī)人揭示了站得高看得遠(yuǎn)的哲理。”這兩種解釋，筆者認(rèn)為均不準(zhǔn)確。下面，筆者按照“一本九法”的吟誦規(guī)則來(lái)分析這首詩(shī)。

1. 字面意義。詩(shī)歌字面的含義大家都知道，這里就不詳細(xì)敘述了。

2. 聲音意義。第一句，“白日”兩個(gè)入聲字短高音起強(qiáng)調(diào)作用。“依山”兩個(gè)低長(zhǎng)音表示山在下面，太陽(yáng)依山慢慢落下。第二句，“黃河”低長(zhǎng)音表示黃河在下面，而且很長(zhǎng)。“入”字是入聲字短高音，有快速之意。第三句，“窮”字是長(zhǎng)音，有想看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)之意。第四句，最重要的是“一”字，也是個(gè)入聲字，與上句的“千”字形成鮮明的對(duì)比。作者用“一”這個(gè)入聲字，就是要突出它，只上一層樓，看不到千里遠(yuǎn)，這里有轉(zhuǎn)折之意。整首詩(shī)的大意：太陽(yáng)落山，河水東流，時(shí)光流逝了，詩(shī)人上樓想再看到它們（留住時(shí)光），無(wú)奈只上一層樓，看不到啊！

3. 韻的涵義。這首詩(shī)押“尤”韻，一首詩(shī)押什么韻是很重要的，葉嘉瑩先生說(shuō)韻就是一首詩(shī)的“性格”。“尤”韻是什么性格呢？看它的讀音“i—o—u”，先是閉口音，跟著開口音，再一個(gè)閉口音，這樣發(fā)音悠遠(yuǎn)、緩慢，帶有憂愁的意思。所以這首詩(shī)絕不可能是“積極向上的進(jìn)取精神”。

4. 文化涵義。當(dāng)然，要理解這首詩(shī)還需了解古詩(shī)中的意象。這首詩(shī)意象豐富。白日是太陽(yáng)，指生命。流水指生命流逝。古詩(shī)中有登樓的傷感，如：杜甫《登岳陽(yáng)樓》《登樓》，陸游《秋晚登城北樓》，等等。那什么是積極向上的意象？登山。孔子說(shuō)：登東山而小魯，登泰山而小天下。從此，攀登高峰就是中華民族不懈的追求。綜上所述，《登鸛雀樓》是詩(shī)人感懷人生苦短，壯志難酬的儒士情懷。現(xiàn)在古詩(shī)詞教學(xué)只停留在字義層面，聲韻方面幾乎不涉及，這有很大的問(wèn)題。古詩(shī)詞本來(lái)是“兩條腿”走路的（字義和聲韻義），現(xiàn)在只有一條腿走，還能走得和原來(lái)一樣嗎？因此，古詩(shī)詞教學(xué)需要吟誦。

（二）回歸漢文化特點(diǎn)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承

近年來(lái)，傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們的重視，全國(guó)各地都在積極保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們學(xué)校也開展了豐富多彩的“畬家文化進(jìn)校園”活動(dòng)。但學(xué)生出了基地、下了舞臺(tái)，就不唱畬歌了，因?yàn)楫尭柽h(yuǎn)離了他們的生活，只存在于舞臺(tái)，只靠幾位“非遺”傳承人苦苦支撐。先前，我們五十六個(gè)民族，個(gè)個(gè)都是能歌善舞的。不像現(xiàn)在，什么都要“專業(yè)”的，音樂要專業(yè)的作曲家、歌唱家，做詩(shī)要專業(yè)的詩(shī)人。吟誦可打破這種“專業(yè)”的藩籬，讓我們自然地表達(dá)自己的情感，高興了就可以唱起來(lái)，只要是發(fā)自內(nèi)心的。我們的母語(yǔ)是有聲調(diào)的自帶旋律，只要拖長(zhǎng)按照一定的規(guī)則（一本九法）唱出來(lái)，就能形成曲子。現(xiàn)在我們從孩子做起，若干年后，原汁原味的民歌就又會(huì)回來(lái)了。有可能不是原來(lái)的樣子，但沒關(guān)系，文化就是這樣發(fā)展的。

（三）踐行文化自信，進(jìn)一步激發(fā)民族自豪感

在文化自信的引領(lǐng)下，全國(guó)掀起了學(xué)“國(guó)學(xué)”的熱潮。筆者認(rèn)為，學(xué)“國(guó)學(xué)”應(yīng)從語(yǔ)言文字入手，以傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦為載體，用吟誦的方法學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才能展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，才能維系民族生存與發(fā)展的精神支柱。因此，學(xué)校推廣吟誦有著不可推卸的責(zé)任，課堂古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)運(yùn)用吟誦教學(xué)。

二、讓吟誦走進(jìn)課堂

吟誦是一種古老的誦讀方式，因廢除科舉、私塾消亡等因素的影響，吟誦這個(gè)讀書法至今已經(jīng)中斷百年了，致使許多國(guó)人不知吟誦為何物。近些年來(lái)，隨著一些專家學(xué)者的大力呼吁與傳承，吟誦在新時(shí)期又煥發(fā)了新的生機(jī)。筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)舉措著手，把吟誦“請(qǐng)”進(jìn)課堂。

（一）師資培訓(xùn)，積蓄人才

1. 自學(xué)探索。中國(guó)吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)徐建順教授多年研究，總結(jié)出吟誦的規(guī)則——一本九法：以聲韻涵義為本、入短韻長(zhǎng)、虛實(shí)重長(zhǎng)、依字行腔、依義行調(diào)、平長(zhǎng)仄短、平低仄高、模進(jìn)對(duì)稱、文讀語(yǔ)音、腔音唱法。這是一套易學(xué)易推廣的吟誦理論知識(shí)，為推廣普通話吟誦打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這些知識(shí)在中華吟誦學(xué)會(huì)官網(wǎng)上都可以下載。

2. 網(wǎng)絡(luò)課程。“我愛斯文”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上有葉嘉瑩、徐建順、朱立俠等吟誦專家的培訓(xùn)課程，學(xué)校可組織教師集中學(xué)習(xí)，作為校本研學(xué)課程實(shí)施。

3. 專家培訓(xùn)。聘請(qǐng)本地的吟誦專家培訓(xùn)。如福州的陳柄錚老先生，他是我們福州吟誦的代表人物，聘請(qǐng)他傳授吟誦知識(shí)，對(duì)傳承本地區(qū)傳統(tǒng)吟誦也有重要意義。

（二）開發(fā)渠道，推廣吟誦

1. 引入吟誦，特色辦學(xué)。現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校都有開辦鄉(xiāng)村少年宮，可以增設(shè)一個(gè)吟誦的項(xiàng)目;或者開辦一個(gè)興趣班，先把吟誦引進(jìn)來(lái)，然后再慢慢推廣、普及。

2. 吟誦《經(jīng)典誦讀——國(guó)學(xué)課本》讀本。建議每個(gè)學(xué)校用吟誦法而不是用朗讀法讀這本書，更不能死記硬背，可以利用晨讀時(shí)間或校本課程時(shí)間教學(xué)。

3. 課堂運(yùn)用，常態(tài)教學(xué)。要想讓學(xué)生更好地理解并背誦古詩(shī)詞，把吟誦引進(jìn)課堂便是最好的方法。在課堂上用朗讀的方法講“經(jīng)典”課，學(xué)生可能會(huì)覺得索然無(wú)味，枯燥繁瑣，但如果采用吟誦方式的話，學(xué)生可能就會(huì)覺得很新鮮，上課的效率可能就會(huì)有質(zhì)的提高。而且，吟誦方式也便于記憶，能讓學(xué)生慢慢地得悟開慧，感受到古詩(shī)詞之美。

（三）大力宣傳，普及吟誦

1. 校園文化展示。學(xué)校利用文化節(jié)、“六一”節(jié)、迎新晚會(huì)等平臺(tái)推出吟誦節(jié)目，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)民眾都知道吟誦，使吟誦得到普及、推廣。

2. 開展課題研究。組織學(xué)校精干力量探索吟誦教學(xué)方法，在學(xué)校、學(xué)區(qū)、全縣甚至更大范圍展示、宣傳、推廣，培養(yǎng)一批吟誦教學(xué)骨干教師，帶動(dòng)全體教師上吟誦課。

3. 積極參與競(jìng)賽。在市委宣傳部、市新華書店?duì)款^舉辦的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽中，有講故事、演講、寫讀后感等形式，可再增設(shè)吟誦比賽，讓盡可能多的學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦，參加比賽。

幾千年來(lái)，吟誦口口相傳，代代相承。吟誦的方法不規(guī)定旋律，使人人皆可創(chuàng)作，人人皆有自己的特色。這難道不是今天所追求的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)嗎？

（作者單位：福建省羅源縣霍口中心小學(xué)）